Леонид Дымченко - Основы философии

Взгляды Конфуция на политику. Конфуций учил, что улучшение положения в стране должно начинаться с правителей. Если они будут поступать честно и благородно, граждане скоро последуют их примеру. Для пояснения своей мысли Конфуций употребил такую метафору: «Добродетель князя подобна ветру, а добродетель народа подобна траве. Когда ветер подует, трава, естественно, согнется». Поэтому необходимо, чтобы правители, как это было в древности, являлись примером для граждан. Для того чтобы совершенствовать свой характер, правители должны следовать моральным законам дао, а для лучшего понимания дао следует развивать чувство «жэнь» – чувство человечности.

Философы Мэн-Цзы и Хань Фэй-Цзы .После смерти Конфуция довольно известными философами были Мэн– Цзы (около 371–298 гг. до н.э.), Хань Фэй-Цзы (около 298–238 гг. до н.э.).

Мэн– Цзы считается ортодоксальным конфуцианцем. Подобно Конфуцию, он учил, что в основе человеческой природы заложено добро, несмотря на то что не все люди достигают высокого уровня нравственности. Его известное изречение гласит: «Как вода в природе течет вниз, так и человек по природе добр». Кроме того, Мэн– Цзы учил, что Небо наблюдает за положением дел на земле, побуждая граждан восставать против злых правителей, чтобы освобождаться от зла и устанавливать добро.

Хань Фэй– Цзы отвергал идею природной доброты человека. Он считал, что человеку свойственно совершать зло. Поэтому он нуждается в воспитании и управлении на основе законов. Традиции, обычаи, ритуалы помогают сдерживать страсти человека, соблюдать в жизни порядочность и благопристойность. По его мнению, мудрые правители древности знали злую природу человека и поэтому установили точные правила, контролирующие поведение людей. Хань Фэй-Цзы не верил в существование чего-то сверхъестественного и в то, что Небо отвечает на молитвы. Он смотрел на вещи так, как смотрели на них даоисты, и был убежден, что существует только безличный путь всех вещей – дао. Кроме того, он не верил ни в демонов, ни в духов предков, полагая, что церемониальные обряды имеют значение лишь для живых людей. Они ничего не дают мертвым.

Культ Конфуция в Китае. Конфуцианство по сравнению с даосизмом занимало в Китае более высокое положение. На протяжении большей части исторического развития страны именно оно было ее официальной религией. Репутация Конфуция выросла до того, что в Китае во II в. до н.э. при императоре У-ди Конфуций был обожествлен, официально был принят культ Конфуция, а принципы конфуцианства канонизированы. Не признанному при жизни философу воздавали почести, его награждали титулами, в его честь строили храмы, ему приносили жертвы.

1. Система взглядов, определяющая отношение человека к миру, дающая ориентиры и регулирующая его поведение:

А. Мировоззрение

Б. Наука

В. Культура

2 . Первым употребил слово «философ»:

А. Сократ

Б. Конфуций

В. Пифагор

Ответ: 1__ 2__ 3__

4. Материализм утверждает, что:

А. Мозг излучает мысль, как печень выделяет желчь

Б. Сознание – это свойство высокоорганизованной материи

В. Сознание – это функция духовной субстанции, души

5 . «Первичной была мировая идея. Из нее все и произошло, в том числе эволюционным путем», – утверждает:

А. Субъективный идеализм

Б. Вульгарный материализм

В. Объективный идеализм

6. Субъективный идеализм – это:

А. Явления мира – комплексы наших ощущений

Б. Окружающий человека мир – объективная реальность

В. Мир – воплощение мировой идеи

Ответ: 1__ 2__ 3__ 4__

8 . Диалектика:

А. Наука о развитии

Б. Материалистическое представление о мире

В. Философская школа Античности

9 . Рассматривает мир, все явления в развитии и взаимосвязи:

А. Позитивизм

Б. Диалектика

В. Скептицизм

10 . Учитывает только количественные изменения в мире, и вне их взаимосвязи:

А. Агностицизм

Б. Метафизика

В. Субъективный идеализм

Ответ: 1__ 2__ 3__

12 . Диалектика рассматривает мир, все явления в _______________________ и взаимосвязи.

13. Карма – центральное положение (понятие):

А. Даосизма

Б. Конфуцианства

В. Буддизма

14 . Упанишады – Веды – священные книги:

А. Даосизма

Б. Конфуцианства

В. Буддизма

Ответ: 1__ 2__ 3__

16. Кришна и Рама – это воплощение:

А. Вишну

Б. Шивы

В. Самостоятельные боги

17 . Перевоплощение души в индуизме называется:

А. Карма

Б. Нирвана

В. Сансара

18 . Закон кармы – закон неизбежного воздаяния, это положение:

А. Даосизма

Б. Индуизма

В. Конфуцианства

19. Обычай приводить к умирающему корову, чтобы он мог умереть, держась за ее хвост:

А. Конфуцианство

Б. Индуизм

В. Даосизм

Ответ: 1__ 2__ 3__

21. Медитация – это:

А. Принцип даосизма

Б. Ступень йоги

В. Религиозный обряд в конфуцианстве

22 . Кастовая система общества закреплена в:

А. Индуизме

Б. Буддизме

В. Кришнаизме

23 . Будда:

А. Бог

Б. Человек, достигший «просветления»

В. Воплощение бога

24 . Срединный восьмеричный путь к «просветлению» открыл:

А. Лао-Цзы

Б. Конфуций

В. Гаутама Будда

25 . Автор даосизма:

А. Конфуций

Б. Мэн-Цзы

В. Лао-Цзы

26 . Понятие «дао» означает: