Эрвин Шредингер - Материя и разум
- Название:Материя и разум
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Регулярная и хаотическая динамика
- Год:2000
- Город:Ижевск
- ISBN:5-93972-025-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эрвин Шредингер - Материя и разум краткое содержание
В этой книге крупнейший австрийский физик Э. Шредингер рассматривает такие вопросы, которые традиционно считаются прерогативой философов, теологов, психоаналитиков и политиков: являются ли разум и материя, субъект и объект, внутреннее я и внешний мир совершенно разными вещами или это одно и то же, какое место занимает сознание в процессе эволюции жизни, что лежит в основе морали, можно ли все еще ожидать биологического развития современного человека и как будет происходить его интеллектуальное развитие.
Эта книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, поскольку в ней затрагиваются общечеловеческие и общефилософские вопросы, над которыми каждый из нас размышляет на протяжении всей своей жизни.
Материя и разум - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Научные теории служат для ускорения обзора наблюдений и экспериментальных результатов. Каждый ученый знает, как тяжело удерживать в памяти сравнительно большую группу фактов, когда еще не вырисовывается даже примитивной теоретической картины. Поэтому неудивительно, и уж точно не следует вменять в вину авторам оригинальных работ и учебников то, что по завершении формирования разумно когерентной теории описываются уже не голые факты, которые они обнаружили или стремятся передать читателю, а облаченные в терминологию той самой теории теорий. Эта процедура, будучи весьма полезной для запоминания фактов в определенном порядке, стремится стереть различия между фактическими наблюдениями и построенной на их базе теорией. И поскольку первые всегда несут на себе отпечаток чувственных качеств, легко посчитать, что и теории тоже, что, конечно же, не соответствует действительности.
Примечания
1
Уникальный (лат.) – Прим. перев.
2
Thou shalt. – Прим. перев.
3
I will. – Прим. перев.
4
«Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом... поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству». Кант И. Сочинения. М., 1965. Т. 4. Ч. 1. С. 260, 270. – Прим. перев.
5
Увы, передать в переводе нюансы авторского изложения (которые, по-видимому, связаны с вышесказанным) мне не удалось, поэтому привожу соответствующий фрагмент на языке оригинала (выделение мое): «... makes it easy to understand that our conscious life – I willnot say shall be,but that it actually is necessarily a fight. ..». – Прим. перев.
6
Awareness – сознания в смысле знания, понимания. – Прим. перев.
7
Материал этой главы сначала прозвучал на волне европейской службы Би-Би-Си в виде серии из трех разговоров в сентябре 1950 г., а затем вошел в книгу «Что такое жизнь?» и другие сочинения.
8
Верх (лат.) – Прим. перев.
9
Evolution: a Modern Synthesis (George Allen & Unwin, 1942).
10
Stupidization. – Прим. перев.
11
Cambridge University Press, 1954.
12
Необходимое условие (лат.) – Прим. перев.
13
Eranos Jahrbuch (1946), стр. 398.
14
The Nature of the Physical World (Cambridge University Press, 1928). Introduction.
15
Cambridge University Press, 1940.
16
Сам по себе (лат.) – Прим. перев.
17
См. мою книгу Science and Humanism (Cambridge University Press, 1951), стр. 49.
18
...Neither irrelevant, nor completely surveyable. – Прим. перев.
19
И. Кант. – Прим. перев.
20
Eranos Jahrbuch, 1946.
21
Chatto and Windus, 1946.
22
Наилучший (фр.) – Прим. перев.
23
Man on his Nature, стр. 73.
24
Подобным образом в кино обеспечивается слитное воспроизведение отдельных кадров.
25
Man on his Nature, стр. 273-5.
26
Temporal occurence of experience. – Прим. перев.
27
Man on his Nature, стр. 218.
28
Man on his Nature, стр. 232.
29
Сокр. от quod erat demonstrandum – что и требовалось доказать (лат.) – Прим. перев.
30
And this thought is a religious thought, nay I should call it the religious thought. – Прим. перев.
31
Sensates. – Прим. перев.
32
По-видимому, автор ссылается на книгу: Hermann Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker. Weidmann’sche Buchhandlung, Berlin, 1903. – Прим. пер.
Интервал:
Закладка: