Владимир Колдобский - Черные легионы

«Дикие гуси» Хора, пощипанные и перепуганные, бежали, как отмечалось, домой, в ЮАР, и там сдались властям. Президент Республики Сейшельские Острова потребовал выдачи международных террористов. Претория, политические декларации которой пестрят «борьбой с терроризмом», отказалась это сделать.

Власти ЮАР запретили сообщать имена наемников: ведь они могли потребоваться для других операций такого же рода. Но инкогнито не получилось.

Передо мной «Белая книга об агрессии 25 ноября 1981 г. против Республики Сейшельские Острова», изданная департаментом информации министерства образования и информации республики. В книге — фотографии паспортов, брошенных бежавшими налетчиками. Из них видно, что в нападении участвовали американцы, англичане, южноафриканцы, новозеландцы, немцы, португальцы, итальянцы. Многие из них входили в состав разведывательно-десантного полка ЮАР, прославившегося карательными операциями на юге Анголы.

На одной фотографии — большие спортивные сумки, с которыми наемники прибыли в аэропорт на Сейшелы. Сверху в сумках игрушки для сейшельских ребят. Под игрушками — смертоносное оружие для свержения правительства этой гостеприимной страны.

Суд Сейшельских Островов приговорил четырех захваченных наемников к смертной казни, а пятого — к 20-летнему тюремному заключению.

В ЮАР же только через восемь месяцев после бесславного рейда на Сейшелы под давлением демократической общественности в городе Питермарицбурге состоялся суд над налетчиками. Он превратился в настоящий фарс.

В самом начале процесса подсудимые подали прошение считать их террористическую банду… благотворительной организацией. Видите ли, их оружие в ходе операции было спрятано под пластмассовыми игрушками для больных ребятишек. Занятый этим обстоятельством, суд оставил без внимания сам факт совершения ими вооруженной агрессии против суверенного государства, повлекшей человеческие жертвы и трудновосполнимый для крошечной страны материальный ущерб — 17,6 миллиона долларов.

Бандитов судили только за угон индийского самолета, на котором они бежали с поля боя… Главарь наемников Майкл Хор — Бешеный Майк и его первый подручный — авантюрист Даффи были приговорены южноафриканским судом к десяти годам лишения свободы; остальные налетчики, которым удалось унести ноги с Сейшельских островов, — к пятилетнему сроку.

Но уже тогда ни у кого пе было сомнений в том, что такие суровые приговоры были вынесены лишь для вида, с одной целью — убедить международное общественное мнение в непричастности ЮАР к попытке свержения правительства на Сейшелах. Такое предположение вскоре подтвердилось. Уже через 4 месяца после вынесения приговора почти все «дикие гуси» были выпущены на волю «за примерное поведение». В мае 1984 года был освобожден Даффи. А еще через год из комфортабельной тюремной камеры вышел и сам Бешеный Майк. Власти ЮАР объявили ему об амнистии и разрешили вернуться к прежней «деятельности».

Итак, попытка свержения иностранного правительства наемниками фактически осталась безнаказанной со стороны властей ЮАР. Это и понятно. Ведь в противном случае на скамье подсудимых должны бы оказаться вдохновители и организаторы операции «Фоум блауэр».

Поступающие сведения говорят о том, что в Лондоне, Претории плетутся сети нового заговора против Республики Сейшельские Острова. Бывший президент этой страны Дж. Мэнчем, свергнутый народом, вместе с другими реакционерами, бежавшими из страны, намерен привлечь к новому вторжению на острова сотни наемников из Англии и других капиталистических государств, «Дикие гуси» вновь собираются в зловещую стаю.

Народы освободившихся стран все решительнее дают отпор проискам неоколонизаторов. История свидетельствует/что использование наемников не дает их империалистическим хозяевам желанных результатов. «Солдаты удачи» чувствуют себя хозяевами положения лишь в операциях против безоружного населения и совсем иначе выглядят перед сильным противником. Вот почему они терпят одно военное поражение за другим от патриотических, национально-освободительных сил, сражений с которыми стремятся избегать. Из страха перед этими силами наемники целью своих налетов нередко выбирают не охраняемые объекты, а школы, больницы, мечети, дома мирных крестьян. А потом в сводках боевых действий хвастливо сообщают: «уничтожен вражеский объект».

У наемников крайне низкий моральный дух, который не может поддержать их боеспособность на высоком уровне. Они редко выдерживают даже первый отпор тех, на кого они нападают. Упорство не в их характере. Если победа не дается сразу, они, не раздумывая, бегут, легко бросая даром доставшееся им оружие, боеприпасы, снаряжение. Проявлять стойкость, жертвовать собой во имя победы над противником для платных вояк — сверхглупость. Они понимают, что рискуют жизнью за чужие им интересы. Поэтому дикими кажутся им такие человеческие понятия, как честь и верность, товарищеская взаимопомощь и взаимовыручка.

Вспомните, читатель. В приведенных нами случаях разгрома наемных банд бежавшие бросали на произвол судьбы своих соучастников, бежали даже те из них, кому было приказано прикрывать отступление «диких гусей». Нет жалости, нет пощады. Одна изуверская жестокость.

Бойцы Сандинистской народной армии в Никарагуа зпают много случаев, когда наемные бандиты, не выдержав боя и отступая, добивают своих раненых, сбрасывают их в ущелья. Известен такой эпизод из операции наемников против гватемальских повстанцев. Один из карателей соскользнул вниз и повис на краю скалы над пропастью. Он молил спасти его, звал на помощь. И его можно было спасти, но офицеры не позволили задержаться. Пусть погибнет каждый, кто не способен пройти испытание, — таково их правило.

Нет, слова «верный друг» — не для наемников. Еще меньше на верность, долг наемников могут рассчитывать их хозяева.

Вот как выразил свое понимание воинского долга «пес войны» из Алабамы в разговоре с американским корреспондентом:

— Будет мне платить бог — буду воевать с чертом. Будет платить черт — буду воевать с богом.

Деньги — превыше всего. А собственная шкура дороже жизни идущих рядом с тобой в одном строю. С такими взглядами военная победа невозможна.

Буржуазная печать, рекламируя похождения наемников, неизменно подчеркивает превосходство в боях, легкость побед вояк с белой кожей. Объяснение дается одно — сугубо расистское: белый человек всегда имел и будет во всем иметь превосходство над «туземцами», которые обречены вечно быть слугами.

Что же, история угнетенных и порабощенных народов действительно знает культ белого господина, насаждавшийся в прошлом огнем и мечом. Это был культ угнетателя, эксплуататора, требовавший полного и безоговорочного подчинения. Вот и внушался темнокожим страх перед белым человеком.