Иосиф Сталин - Собрание сочинений том1 часть2

Ленин определенно утверждает, что «рабочий класс стихийно влечется к социализму», и если он долго не останавливается на этом, то только потому, что он считает излишним доказывать то, что и без того доказано. Кроме того, Ленин отнюдь не ставил себе целью исследовать стихийноедвижение, он только хотел показать практикам, что они должны делать с ознательно. Вот что говорит Ленин еще в одном месте, где он полемизирует с Мартовым:

««Наша партия есть сознательная выразительница бессознательного процесса». Именно так, И именно поэтому неправильно тянуться за тем, чтобы «каждый стачечник» мог называть себя членом партии, ибо если бы «каждая стачка» была не только стихийным выражением могучего классового инстинкта и классовой борьбы, неизбежно ведущей к социальной революции, а сознательным выражениемэтого процесса… тогда наша партия… сразу покончила бы и со всем буржуазным обществом».

Как видите, по мнению Ленина, и та классовая борьба и те классовые схватки, которые не могут быть названы социал-демократическими, все же неизбежно ведут рабочий класс к социальной революции.

Если вас интересует мнение и других представителей «большинства», то послушайте. Вот что говорит на втором съезде партии один из них — т. Горин:

«Как же обстояло бы дело, если бы пролетариат был предоставлен самому себе? Дело было бы аналогично тому, что имело место накануне буржуазной революции. Никакой научной идеологии не было у буржуазных революционеров. И тем не менее буржуазный строй возник. Пролетариат без идеологов, конечно, в конце концов работал бы в сторону социальной революции, но инстинктивно… Пролетариат и инстинктивно практиковал бы социализм, но у него не было бы социалистической теории. Процесс был бы лишь медленный и более мучительный».

Пояснения излишни.

Итак, стихийноерабочее движение, рабочее движение без социализма, неизбежно мельчает и принимает тред-юнионистский характер — оно подчиняется буржуазной идеологии. Можно ли отсюда сделать тот вывод, что социализм — все, а рабочее движение — ничто? Конечно, нет! Так говорят только идеалисты. Когда-нибудь, через очень долгое время, экономическое развитие неизбежно приведет рабочий класс к социальной революции и, следовательно, заставит его порвать всякую связь с буржуазной идеологией. Дело только в том, что этот путь будет очень долгий и болезненный.

С другой стороны) социализм без рабочего движения, на какой бы научной почве он ни возник, все же останется пустой фразой и потеряет свое значение. Можно ли отсюда сделать тот вывод, что движение — все, а социализм — ничто? Конечно, нет! Так рассуждают только горе — марксисты, для которых сознание не имеет никакого значения) поскольку оно рождается самой общественной жизнью. Социализм можно соединить с рабочим движением и тем самым превратить его из пустой фразы в острое оружие.

Вывод?

Вывод таков: рабочее движение должно быть соединено с социализмом, практическая деятельность и теоретическая мысль должны слиться воедино и тем самым придать стихийному рабочему движению социал-демократический характер, ибо «социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом». Тогда социализм, соединенный с рабочим движением, из пустой фразы превратится в руках рабочих в величайшую силу. Тогда стихийное движение» превратившееся в социал-демократическое, быстрыми шагами в верным путем пойдет к социалистическому строю.

Итак, в чем состоит назначение российской социал-демократии? Что мы должны делать?

Наша обязанность, обязанность социал-демократии, — совлечь стихийное движение рабочих с тред-юнионистского пути и поставить его на путь социал-демократический. Наша обязанность — внести в это движение социалистическое сознание и объединить передовые силы рабочего класса в одну централизованную партию, Наша задача — итти всегда во главе движения и неутомимо бороться со всеми — будь то враг или «друг», — кто будет мешать осуществлению этих задач.

Такова в общем позиция «большинства». Нашему «меньшинству» не нравится позиция «большинства»: она-де «немарксистская», она-де «в корне противоречит» марксизму! В самом деле, почтеннейшие? Где же, когда, на какой это планете? Прочтите наши статьи, говорят они, и вы убедитесь, что мы правы. Что же, давайте прочтем.

Перед нами статья: «Что такое партия?» (см. «Могзаури» № 6). В чем обвиняет «критик» Ан партийное «большинство»? «Оно («большинство»)… объявляет себя главою партии… и требует подчинения от других… и, чтобы оправдать свое поведением зачастую выдумывает даже новые теории, как, например: рабочий народ не может собственными силами усвоить (подчеркнуто мной) «высокие идеалы» и пр.»

Спрашивается теперь) выдвигает ли и выдвигало ли когда-нибудь «большинство» подобные «теории»? Нигде, никогда! Напротив, идейный представитель «большинства», тов. Ленин, совершенно определенно говорит, что рабочий класс очень легко усваивает«высокие идеала», очень легко усваиваетсоциализм. Послушайте;

«Часто говорят: рабочий класс стихийновлечется к социализму. Это совершенно справедливо, в том смысле, что социалистическая теория всех глубже и всех вернее определяет причины бедствий рабочего класса, а потому рабочие и усваивают её так легко».

Как видите, по мнению «большинства», рабочие легко усваивают те «высокие идеалы», которые называются социализмом.

Так чего же мудрит Ан, где он откопал свое странное «открытие»? Дело в том, читатель, что «критик» Ан имел в виду совсем другое. Он имел в виду то место в книге «Что делать?», где Ленин говорит о выработкесоциализма, где он утверждает, что рабочий класс собственными силами не может выработатьнаучного социализма. Но как же так? — скажете вы. Одно дело — выработкасоциализма и другое — усвоениеего. Почему Ан забыл те слова Ленина, в которые он так ясно говорит об усвоении«высоких идеалов»? Вы правы, читатель, но что делать Ану, если ему очень уж хочется быть «критиком»? Подумайте только, какое героическое дело: сочинить свою собственную «теорию», приписать ее противнику и затем самому же бомбардировать плод своей фантазии. Вот вам и критика! Во всяком случае несомненно, что Ан «своими собственными силами не смог усвоить» книгу Ленина «Что делать?».

Теперь раскроем так называемый «Социал-Демократ». Что говорит автор статьи «Большинство или меньшинство?» (см. «Социал-Демократ» № 1)?

Расхрабрившись, он с большим шумом ополчается на Ленина за то, что по его мнению «естественное (должно быть: «стихийное») развитие рабочего движения идет не к социализму, а к буржуазной идеологии». Автор, как видно, не понимает, что стихийноерабочее движение — это движение без социализма (пусть автор докажет, что это не так), а такоедвижение непременно подчиняется буржуазно — тредъюнионистской идеологии, влечется к ней, ибо в наше время могут существовать только две идеологии — социалистическая и буржуазная) и где нет первой, там непременно появляется вторая и занимает ее место (докажите обратное!). Да, так именно говорит Ленин. Но в то же время он не забывает о другом влечении, присущем рабочему движению, — влечении к социализму, которое только до поры до времени затемняется влечением к буржуазной идеологии. Ленин прямо говорит, что «рабочий класс стихийно влечется к социализму», и справедливо замечает, что обязанность социал-демократии — ускорить победу этого влечения, между прочим также и путем борьбы с «экономистами». Почему же вы, уважаемый «критик», в вашей статье не привели эти слова Ленина? Разве они не принадлежат тому же Ленину? Вам это не выгодно было, не правда ли?