Леонид Дымченко - Основы философии
- Название:Основы философии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСпецЛитd5a9e1b1-0065-11e5-a17c-0025905a0812
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-299-00506-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонид Дымченко - Основы философии краткое содержание
Процесс формирования новой системы образования в нашей стране предусматривает обновление как содержания учебного курса «Основы философии», так и формы его освоения.
Данный учебник – это изложение курса «Основ философии» в соответствии с требованиями Государственных образовательных стандартов III поколения по специальностям среднего медицинского образования: 060102 Акушерское дело, 060501 Сестринское дело, 060101 Лечебное дело, 060301 Фармация, 060203 Стоматология ортопедическая, 060205 Стоматология профилактическая.
Учебник предназначен для студентов медицинских колледжей и техникумов.
Основы философии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
12 . «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», – утверждал:
А. Сократ
Б. Фалес
В. Гераклит
13 . Миром правит всеобщий закон – Логос, считал:
А. Сократ
Б. Гераклит
В. Фалес

Ответ: 1__ 2__ 3__
15 . «Летящая стрела»:
А. Трактат Гераклита
Б. Поэма Демокрита
В. Название апории Зенона
16 . «Ахилл и ______________ одна из апорий Зенона.
17. Демокрит:
А. Создал учение об атоме
Б. Создал гуморальную теорию
В. Сформулировал основы диалектики
18 . Сократ считал, что главным пороком человека является:
А. Лень
Б. Невежество
В. Гордыня
19 . «Я знаю только, что ничего не знаю»:
А. Платон
Б. Аристотель
В. Сократ
20 . Сократ утверждал, что человек должен:
А. Познать природу
Б. Познать суть вещей
В. Познать самого себя
21. Для того чтобы быть добродетельным, нужно (Сократ):
А. Получить соответствующее воспитание
Б. Быть человеком верующим
В. Знать, что такое добродетель
22 . «Академия» – школа:
А. Платона
Б. Сократа
В. Гераклита
23 . «Истинный философ должен иметь дело с …» (Платон):
А. Миром природы
Б. Миром красоты
В. Миром идей
24. «Люди видят предметы и не видят идей, они принимают тени за действительный мир»:
А. Аристотель
Б. Платон
В. Сократ

Ответ: 1__ 2__ 3__
26. Создал учение об общих логических понятиях, категориях:
А. Платон
Б. Сократ
В. Аристотель
27. «Материя – это возможность, а _____________ действительность (Аристотель).

Ответ: 1__ 2__ 3__
29. «Человек – существо политическое», – утверждал:
А. Платон
Б. Аристотель
В. Эпикур
30 . Истинное удовольствие для человека, считал Эпикур, – это:
А. Невозмутимость духа и здоровое тело
Б. Чувственное наслаждение
В. Счастье близких людей
31 . Покой и безмятежность, безразличие ко всему – истинная мудрость. Это идеи:
А. Сократа
Б. Платона
В. Стоиков
Вопросы для обсуждения
1. Особенности античной философии и культуры.
2. Милетская школа философии.
3. Гераклит и его диалектика.
4. Философия Зенона, его апории о движении пространства и времени.
5. Атомистическая теория Демокрита.
6. Этический рационализм Сократа.
7. Платон. Природа идей.
8. Философия Аристотеля.
9. Эпикур и его этика.
10. Гиппократ и врачи-философы Античности о природе человека, его жизни и здоровье.
11. Единство человека и космоса в Античности.
Темы рефератов и докладов
1. Философия и культура Античности – историческая взаимосвязь.
2. Изменение предмета философии в истории философии на примере Античности.
3. История философии как история самосознания человеческого духа.
4. Философия Платона.
5. Философия Аристотеля.
6. Цицерон и его время.
7. Лукреций Кар «О природе вещей».
8. Философские идеи в древнегреческой медицине.
9. Гиппократ об основах врачебного искусства.
10. Медицина Галена.
Объясните понятия: Античность, натурфилософия, метафизика, энтелехия, идея, атомистика, диалектика, софизм.
Тема 3
ОТ ФИЛОСОФИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ К ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
3.1. Апологетика христианства. Филон и Сенека
Философия христианства, его апологетика – это сочинения, направленные на защиту христианского вероучения. Осуществляла две задачи – защиту ранних христианских общин и разработку христианского вероучения.
В основе онтологии Средневековья лежит идея творения. В основе гносеологии – Божественное откровение.
Главная идея христианской философии – теоцентризм. Реальностью, определяющей мир, является не природа (Космос), а сверхъестественное начало – Бог. Представление о реальном существовании сверхъестественного ведет к супернатурализму. Природа, общество, человек и все земное (относительное, переходящее) зависят от Бога (абсолютного и вечного).
Супернатурализм ведет к ориентации всей жизнедеятельности человека на спасение души. Спасение – единение человека с Богом в Божьем царстве. Средневековая философия – схоластика (школа). Эта философия преподавалась в школах, позднее – в университетах. Современный смысл этого слова – оторванность от жизни. Главный вопрос схоластики: отношение веры и разума.
Реализм. Общие понятия (универсалии) существуют реально, а не только в человеческой речи (Фома Аквинский).
Номинализм .Общих понятий не существует, существуют только общие имена (Пьер Абеляр).
Согласно философии Филона Александрийского (I в. н. э.), Бог – высшее существо, стоящее вне времени и пространства, трансцендентальное миру (находящееся за пределами мира). Контакт Бога с миром происходит через посредника. В христианстве им становится Иисус Христос, принявший жертвенную смерть за грехи человеческие во имя спасения. Филон дает личностное понимание Бога (у Платона – учение о духовном безличностном единстве мира). Бог является личностью и требует личностного отношения и понимания. Бог действует через Логос – мировой порядок, красоту и гармонию. Логос – это царство вечных идей, тождественных с мыслями Бога. Мир – отражение этих идей. Логос Филона – сотворенный Богом дух. Отождествление с Мессией – Христом, появилось в Евангелии от Иоанна: «Вначале было Слово (в греческом подлиннике – Логос). Слово было о Боге и Слово было Бог. Слово стало плотью и обитало в нем» (Иоанн 1.4).
Луций Анней Сенека – римский философ, поэт (I в.н. э.), представитель стоицизма, разрабатывал христианскую систему нравственных ценностей, проповедь аскетизма, пренебрежение к реалиям конкретной социальной жизни, противопоставление телесного духовному, как более высокой сфере жизненных интересов. Этика стоиков требовала от человека:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: