Александр Гачикус - Тан Малака об исламе
- Название:Тан Малака об исламе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2017
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Гачикус - Тан Малака об исламе краткое содержание
"То, что я имею в виду под верованиями Западной Азии, это иудаизм, христианство и ислам. Все 3 они в общем называются монотеизмом, могуществом бога. Иудаизм ограничен исключительно пределами еврейской нации, в то время как христианство и ислам оба исповедуются несколькими нациями во всём мире, сотнями миллионов человек. "То, что я имею в виду под верованиями Западной Азии, это иудаизм, христианство и ислам. Все 3 они в общем называются монотеизмом, могуществом бога. Иудаизм ограничен исключительно пределами еврейской нации, в то время как христианство и ислам оба исповедуются несколькими нациями во всём мире, сотнями миллионов человек."
Тан Малака об исламе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так же и здесь: когда Маркс, Энгельс и Ленин в своих высказываниях допускали черты евроцентризма и исламофобии (а это было не так уж и часто), то в этих случаях они должны рассматриваться нами как "простые смертные", а не как выразители объективных исторических законов.
Далее. Коран указывает, что попытки распространить ислам среди иудеев и христиан особого успеха не принесут. К примеру, в Коране говорится, что, если Аллах хочет, чтоб иудеи впали в ошибку, сбились с верного пути (в наказание за их грехи - идолопоклонничество, ростовщичество, взяточничество, лицемерие, сокрытие и искажение истины и т. д.), то ты (пророк Мухаммед) не сможешь ничего с этим поделать [Аль-Ма"идах: 41]. Также в Коране говорится, что примут ислам лишь немногие из иудеев и христиан. Аналогично и здесь - в силу того, что народы России, Европы, Америки и др. империалистических наций подкуплены за счёт империалистических сверхприбылей, т. е., в силу непролетарской их природы, в силу того, что это - нации-ростовщики, их невозможно сагитировать за солидарность с исламизмом, за исключением меньшинства этих наций (прежде всего, людей из беднейших слоёв). Как сказал лет 100 назад один из основоположников квантовой физики (может, Бор - точно не помню), новые теории побеждают не путём переубеждения сторонников старых теорий, а путём их вымирания (напомню, что в то время сторонники квантовой теории, которых были единицы, подвергались жёсткой травле со стороны представителей подавляющего большинства представителей старой науки, их изображали за сумасшедших - того же Больцмана, к примеру (на которого ссылается Ленин в своей работе "Материализм и эмпириокритицизм") довели до самоубийства).
Так что, предоставим эти стареющие, впадающие в слабоумие, вымирающие нации "воле" объективных исторических законов.
2. Вопрос о борьбе с оппортунизмом.
Как верно учил Ленин, "борьба с империализмом является пустой фразой, если не ведётся борьба с оппортунизмом". Разумеется, эти слова верны и сегодня, но оппортунизм за последние годы видоизменился.
Что такое "оппортунизм"? Это буржуазная политика в рабочем движении. Но "рабочий класс", точнее - пролетариат, за последние 100 лет видоизменился, и сегодня он, как я уже много раз писал в последние годы, в общем и целом совпадает с мусульманской уммой.
Упомянутый мною выше товарищ Р. в том же письме пишет (опять же излагая обсуждение моей позиции с другим товарищем), что "Гачикус слишком много уделяет внимания невежде (Бунтарю)".
Ещё раз подчеркну, что я уделял в своих работах внимание критике оппортунистов не для того, чтобы переубедить их самих, а потому, что их взгляды являются ходячими в обществе, в пролетариате.
Но, как я уже сказал выше, моя ошибка заключалась в том, что я сильно переоценивал пролетариат России и вообще богатых наций. Я ограничивался тем, что обращался к российским пролетариям, я разоблачал свойственные им предрассудки, тогда как нужно обращаться к мусульманам, разоблачать свойственные мусульманам предрассудки (которые опять же исходят от империалистов). Другими словами, жизнь показала, что нужно остриё борьбы сосредоточить не на разоблачении "марксистского" оппортунизма, т. е. империалистической идеологии, прикрытой "марксистской" вывеской (этот оппортунизм сегодня отходит на второй план, параллельно со снижением доли пролетариата богатых наций в мировом пролетариате, к тому же, как я уже сказал выше, переубеждать тех же россиян, европейцев и т. п., по большей части, просто бесполезно), а на разоблачении "исламского" оппортунизма, т. е. империалистической идеологии, прикрытой "исламской" вывеской.
Здесь я хотел бы привести несколько примеров такого "исламского" оппортунизма, такого "империалистического" ислама, если можно так выразиться.
а) "Борец за права мусульман" Максим Шевченко. Широко известный советник Путина по правам человека, активный участник всяческих ток-шоу Максим Шевченко мусульманином, конечно, не является, но, тем не менее, выставляет себя в качестве непримиримого борца за права мусульман, и, судя по всему, многие мусульмане (в основном русифицированные мусульмане) на эту удочку покупаются. Когда читаешь восторженные отзывы "мусульман" под интервью с ним и ток-шоу с его участием на YouTube, невольно вспоминается 1991 г., когда наивный обыватель в своём подавляющем большинстве точно так же рукоплескал Ельцину (не замечая того, что он выходец из КПСС-овской системы), и буквально лет за 5-10 это сменилось горьким разочарованием.
Позиция Максима Шевченко - это позиция дальновидного буржуя: зачем нужно травить, репрессировать мусульман только лишь за исламские убеждения, за мирное обсуждение ими возрождения халифата (если дальше слов это обсуждение не идёт) и т. п., зачем нужно травить мусульманок за ношение хиджаба? Это лишь отдаляет мусульман от российского империализма, ослабляет российский империализм, служит росту "сепаратистских настроений", т. е. ведёт к утрате Россией её колониальных владений (интересы России для Шевченко, разумеется, незыблемы). С другой стороны, когда речь идёт об исламских революционерах, сражающихся против империалистической военщины и полиции, этот "борец за права мусульман", разумеется, всегда берёт сторону империализма против таких мусульман: мол, "это - террористы" (сваливая, разумеется, в одну кучу тех, кто производит взрывы в метро и т. п. (хотя это, как я уже много раз писал, скорее всего, по большей части, дело рук империалистических спецслужб, разжигающих антиисламскую истерию в обществе), и тех, кто борется против империалистической военщины и полиции).
В своё время Энгельс писал об Англии, что здесь нет пролетарской революционной партии, здесь есть только либералы и консерваторы. Также Энгельс писал о том, что, как английская буржуазия переделала старую английскую аристократию "под себя", обуржуазила её, так же она стремится переделать и пролетариат.
Что было верно для Англии 150 лет назад, то сегодня верно и для России тоже, т. к. Россия сегодня тоже является вполне современной империалистической державой. Мы видим, что путинскому режиму удалось за эти годы полностью переделать, обуржуазить, сфабриковать российский пролетариат (мы должны это честно признать), как селекционер выводит новые виды растений или животных, как ему выгодно.
В России сегодня, так же как в Англии 150 лет, есть только 2 партии -
либералы и консерваторы, и обе они буржуазные, практически одинаково реакционные (говоря словами одного буржуазного "аналитика", россиян ставят перед выбором - либо православный собор, либо гей-парад). Роли здесь распределены довольно чётко: либералы критикуют власть, критикуют зажим демсвобод, церковное мракобесие, но зато шипят на ислам; консерваторы же защищают власть, православную церковь, но зато строят из себя "защитников ислама". Объединяет же и тех, и других то, что обе эти стороны являются яростными врагами исламской революции (я об этом уже много раз писал).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: