Дмитрий Неведимов - Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики

Каким образом глубины иудейской религии связаны с товарно-денежными отношениями?

Иудеи не признают Новый завет и его духовный мир. Но у них есть свой духовный мир, свой «новый» завет. Он называется Каббала.

Каббала неразрывно связана с товарно-денежными отношениями, деньгами и цифрами. Каббала получила сильное развитие в XIII веке у иудеев, живших в Испании. Как мы отмечали в 4-й главе, именно в это время в Европе стали известны арабские цифры, намного упростившие счёт и способствовавшие быстрому распространению религии денег. Именно с тех пор европейцы всё чаще стали смотреть на мир как на последовательность цифр.

Десятичные цифры пришли в Европу от арабов, откуда и получили своё название. Изначально эти цифры были изобретены в Индии не позднее V века. В XIII веке Испания была под властью арабов, а иудеи были поставлены арабами управлять испанским населением. В то время иудеи были самыми близкими из европейцев к арабскому миру. Они одними из первых узнали, что такое десятичные цифры и познакомились с трудами арабских математиков, астрономов и физиков.

Сразу после возникновения ислама, с VIII и по XIII век, арабский мир стал центром мировой науки и культуры. Учёные Арабского Халифата активно переводили эллинические источники [442], изучали индийских мудрецов, и сами немало продвинулись на пути познания.

Именно арабскими мудрецами того времени были изобретены и подробно описаны десятичные дроби, извлечение корней, квадратичные и кубические уравнения, сферическая тригонометрия, учение об удельных весах, и многие другие науки. В IX веке было проведено измерение градуса меридиана для определения размера земного шара.

Медицинское руководство Ибн-Сины стало настольной книгой врачей Востока и Запада на несколько веков. Арабы составили подробные анатомические атласы и изучили строение человеческого глаза. В X веке успешно делались такие операции, как удаление катаракты.

В это время всё, на что хватало ума у европейских племён — это вырезать друг друга. Кроме междоусобиц, европейцы под религиозными предлогами устраивали Крестовые походы для разграбления христианского же Константинополя и богатого тонкими восточными тканями и изысканными пряностями Иерусалима. В походе за «гробом господнем» они заодно вырезали половину населения этих городов.

Ислам был весьма веротерпимой религией. Поскольку Коран признаёт Христа одним из Пророков, то в землях Халифата христианам (как и иудеям, как и другим верующим), разрешалось строительство храмов и ведение служб. В некоторых храмах в Иерусалиме поочерёдно велись молитвы за Аллаха мусульманами и за Христа христианами. После освобождения Иерусалима от крестоносцев, христианские храмы продолжали работать, а христиане не подверглись никаким гонениям.

В те времена центром мира, в который стекались учёные и поэты, был великий Багдад. В Багдаде существовала целая улица книжных лавок, на которой постоянно работало более ста книготорговцев. В это время в среднем европейском монастыре было в лучшем случае пять-десять книг.

К сожалению, крестоносцы не были единственными дикарями средневекового мира. С Востока на Халифат напала монгольская Орда, которая разрушила города, сожгла библиотеки и сложила пирамиды из черепов убитых ими жителей. В 1240 году пала Киевская Русь, в 1258 году те же монголы взяли Багдад.

После этого центр арабской культуры сместился в Каир и в Испанию, где с десятичными цифрами и познакомились каббалисты.

Суеверные и примитивные европейцы и алчные иудеи восприняли полученные от арабских мудрецов знания не как знания, но как повод создать новый культ цифр и новую секту жертвоприношений. В европейско-иудейском исполнении математика стала пляской на костях с черепом в руке и с заклинаниями во имя фаллоса Бааля.

Каббала — это учение об управлением миром через управление символами. Основой мироздания, согласно Каббале, являются 10 первочисел и 22 буквы еврейского алфавита. Поскольку мир сводится к числам, управление миром сводится к управлению числами [443]. Всё сходится.

Естествознание — управление природой через символы и числа, деньги — управление людьми через числа.

В христианстве средних веков природа рассматривалась как святая, как создание бога, которому человек должен радоваться и поклоняться. Человек не смел управлять природой, не смел ставить себя выше бога. Каббала полностью снимала это табу. Она считала, что природу, пусть и созданную богом, можно и нужно постичь через символы и научиться управлять ею вместо бога.

Похожее табу лежит сейчас в материализме. Если один человек признаёт материю первичной, и, соответственно, не признаёт возможности управления сознанием, то тот, кто поставит целью управление сознанием, получит немедленное и огромное преимущество.

Хотя Каббала и снимает христианские табу на управлению миром и сознанием человека, это ещё не делает её антихристианской религией по сути. Всё зависит от того, что является целью управления.

Давайте спросим напрямую у знатока Каббалы, что является целью жизни. Никаких сомнительных протоколов сионских мудрецов — только общепризнанный иудеями и созданный для иудеев источник — «Центральный Еврейский Ресурс» по адресу www.sem40.ru.

В мир ценностей Каббалы нас отведёт раввин Михаэль Лайтман. Рав Лайтман — автор двадцати книг о Каббале, ученик Рава Баруха Ашлага. Рав Барух Ашлаг — сын Рава Иуды Ашлага, величайшего каббалиста XX века. Считается, что в Иуду Ашлага вселилась душа самого Моисея. Рав Лайтман — руководитель каббалистической группы Бней Барух в Израиле.

Рав Лайтман считает, что Россия станет столицей Каббалы, а русская душа особенно хорошо подвергнется её воздействию [444]. Уже одно это должно сильно заинтересовать нас. Предоставим слово Раву Лайтману (выделения — наши, цитируется только существенное) [445].

Каббала — это самая практическая наука, объясняющая нам " как хорошо жить".

Развитие души создает в человеке различные потребности. Само по себе тело мертво, и только душа определяет его особенности, свойства, стремления. Душа и есть то самое желание получить наслаждение, которое создал Творец. Развиваясь, душа изменяет свое желание от:

1) желания насладиться только животными наслаждениями, теми, которые есть и у животных, такие как питание, семья [446] , секс;

2) к желанию насладиться богатством;

3) к желанию знатностью, , славой;

4) знаниями [447];

5) возвращением в свое первоначальное состояние, из которого она снизошла в наш мир. Это последнее состояние называется духовным.