Дмитрий Неведимов - Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики

Тут можно читать онлайн Дмитрий Неведимов - Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.88/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Неведимов - Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики краткое содержание

Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Неведимов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Все «цивилизованные» страны с развитой рыночной экономикой сталкиваются с одной и той же проблемой. Их население вымирает. Вымирает не по причине войн, болезней или недостатка еды. Люди вымирают по собственному желанию. Они отказываются заводить детей и продолжать жизнь. Будь то Европа, Америка или Япония, везде рынок приводит к одному и тому же результату[1].

Население лидера свободного мира США сталкивается с ещё одной проблемой. Восемь из десяти американцев являются психически не вполне здоровыми людьми, согласно собственным американским исследованиям[2].

Эта книга о том, что на самом деле представляет собой рыночная экономика. Если вам нравится рынок, то понимание его внутренних механизмов поможет вам действовать более эффективно. Если вам не нравится свободный рынок, вы увидите, с чем мы имеем дело в его лице.

Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Неведимов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Для Интернет можно предложить создание компьютерной программы Интернет-цензора, которая бы автоматически сканировала сайты на связывание негативных понятий с главными символами, с системообразующими точками привязки. Сегодня семантические технологии позволяют искать не просто ключевые слова, но и контекстную близость.

[426] В последнее время и на них начались активные атаки. Например, под видом борьбы с дискриминацией, суды заставляют принимать открытых и активных педерастов в христианские университеты.

[427] Конечно, никто из них не осознаёт разделения на религию денег и религию не-денег. Обычно у них переплетается желание вести прибыльный бизнес и желание сохранить христианские ценности.

[428] По некоторым оценкам, к этому полу-христианскому миру относится до четверти населения США, особенно в небольших городах.

[429] Экономическую историю мы затронули в 7-й главе.

[430] Скорость познания и время ограничены скоростью света только в физике.

[431] Первое послание к фессалоникийцам II, 15.

[432] Иудеи не признают Христа, при том что даже ислам признаёт Христа как Пророка.

[433] В переводе на язык бизнесменов: Как получить в свою собственность раскрученные брэнды христианства?

[434] По некоторым данным, объединение Ветхого и Нового завета в Библию произошло в самом конце II века нашей эры, но в любом случае — спустя не менее 150-ти лет после смерти Христа.

[435] Как мы отмечали, объединение людей начинается с объединения символов их веры.

[436] С некоторыми проявлениями идолопоклонничества шла сильная борьба и в самом христианстве. Например, иконоборчество в эллинической части империи — в Византии.

[437] Например, мы чтим государственный флаг как символ, но не считаем, что он обладает магическими свойствами.

[438] Видимо, это и переполнило чашу терпения тех, кто убил Христа.

[439] О противоречиях между учением Христа и римской христианской церкви см. также Л.Н.Толстой «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении» (доступно на www.lib.ru).

[440] В американских учебниках, на телевидении, в газетах и в других средствах массовой информации никогда даже не упоминается, что фашисты уничтожали другие народы, кроме евреев. Видимо, для них славяне к людям не относятся. Если Россия ещё поучится по учебникам Сороса, то через десяток лет мы тоже будем считать, что в 1941 — 1945 годах освобождали евреев.

[441] Интересно, что на самом деле, оккупировав Германию, американские войска продолжали держать евреев в концлагерях до сентября 1946 года, когда президент Трумэн признал, что «Мы обращаемся с евреями примерно так же, как с ними обращались нацисты, с той единственной разницей, что мы не убиваем их». Из книги Jacques Pauwels «The Myth of The Good War: America in the Second World War»; James Lorimer & Co, 2002, стр.36.

[442] Например, многие труды Архимеда известны нам только в арабских переводах.

[443] Каббала отрицала сотворение мира богом в том виде, как это описано в Ветхом завете и придерживалась гелиоцентрической системы. За это каббалисты поначалу не признавались отдельными ортодоксами иудаизма.

[444] Газетка «Известия» 24 февраля 2003 года.

[445] Цитируется по www.sem40.ru/religion/kabbalah_4.shtml, www.sem40.ru/religion/kabbalah_1.shtml, www.sem40.ru/religion/kabbalah_6.shtml.

[446] Отметим, что каббалист видит семью как животную потребность, где-то между едой и сексом. Сравните это с вечным святым союзом душ в христианстве.

[447] Несомненно, что в такой последовательности это могут быть знания лишь о том, как достичь предыдущих трёх целей.

[448] Когда простой русский человек говорит о «жидовстве», он обычно и имеет в виду это мировоззрение, а не национальность его носителя.

[449] Каббала постоянно упоминает о свете Творца, который прольётся; о свете, который исходит и т.д.

[450] Вспомните про Буша и «Череп и кости».

[451] Ньютон.

[452] Даже спустя семь лет после Октябрьской революции в России, до 1924 года, индейцы не являлись гражданами США и не имели никаких прав. Для сравнения, корпорации США были наделены правами, равными человеку, в 1886 году.

[453] К слову, Ку-клукс-клан был наиболее активен в штате Техас, откуда родом президенты Буши.

[454] Участие России в Первой мировой войне и её последствия для России мы рассмотрим во второй части этой главы.

[455] В те годы Орду называли Гидрой мирового капитализма.

[456] Жертвы Великой Отечественной войны погибли за короткий период — четыре года. Колонизация длилась четыре века. Но у конкистадоров и колонистов просто было менее совершенное оружие — убивать однозарядным ружьём и пикой гораздо дольше, чем танками и самолётами.

[457] Ещё в начале 1960-х годов во французской Гвинее рабом в прямом, физическом смысле, был каждый четвёртый житель.

[458] В советских учебниках истории фраза о том, что «от войны выиграла только буржуазия, которая получила огромную прибыль» казалась пропагандистской и довольно нелепой — как можно получить прибыль, если война несёт столько разрушений. Суть в том, что буржуазия измеряет прибыль увеличением золота в счётной книге фирмы. Что при этом происходит в общем реальном мире — не имеет значения.

[459] Зато сегодня западные историки бесконечно поучают русских об ошибках Красной Армии.

[460] Данные об американских корпорциях взяты из Jacques Pauwels «The Myth of The Good War: America in the Second World War»; James Lorimer & Co, 2002.

[461] Обратной стороной лёгкого кредита стал перманентный долг с высокими процентами, из которого большинство потребителей не может выбраться в течение всей жизни.

[462] На 50 фунтов.

[463] Как мы отмечали, это стало возможным, поскольку на уровне макроэкономики американцы временно отнеслись к деньгам как к средству, а не как к цели.

С другой стороны, это данные по белому населению. В те годы труд негров оплачивался гораздо ниже труда белых, и более половины негров даже не оканчивали среднюю школу.

[464] Простой, но показательный пример коммерциализации семейных отношений и искусственной специализации. В 1950-м году 80 процентов куриц в Америке продавались целиком. Сейчас — почти все разделанные и полуприготовленные. С одной стороны, чтобы оплатить разделку и полуприготовление курицы, семье теперь тоже надо продать что-то на сторону. С другой стороны, разделка куриц всё равно ручное занятие. Раздельщики за день совершают несколько десятков тысяч однообразных движений рукой с ножом вверх-вниз, из-за чего у них отнимаются руки (а корпорация тут же нанимает новых раздельщиков).

[465] Давайте представим, как мог бы выглядеть фрейдистский анализ самих поганых, например, парочки Буш — Блэр. Мы увидим чётко выраженные латентные гомосексуальные отношения.

Буш исполняет роль самца. Неотёсанный, грубый, самодовольный, косноязычный мужлан, имеющий много физической силы, но недостаточно мозгов, чтобы сообразить, как ей распорядиться.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Неведимов читать все книги автора по порядку

Дмитрий Неведимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики отзывы


Отзывы читателей о книге Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики, автор: Дмитрий Неведимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x