Евгений Сатановский - Хроника текущих событий первой трети года Белой Стальной Крысы

Что до наших штрафов, они, по сравнению с Квинслендом, поменьше. Но не за что-то показательно и демонстративно вредоносное, как там, а просто за то, что на улице поймали. И даже не в толпе или на мероприятии, а так, за то что в одиночку воздухом вышел подышать. Ну должны же у нас быть свои национальные особенности отношений власти с народом. Вы не в Австралии, мои дорогие!

* * *

Чувства истинно верующих оскорблены тем, что в телесериале про раскулачивание татар на лагерной поверке прозвучали имена действующих муфтиев и религиозных авторитетов прошлого… О, Г-ди! Просвети преданных своих. Не дай им впасть в ересь. И да не опозорятся они перед паствой, ибо люди искренние, в обычной жизни доброжелательные и вполне себе неплохие. Но чего-то не поняли.

Ну, разъясняем. Это ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ фильм. И книга, по которой он снят, такая же. Был бы документальным, с кинохроникой, существуй такая, его б от ужаса смотреть было невозможно. Там тогда, в жизни, всё было гораздо хуже, чем в книге и фильме. Грязнее и подлее. На два порядка более жестоко и кроваво. Без малейшего проблеска справедливости и с жуткими последствиями. До сих пор икается.

Как оно всегда в реальной жизни и бывает. Всегда и везде. У всех и со всеми. Хоть с завоеванием Батыем Руси. Хоть во все последующие столетия, вплоть до взятия Казани и Астрахани, завоевания Сибири, Кавказа и Средней Азии, Гражданской войны и репрессий. А что людей жалко, так это нам их теперь жалко. А тогда ни их не жалели, ни они никого, когда их время наставало.

Что имена использовали… Обычный художественный приём, чтоб зрителя, который всё это смотрит, подрёмывая и в носу ковыряя, взбодрить, сказав ему: ты тоже там мог бы быть. И все твои. И те, кто ещё вчера был наверху, и сегодня наверху, люди известные и знаменитые, уважаемые и добродетельные, авторитеты и лидеры, завтра, изменись что, станут лагерной пылью. Какое тут оскорбление? В чём оно?

Шекспир, когда Отелло мавром делал, не жителей Мавритании оскорбить хотел и не арабов в целом. Чего на авторов и артистов собачиться? Тот же Шекспир и Пушкин, когда насчёт жидов писали, один в «Венецианском купце», другой про «жидовку младую», тоже ничего оскорбительного не имели в виду. Все всех всегда обзывали, анекдоты про всех рассказывали и рассказывают, писали невесть что…

Из песни слова не выбросишь. Что теперь – изничтожить всё это или исковеркать идиотски, как турки, у которых Буратино переведён так, что там к каждой фразе прицеплено «Во имя Аллаха», или по-американски, с их чёртовой дурной политкорректностью? Из-за которой они в куче штатов Марка Твена запретили, главного борца с расизмом своей эпохи, потому что у него в книгах слово «ниггер» на каждом шагу встречается?

Так он его для того и употреблял, чтобы нормальные люди понимали, как от этого коробит, и оно бы из употребления вышло. Ну оно и вышло – благодаря ему. И за это его книги поверхностно образованные, не знающие и знать не желающие, кто такой Марк Твен, но разбогатевшие и научившиеся лоббировать что нужно и не нужно, потомки бывших рабов и заискивающие перед ними белые ханжи-либералы, по дебилизму своему, запретили…

Так и с сериалом то же самое. Он не русских или татар оскорбляет. Не верующих и не советскую власть. Он про то, что людьми надо быть. А не сволочами, чем бы это не оправдывалось. Верой. Идеологией. Классовой борьбой. Национальными интересами. Или возвращением к истокам и искоренением чуждого.

Если такие горькие, но необходимые лекарства запрещать, завтра опять все у бараков встанем. И те, кто пишет и снимает. И те, кто их за это ругает, потому что их проняло и коробит, а этого они не хотят – им кажется, что лучше не вспоминать. И их дети с внуками, которых опять на этапах прикапывать будут наскоро, или, замёрзших и умерших от голода, в штабеля складывать, до весны. Чтобы закопать, как земля оттает.

И вот тогда поздно будет разбираться, какие у кого по какому поводу были чувства. И так достаточно быстро идёт всеобщее отупение, озверение и оскотинивание – безо всяких очков заметно. И у нас. И не у нас. Тормознуть бы его хоть как…

* * *

Вечная тема: не то пишешь и говоришь. Не совпадает с образом и мнением, которое у человека по твоему поводу сложилось. Он от тебя пасодобля ждал, или полонеза Огинского, а ты хору сбацал. Или вообще лезгинку. А то и гопак. Непорядок.

Он полагает, что если ты за Россию, так должен быть против Израиля и евреев, а ты не против. Или наоборот: как можно быть приличным человеком, и при этом полагать, что Путина не надо свергать?! Да запросто. Агнцев у него вокруг мало, в основном козлища. Но сам – и как человек, и как политик нехай сидит на своём месте, пока сидится.

Уйдёт, хуже будет. И не исключено – намного. При всём понимании недостатков и самого, и окружения. Тем более что все те, кто за последние тридцать лет страну как мухи обсели, останутся на своих местах. Они до него и без него уже были. Хотя число их с годами приумножилось многократно и вреда от них столько…

Как можно в наше время (?!!) не быть либералом? Или верующим? В том странном, демонстративно-показательном и кастрированно-ханжеском или, напротив, экстремистско-хамском смысле, который у нас подменяет истинную веру. Опять же, как можно, коль скоро ты атеист, не кайфовать от Невзорова? И высоко оценивать Кураева или Уминского? Ну, можно.

Как можно быть за то, что Крым – часть России, и продолжать дружить с людьми с Украины, тем более с Западной? А от большей части наших телепатриотов, политологов и политтехнологов чтоб воротило не меньше, чем от украинских. Или иметь родню в Польше и любить её культуру и литературу, на дух не перенося её политиков? И ни перед кем ни за что не иметь привычки извиняться – включая Катынь и пакт Молотова – Риббентропа.

Можно ли ненавидеть диктатуру, военные хунты и диктаторов, но признавать те их деяния, которые были великими (а у диктаторов было много чего великого). И у наших. И у не наших. Как с тем же Лениным и Сталиным и происходит. Да и не только с ними. Поскольку в истории кто не диктатор, у того страна быстро с карты исчезала. А всё великое и прекрасное создавалось чёрт-те кем, чёрт знает какой кровью и какими страданиями и жертвами.

Почему, ругмя ругая российские загогулины, не желаешь признать, что Запад выше, лучше и чище? И говоришь им грубо и в лицо обо всех брёвнах в их глазах, пиная за всё, что можно, – а там пинать не перепинать? За всё, включая то, чем они гордятся чрезвычайно – то ли по тупости, то ли искренне. Поскольку если им гордиться перестать и объективно оценить, пора идти коллективно топиться. Вместе со всеми их парламентами, президентами и премьер-министрами.

Почему не признаёшь панацеей от всех бед человечества демократию, а оппозиции задаёшь неприятные вопросы насчёт того, чем они лучше власти кроме того, что они не власть? И не потому ли они не власть, что не способны стать ею? А как станут, будут во сто крат хуже. И уж никак не лучше.