Патрик Бьюкенен - Самоубийство сверхдержавы

«Во вторник я получил по электронной почте письмо. Там перечисляются все сотрудники пресс-службы, с контактной информацией. Среди них почти нет афроамериканцев или выходцев из Латинской Америки. Конечно, заместитель пресс-секретаря – афроамериканец, а директор по эфирным СМИ – латиноамериканского происхождения. Но этого недостаточно… То, что у нас чернокожий президент, не означает, что о многообразии можно забыть» {756}.

На что, собственно, Роланд Мартин жалуется? Что бы там ни происходило в пресс-службе Барака Обамы, программа позитивных действий реализовывалась в федеральном правительстве даже при Джордже У. Буше.

Хотя их всего 10 процентов американской рабочей силы, афроамериканцы составляют 18 процентов всех федеральных работников, 25 процентов сотрудников министерства финансов и министерства по делам ветеранов, 31 процент сотрудников Госдепартамента, 37 процентов сотрудников министерства образования и 38 процентов сотрудников министерства жилищного строительства и городского развития. Они составляют 42 процента сотрудников КСРТ [195]и Корпорации пенсионных гарантий, 55 процентов сотрудников Управления правительственной печати и 82 процента сотрудников Агентства по обслуживанию суда и надзору за правонарушениями {757}.

Федеральное управление кадровой службы использует «квоты» по найму женщин, афроамериканцев и американцев латиноамериканского и азиатского происхождения, но не белых мужчин.

Когда администрация Обамы предложила закрыть «Фанни Мэй» и «Фредди Мак», ипотечные гиганты, чьи потери в 150 миллиардов долларов уже пришлось покрывать налогоплательщикам, газета «Вашингтон пост» в статье под названием «Ликвидация «Фанни» и «Фредди» угрожает карьере меньшинств» предупредила, что 44 процентов сотрудников «Фанни Мэй» и 50 процентов сотрудников «Фредди Мак» – цветные {758}.

Если многообразие столь благотворно, почему множество знаменитых его поборников готовы платить сумасшедшие деньги за проживание в общинах подальше от воспеваемого ими очарования? В письме к сенатору Мойнигану Джеймс К. Уилсон охарактеризовал десегрегацию как комплементарную и совместимую со свободой – свободой общаться с теми, кто тебе близок:

«Возведение стены, которые отделяет «нас» от «них», представляет собой необходимый коррелят морали, поскольку она определяет пределы, в которых реализуются симпатии, справедливость и долг. Главный раздел проходит по линии «семья / клан / деревня», но в конкретные исторические периоды становится важна этническая составляющая. Грандиозное достижение западной культуры, начиная с эпохи Просвещения, состоит в том, что многие из нас заглянули через стену и стали оказывать некоторое уважение людям извне; трагический провал западной культуры – отрицание самого факта существования стен или их значимости» {759}.

Короче говоря, надежный забор – хорошие соседи.

На протяжении десятилетий Верховный суд бомбардировали просьбами обеспечить многообразие и более широкое представительство женщин и меньшинств. Выдвижение президентом Обамой кандидатуры Сони Сотомайор преподносилось как большой шаг в этом направлении.

Никсон и Форд – последние президенты, отстаивавшие гегемонию WASP в суде. Никсон выдвинул шесть кандидатур, Форд – одну. Все семеро принадлежали к белым протестантам англо-саксонского происхождения: Уоррен Бергер, Клемент Хэйнсуорт, Гаррольд Карсуэлл, Гарри Блэкман, Льюис Пауэлл, Уильям Ренквист и Джон Пол Стивенс.

Однако еще до Никсона демократы увлеклись «новой» этнической политикой. Большинство старых этносов – немцы, ирландцы, итальянцы, поляки, словаки, греки – исчезли. С 1940 года ни один президент-демократ не выдвигал кандидатуры католика-ирландца. Ни один президент-демократ также не выдвигал в состав Верховного суда итальянских или польских католиков. Партия Дэйли, Риццо и Ростенковски [196]мертва. С тех пор как полвека назад Кеннеди назвал имя Байрона Р. Уайта, ни один президент-демократ не представлял кандидатуру белого христианина, мужчины или женщины, хотя белые христиане остаются подавляющим большинством населения страны.

Семь кандидатов были выдвинуты с 1962 года демократическими президентами: Артур Гольдберг, Эйб Фортас, Тергуд Маршалл, Рут Бэйдер Гинзбург, Стивен Брейер, Соня Сотомайор и Елена Каган – один афроамериканец, одна пуэрториканка и пять евреев. Таково представление Демократической партии о многообразии в суде. Принцип можно сформулировать иначе: никаких белых христиан.

При президенте Рейгане республиканцы тоже начали играть в многообразие, хотя их подход видится более сдержанным. Первой кандидатурой Рейгана стала Сандра Дэй О’Коннор, первая женщина в составе Верховного суда. Вторая кандидатура – Антонин Скалиа, первый американец итальянского происхождения. Третья – Роберт Борк, белый протестант. Когда кандидатуру Борка отклонил Сенат, Рейган выбрал Дугласа Гинзбурга, еврейского коллегу Борка из апелляционного суда в округе Колумбия. Когда Гинзбург отказался, вследствие того, что стал известен факт употребления им марихуаны в годы учебы в колледже, Рейган назвал имя ирландца-католика из своего родного штата Калифорния, Энтони Кеннеди.

Джордж Г. Буш предложил кандидатуры Дэвида Сутера, белого протестанта, и афроамериканца Кларенса Томаса. Заменяя Ренквиста и О’Коннор Джоном Робертсом и Сэмом Алито, Джордж У. Буш заменил двух белых протестантов двумя белыми католиками, один из которых стал вторым американцем итальянского происхождения среди членов Верховного суда. Таким образом, сегодня суд состоит из шести католиков и трех евреев; впервые в истории США в его составе нет ни одного протестанта, хотя протестанты составляют половину населения страны. Исторический характер этого изменения отмечает декан юридического факультета Университета Нотр-Дам Ричард Гарнетт:

«Когда в 1790 году впервые собрался Верховный суд, в США насчитывалось всего около 30 000 католиков и 2500 евреев. Первый католик вошел в состав суда почти 50 лет спустя – Роджер Тэни в 1836 году. Прошло еще больше 80 лет до назначения первого судьи-еврея, Луиса Брэндейса» {760}.

Слушания по кандидатуре Елены Каган, пишет гарвардский профессор права Ноа Фельдман в статье «Триумфальный закат WASP» в «Нью-Йорк таймс», начались с восторгов по поводу «наконец-то освободившегося» от белых протестантов Верховного суда. «Все так увлеклись празднованием, что никто не вспомнил о вероисповедании номинанта», – добавляет Фельдман, поздравляя протестантов с утратой власти {761}.

«В отличие от почти любой другой доминантной этнической, расовой или религиозной группы в мировой истории, белые протестанты уступили свою социально-экономическую власть добровольно, следуя правилам заслуг и вознаграждений – ценностей, в настоящее время широко поддерживаемых различными слоями населения Америки. Упадок протестантской элиты – на самом деле ее великий триумф» {762}.