Михаил Караулов - Терское казачество

Что именно казаки поддержали кандидатуру Михаила Феодоровича, видно еще из того, что отцу новоизбранного Царя, Филарету Никитичу, бывшему в то время в польском плену, поляки открыто говорили: «Посадили сына твоего на Московское государство одни казаки Донцы»…

Дон. Дела, том I, стр. 91–94, 161, 165, 166, 173.

Михайловский-Данилевскй. Описание отечественной войны 1812 года. С-Пб. 1843 г. ч. III, стр. 383.

Де-Брак. Аванпосты легкой кавалерии. Воспоминания. Пер. с фран. С. Домогацкого. Стр. 200–202, 480–482.

Вероятно, в Нижнем Джулаге, на высоком мысу отрога Кабардинского хребта, возвышающемся над Терском против станции Котляревской, где и доныне сохранились остатки городища, с явными признаками, что на том месте стоял большой город, с укреплением на командующей над окрестностью высоте и с высокой башней.

Валы этих городов отчетливо видны и в настоящее время.

Кандалы эти ныне хранятся в Терском Областном Музее.

Еще в 1638 году Донцы в Москве показывали, что «приезжают в Азов из Астрахани и с Терки русские всякие люди с товарами и кизильбашские тезики (купцы), а товары де привозят дорогие, киндяки и сафьяны и всякую мелкую продажную рухлядь, и продают им те товары на деньги, меняют на мед и на всякую рухлядь, и на татарский ясырь (пленных), а езду де будет из Астрахани к Азову станишною ездою день с 10, а с товары недели с 2; а с Терки до Азова езду будет недели с 3». (Д. Д. I. 782).

Развалины окопов этого города и доныне видны близ станицы Александрийской и известны под именем Гюйген-Кала, что значит по-татарски «сожженная крепость».

И. И. Дмитренко. «Сборник исторических материалов по истории Кубанского Казачьего Войска». Т. 1, стр. 114–149.

Начало этой главы целиком заимствовано у В. А. Потто («Кавказская война»), а середина (рассказ Демушкина) у И. Попко («Гребенское войско»).

Герой Ловчинского боя, безрукий полковник Тимофей Варламович Астахов в настоящее время проживает в родной своей станице Луковской.

Из всего отряда только лишь один казак пропал без вести, убитых же похоронили с честью на полях японского расположения.

Интересно, между прочим, что название древних печенегов (или баджинаков) находит себе объяснение в ингушском языке: «баджы» – трава, луг, а «нах» – народ, и таким образом «баджинах» значит «луговой (степной) народ».

Служащим урядникам и казакам 1-го Кизляро-Гребенского полка полагается еще добавочная дача муки, выдаваемая их семействам за время состояния казаков на службе вне домов.

Фураж полагается на 30 дней в месяц, причем часть года (1–2 месяца) кони состоят на травяном довольствии.