Сергей Рокотов - Сионизм-орудие агрессивных империалистических кругов
- Название:Сионизм-орудие агрессивных империалистических кругов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Международные отношения
- Год:1983
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Рокотов - Сионизм-орудие агрессивных империалистических кругов краткое содержание
Для специалистов-международников, лекторов, журналистов, читателей, интересующихся проблемами международной жизни.
Сионизм-орудие агрессивных империалистических кругов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Стремясь укрепить свое влияние в сфере экономики и политики, еврейские капиталисты все активнее делают ставку на сионизм, рассчитывая с его помощью оторвать трудящихся-евреев от своих братьев по классу и превратить первых в орудие защиты своих корыстных интересов. В большинстве капиталистических стран создана разветвленная система еврейских буржуазно-националистических организаций, призванных осуществить модернизированный вариант так называемой еврейской культурно-национальной автономии.
Организованные еврейские общины, действующие в капиталистических странах, стремятся охватить максимальное количество лиц еврейского происхождения. В состав общины обычно входят десятки самых разнообразных организаций и учреждений: синагоги, учебные заведения, пресса, детские, молодежные, студенческие и женские объединения, «благотворительные» фонды, профессиональные объединения, общественно-политические организации, действующие под «несионистской» вывеской или же официально являющиеся сионистскими. Во главе всей этой общинной системы организаций, как правило, находится координационный центр, направляющий деятельность всей общины и выступающий в качестве ее официального представителя перед органами государственной власти соответствующих стран.
Наиболее мощная организованная еврейская община действует в США. В ее состав входит свыше 240 «общенациональных» еврейских буржуазно-националистических организаций, 800 местных еврейских общин, свыше 4 тыс. синагог, 2,7 тыс. специальных еврейских школ, более 60 ежедневных и еженедельных еврейских газет, а также несколько сот ежемесячных и ежеквартальных изданий, свыше 100 еврейских больниц и домов для престарелых, а также сотни иных учреждений. Годовой бюджет общины составляет примерно 3 млрд. долл.
В наши дни, как правило, иудейская религия пользуется все меньшим влиянием среди еврейского населения различных стран. Так, в США, например, синагоги посещают лишь около половины еврейских семей, а в еженедельных богослужениях принимает участие 7 % взрослого еврейского населения 7.
Одним из важных направлений деятельности еврейских буржуазных националистов в условиях ослабления влияния иудейской религии являются попытки создать всеобъемлющую систему «еврейского просвещения». В еврейских общинах многих капиталистических стран имеются детские сады, начальные и средние школы и даже высшие учебные заведения, предназначенные только для детей еврейского происхождения. Одновременно утрачивают во многом свое значение традиционные иудейские учебные заведения — йешиботы. Большинство «новых» еврейских школ представляет собой фактически курсы при синагогах (реже — секулярных еврейских центрах), где один или несколько раз в неделю преподаются в откровенно националистическом духе иврит, «еврейская история» и другие «еврейские предметы». В последние годы наблюдается создание так называемых ежедневных еврейских школ, которые помимо преподавания «еврейских предметов» дают и общее среднее образование.
Известный сионистский деятель И. Корн заявил на заседании Генсовета ВСО, что необходимо найти новые пути для привлечения молодого поколения к еврейскому образованию. Он подчеркнул, что «еврейское образование без еврейского мировоззрения, без сионистского мировоззрения является бессмысленным. Для подготовки нового поколения требуются сионистские идеи» 8. Не случайно, что еврейские буржуазные националисты значительно увеличили расходы на «просветительные» цели еще в 70-е годы.
Ведущую роль в еврейских общинах повсеместно захватила крупная буржуазия. Уже в середине прошлого века возникли первые общественно-политические организации, выражавшие интересы именно еврейских крупных буржуа.
В наши дни стержнем каждой еврейской общины в капиталистических странах стала система «благотворительных» фондов, во главе которых обычно стоит учреждение, выполняющее функции координационного центра по сбору и распределению собранных среди еврейского населения средств. Так, в США действует Совет еврейских федераций и благотворительных фондов (СЕФИВФ), в состав которого входит примерно 220 местных «благотворительных» фондов. В ЮАР эти функции выполняет Объединенный общинный фонд, во Франции — Объединенный еврейский социальный фонд [5] Эти координационные центры действуют в тесной связи с филиалами организации «Керен Хайесод», ведущей сбор средств для Израиля. Филиалы «Керен Хайесод» обычно действуют под наименованием: Объединенный израильский призыв (США, Канада, Англия), Совместный израильский призыв (ЮАР), Совместное израильское действие (Голландия) и т. п. В ряде стран для совместного сбора средств координационный финансовый центр еврейской общины и местный филиал «Керен Хайесод» создали учреждение под наименованием Объединенный еврейский призыв (ОЕП). Такая весьма запутанная система действует, например, в США, где Объединенный еврейский призыв при поддержке Совета еврейских федераций и благотворительных фондов ежегодно собирает до 900 млн. долл. Большая часть доходов Объединенного еврейского призыва отчисляется в бюджет Объединенного израильского призыва, меньшая — в бюджет Американского еврейского совместного комитета распределения.
.
Ассимиляция евреев в условиях капитализма усиливает классовое расслоение внутри еврейских этнических групп. Буржуазия еврейского происхождения сращивается с правящим классом, трудящиеся еврейского происхождения пополняют ряды рабочего класса. Быстрыми темпами идет процесс распадения некогда многочисленной еврейской мелкой буржуазии, и в то же время растет численность интеллигенции и служащих из числа лиц еврейского происхождения. Важным фактором, влияющим на социальный состав еврейского населения, является его относительно высокий образовательный уровень, а также урбанизация (концентрация евреев в крупных городах). В то же время в еврейских этнических группах капиталистических стран почти не представлено крестьянство. В результате сохраняются заметные отличия в структуре занятости еврейского населения по сравнению со всем населением соответствующей страны.
В большинстве еврейских этнических групп сравнительно высок удельный вес крупной и средней буржуазии и особенно промежуточных городских слоев — интеллигенции и служащих. При этом доля рабочих относительно невелика, причем большинство рабочих еврейского происхождения занято, как правило, на предприятиях торговли, сферы обслуживания и легкой промышленности. Нижеследующая таблица дает представление о профессиональном составе еврейского населения в США в 70-е годы 9:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: