Дмитрий Неведимов - Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики

а) восстановление физической безопасности,

б) восстановление финансовой и товарной независимости,

в) защита сознания.

Восстановление физической безопасности:

1) Немедленное приведение армии в боеспособное состояние.

2) Немедленные меры по увеличению рождаемости.

3) Борьба на отстрел с преступностью в целом, и с наркотиками в частности.

Восстановление товарной независимости:

1) Введение государственной монополии на алкоголь и табак.

2) Введение прямого жёсткого регулирования (или прямого управления) на жизнеобеспечивающих предприятиях, а также в нефтяных, газовых, энергетических, транспортных и прочих крупных монополиях.

3) Жёсткий контроль внешней торговли.

Дальнейшее восстановление товарной независимости — через планирование и через управление идолом.

Должен быть принят жёсткий государственный план по обеспечению каждого человека жизненно необходимым минимумом. Если надо — распределение продуктов по спискам для пенсионеров и малообеспеченных. В стране не должно быть недоедающих и разутых. Свыше госзаказа возможна определённая свобода [623].

Восстановление финансовой независимости.

Выведение доллара, евро и иных иностранных валют из обращения:

а) внутри страны,

б) между странами-союзниками.

а) Перевод всех наличных долларов и евро на безналичные счета с начислением на них стандартного процента, с полной свободой снятия валюты при выезде за границу (через банкомат в аэропорту или на сухопутном КПП, при возвращении — немедленное зачисление наличности обратно [624]). Выдача международных дебетово-кредитных карточек с поощрением пользования ими, а не наличностью, за границей.

Полное запрещение хождения наличной валюты внутри страны. Тому, кто поможет выявить наличную инвалюту — зачисление на счёт 50 процентов от изъятого в виде вознаграждения.

На первое время, чтобы люди постепенно привыкли к безналичной системе, можно разрешить анонимные безналичные счета, которые со временем станут именными.

б) Прямые договора с основными международными торговыми партнёрами, а со временем — со всеми, о переходе на учёные расчёты без доллара. При необходимости можно подождать до очередного лопания доллара.

Пошаговый переход к одному банку:

1) перевод всех корсчетов коммерческих банков в иностранной валюте в Госбанк;

2) перевод всех расчётных счетов граждан и предприятий в инвалюте в Госбанк;

3) перевод всех расчётных счетов граждан и предприятий в рублях в Госбанк;

4) перевод всех расчётов в рублях и в валюте в безналичные электронные;

5) объединение госбанка с регистром собственности (ценных бумаг, имущества, домов, автомобилей и т.д.);

6) хранение полной истории всех транзакций;

7) всё имущество, которое не будет занесено в регистр к определённой дате, и со стоимостью свыше Х тысяч рублей, автоматически становится государственной собственностью.

Не надо национализировать банки. Просто закройте им корсчета в госбанке и переведите в госбанк всех клиентов. Запретите любое хождение инвалюты вне госбанка и оставьте в силе закон о рубле как о единственном платёжном средстве.

Пусть теперь частные банки продолжают работать. Пусть занимаются экспертизами, экономикой, оценками рисков, инвестициями и так далее. Но скорее всего, им не очень понравится превращение в консультационную фирму.

Сразу станет очевидно, что все их «инвестиционные» и «экспертные» умничанья — дутые. Они просто посредники-паразиты, которые берут бесплатно деньги у одних и отдают под высокий процент другим.

Постепенный переход к Единой системе обмена продуктами труда, как описано выше в этой главе.

Параллельно необходим постепенный переход от сильнейшей концентрации капитала и частной собственности к равномерно и справедливо распределённым правам распоряжения производством.

Национализация возможна, а иногда и необходима, но она вызовет религиозные протесты. Если у поганого сразу отнять его дражайшую счётную книгу, он не вынесет этого, начнёт давиться за неё. Налоги же на собственность, хотя они и неприятны, не противоречат постулатам религии денег.

Надо создать такую структуру налогообложения собственности, чтобы она резко стимулировала передачу акций в более-менее равномерное распоряжение тем, кто работает на данном предприятии.

Например, если человек владеет небольшой фирмой, на которой он сам и работает, то налога на имущество нет. Если рабочий владеет акциями своего завода и его доля более-менее пропорциональна количеству работающих, то налога нет.

Если человек владеет акциями, но на данном предприятии не работает, то возникает хороший налог с такого владельца, независимо от доходов фирмы.

Если некто сидит в совете директоров предприятия, на котором 10 000 рабочих, и он владеет 50 процентами акций этого предприятия, то есть его доля в акциях в 5 000 раз превышает его вклад в результаты труда, то он должен платить высокий налог со своего «капитала». Чтобы избежать налога, пусть передаёт акции рабочим, и работает так, чтобы те по-прежнему избирали его в совет директоров.

Цель изменений такова, чтобы со сменой власти жизнь среднего сотрудника фирмы, среднего бизнесмена и среднего класса в целом заметно не изменилась.

Сегодня сложилась такая ситуация, что большинство людей не может не заниматься бизнесом, даже если захочет. Для многих частная собственность — единственный способ обеспечить себе нормальное существование.

Те, кто сумел создать себе какой-то средний уровень достатка, не должны заметить смену власти в смысле своего материального положения. Постепенно для них импортные товары будут просто заменены нехудшими товарами местного производства.

Следует стремиться к тому, чтобы все изменения произошли в лучшем случае — вообще где-то в компьютерах и в бумагах, в худшем случае — в жизни особо кровососных монополистов. Материальные изменения в лучшую сторону должны быстро почувствовать те, кто живёт в бедности.

Вместо революционных действий ради революционных действий надо ориентироваться на революционные результаты.

Конечная цель — полное уничтожение частной собственности и денег, но уничтожение постепенно и уничтожение в сознании . Цель — не в том, чтобы отобрать мерседес, не в том, чтобы разбить мерседес. Цель в том, чтобы никто не хотел мерседес.

Лучше использовать особенности религии денег, лучше управлять идолом, чем проливать кровь. Лучше оставить поганому его мерседес, чем из-за этого металлического хлама погибнуть человеку.