Исраэль Шамир - Каббала власти [litres]
- Название:Каббала власти [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Алгоритм
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-907149-01-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Исраэль Шамир - Каббала власти [litres] краткое содержание
Будучи сам евреем, И. Шамир поставил себе целью подвергнуть критике национальные черты или элементы еврейской культуры, которые он считает отрицательными. В книге «Каббала власти» он подробно останавливается по соответствующей политике (еврейское лобби в США и других странах), экономике (влиятельные семьи банкиров), влиянии определенных представителей СМИ на общество.
Каббала власти [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Рост еврейского влияния сопровождался увеличением разрыва: богатые становились богаче, бедные – беднее, а средний класс рассосался. Этого можно было ожидать, потому что традиционно благосостояние еврейской общины находится в обратной пропорции к интересам простого народа. Библия поведала нам историю Иосифа и его братьев, которые процветали, поработив простых египтян. Еврейская община поддерживала короля против простого народа в Испании в дни Педро Жестокого, в Польше и Украине XVII века. Не случайно еврейские кварталы располагались рядом с королевскими дворцами повсюду в Европе».
«Всемогущие евреи в СМИ» гнали свою обычную бодягу: восхваляли Израиль, оплакивали холокост, поддерживали все мерзкие начинания, от массовых убийств в Ираке до борьбы с продвижением американских негров по общественной лестнице. Под руководством евреев Голливуд сделал американский кинематограф отвратительным, полным насилия, морализаторства и филистерства. В кинематографе есть хороший еврей, Вуди Аллен, но он не в Голливуде и считается антисемитом. В области права возвышение евреев сделало Америку не более справедливым, а более сутяжническим обществом. «Еврейский адвокат» стал пугалом, которым можно пугать детей на ночь. «Разделение церкви и государства» можно понять как насильственную дехристианизацию и ликвидацию духовности.
США стали еврейским государством во многих смыслах. Те же постоянные проверки карманов, те же музеи холокоста и та же бедность для многих и богатство для немногих, что и в Израиле. Это сходство ощущают друзья и враги еврейской парадигмы. Дэвид Куин пишет в газете Sunday Times, что ирландские интеллектуалы отвергают политику Америки «так сильно, так иррационально (?)», что «это напомнило мне [Куину – И. Ш.] антисемитизм». Куин продолжает:
«Американцы, как и евреи, стали козлами отпущения для половины планеты. Евреев обвиняли в том, что они контролируют мировые финансы – в этом же обвиняют и Америку. Евреев обвиняли в распространении упадочнических идей и загнивании в результате их влияния на области искусства и культуры. Сейчас в этом винят Америку. Евреев обвиняли в злоупотреблении властью и могуществом, а сейчас в этом винят Америку.
Учитывая мощь и богатство Америки и силу еврейского лобби, жителям Ближнего Востока было несложно соединить вечный антисемитизм с новым антиамериканизмом в ядовитый коктейль. Десятки миллионов людей отведали этого напитка, и он наполнил их ненавистью к Америке, как в своё время немцев в Веймарской республике.
Осама бин Ладен и его последователи довели эту ненависть до логического завершения, как Гитлер в своё время: если Америка несёт ответственность за беды мира, тогда её, и её народ нужно ликвидировать».
Эта статья интересна потому, что она раскрывает подсознание адепта Иудеоамериканизма. Куин обращается к иудеям и к нео-иудеям: поддержите Америку, потому что Америка – это еврейская страна, которая проводит нормальную еврейскую политику и сталкивается с нормальной анти-еврейской реакцией. Куин считает, что Америка и евреи – близнецы-братья, и использует многие клише нео-иудейской пропаганды.
Одно из этих клише: противники иудейской/американской политики «иррациональны». Это одна из заповедей нео-иудаизма: «Не пытайся понять, почему твои действия вызывают противодействие». Эли Визель, пророк холокостизма, повторяет как заклинание при каждой оказии: «иррационально… этому нет объяснения… без причины… просто ненависть к евреям». Рабби Тони Бейфилд повторяет то же самое с обычной еврейской яростью [16] Guardian, 15 сентября 2001.
:
«У меня всё кипит от гнева, когда кто-либо пытается объяснить такие акты (как нападение на Пентагон), не то что оправдать».
Я, правда, не знаком с рабби Бейфилдом, но готов побиться об заклад: стоит упомянуть при нём Дейр Яссин или геноцид в Ираке, как у него всё закипит от гнева: да как вы можете сравнивать! Эти убийства он сочтёт оправданными, не только объяснимыми. Но страдания евреев нельзя понять и объяснить, разве что магическими средствами.
Куин, как и другие неоиудейские апологеты, отрицает то, что нельзя отрицать. Америка не «контролирует мировые финансы» – её только обвиняют в этом. Видимо, Соединённые Штаты только «обвиняют» в том, что эта страна занимает большую часть Североамериканского континента. Согласно Куину, США живёт в лачуге в маленьком еврейском местечке. Не знаю, кто Куин по крови, но никто не может быть более еврейским, чем он.
Для Куина каждый противник еврейского превосходства или Американского господства – это новый Гитлер, который хочет убить всех евреев/американцев. Насер был Гитлером, когда национализировал Суэц. Арафат был Гитлером, а Бейрут – его бункером. Советская Россия стала двойником нацистской Германии, как только разбила Гитлера. Осама бин Ладен и «десятки миллионов жителей Ближнего Востока» стали новым Гитлером, а значит, с этими «десятками миллионов» мусульман нужно обойтись, как с Гитлером и его «десятками миллионов» немцев.
Иудеоамериканский дискурс получил технику демонизации в наследство от своего еврейского пращура. Привнесение ярости, ненависти и мстительности в спор – традиционное еврейское идеологическое оружие и очень могущественное. Его не используют внутри общины, но лишь вовне её. Демонизация и ярость способствуют необъективному дискурсу и подрывают общество. Рабби Шмуэль Ботеях – бывший глава «Хабада» в Оксфордском университете – даёт хороший образец этого еврейского приёма в статье с подходящим названием «Время ненавидеть» [17] http://www.arutzsheva.org .
:
Как ответить трусливым гадам, которые совершили своё подлое нападение на Америку? Надо ненавидеть их всеми фибрами души, надо очистить себя от последнего остатка сострадания и желания понять их мотивы. Ненависть – это ценная эмоция. Христианство призывает подставить вторую щеку нападающему и возлюбить злодея, но иудаизм требует от нас ненавидеть злодея и сопротивляться ему любой ценой. Для нас проявление сострадания к грешникам во имя веры не только гнусно: это насмешка над Богом, который милосерден, но требует справедливости для невинного. Единственный возможный ответ Гитлеру – яростная ненависть и полное презрение. Единственный способ ответить на неисправимое зло – это непрерывная война до самого конца, пока оно не сгинет с лица земли.
Я утверждаю: любая культура, которая не ненавидит Гитлера – это общество, не знающее сострадания. Проявить милость к убийце значит снова напасть на жертву. Поэтому в интересах справедливости нужно ненавидеть злодея всеми фибрами наших душ и надеяться, что злодей не обретёт покой ни в этом мире, ни в следующем.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: