Мартин Ли - Фашизм: реинкарнация. От генералов Гитлера до современных неонацистов и правых экстремистов

Mattar, Mufti of Jerusalem, стр.104–105; Robert S. Wistrich, Antisemitism, стр.245; Carlson, Cairo to Damascus, стр.420; Wallach, Arafat, стр.62. После войны отдельные сионистские пропагандисты в своём стремлении обвинить Великого муфтия в причастности к военным преступлениям преувеличивали его вклад в дело фашистов. В то же время МИД Великобритании пришёл к выводу, что муфтий «не был виновен в зверствах по отношению к евреям». Хотя отрицать его тесную связь с наиболее зловещим режимом современности невозможно, в основе его сотрудничества с нацистской Германией лежала не столько единая политическая идеология, сколько антипатия к общим врагам. В этом отношении мотивы муфтия не слишком отличались от мотивов, заставлявших действовать членов «Иргун цвай леуми» Менахема Бегина или «Банды Штерна» Ицхака Шамира — обе этих сионистские террористические группы действовали против англичан в Палестине. В годы войны они также запускали «пробные шары» в страны Оси. Через много лет представитель «Банды Штерна» заявил: «Нашим долгом была война с врагом. То, что мы прибегли к помощи нацистских угнетателей, было оправданно. В этом случае они были врагами наших врагов — англичан». Представители «Банды Штерна» одобряли идею нацистов о Европе, свободной от евреев, лоббируя интересы эмиссаров Гитлера, поддерживавших создание тоталитарного еврейского государства, которое было бы связано договором с Третьим рейхом. Не понимая категоричной природы нацистского антисемитизма, люди из «Банды Штерна» пытались убедить людей Гитлера в том, что их организация «тесно связана с тоталитарными движениями Европы идеологически и организационно». Позднее Менахем Бегин признал, что Всемирная сионистская организация послала Гитлеру телеграмму с соболезнованиями в связи с кончиной президента Германии Гинденбурга. Как Бегин, так и бывший член «Банды Штерна» Ицхак Рабин позднее стали премьер–министрами государства Израиль.

Tauber, Eagle and Swastika, стр.1114–1115. Среди первых немцев, прибывших после войны в Египет, был целый ряд лиц, имевших все основания для того, чтобы скрываться. Среди них были бригадефюрер SS Оскар фон Дирлевангер и Вилли Бренер, принимавший активное участие в создании концентрационного лагеря Маутхаузен. Позднее к ним присоединился ещё один эсэсовец — Хайнрих Виллерман, возглавлявший медицинскую службу Дахау.

James Sheldon, «Middle East Caldron», Prevent World War III, № 43 (1955); «German Advisors with Egyptian Armed Forces», сообщение дипломатической службы из Каира, № 1211, 20 декабря 1952 года, хранится в документах Госдепартамента, находящихся в филиале Национальных архивов в Сьютленде, штат Мэриленд; «The German Influence Behind the Egyptian Revolt», Newsweek, 25 августа 1952 года.

Del Воса, Giovana, Fascism Today, стр.398.

Miles Copeland, Game of Nations, стр.103; Cookridge, Spy of the Century, стр.3 52.

Copeland, Game of Nations, стр.104.

Cookridge, Spy of the Century, стр.353; Copeland, Game of Nations, стр.104.

Gehlen, The Service, стр.260; Cookridge, Spy of the Century, стр.353; Simpson, Blowback, стр.251; Copeland, Game of Nations, стр.96.

Gehlen, The Service, стр.203; «Germans in Egypt»,' Wiener Library Bulletin, май — август 1953 года.

Francis Parker Yockey, The Destiny of America (Reedy, West Va.: Liberty Bell Publications, 1981), стр.16; «Francis Parker Yockey, aka…», документ Госдепартамента США от 3 августа 1953 года; «Francis Parker Yockey, with aliases», документ ФБР от 3 октября 1953 года, от Эдгара Гувера помощнику начальника штаба по разведке (G-2).

Интервью автора с Отто–Эрнстом Ремером, 16 апреля 1992 года.

См. документы армейской разведки США по Ремеру. Национальные архивы, группа хранения 319, ящик 331, дело № ХЕО62963, NND 931149; Tauber, Eagle and Swastika, стр.1114–1116.

Otto–Ernst Remer, «Deutschland und die Arabische Welt», Der Weg, июнь 1953 года.

Интервью автора с Отто–Эрнстом Ремером; George L. West, Jr., «Evidence of German Desire for US Support in Egypt», 24 апреля 1953 года, документ Госдепартамента США № 362.52.00/4–2453 в отделе гражданских записей Национальных архивов; документы армейской разведки США по Ремеру. Национальные архивы, группа хранения 319, ящик 331, дело № ХЕО62963, NND 931149.

Wallach, Arafat, стр.30–31; интервью автора с Отто–Эрнстом Ремером.

Интервью автора с Кейтом Томпсоном; Tauber, Eagle and Swastika, стр.1 110.

Wistrich, Who’s Who in Nazi Germany, стр.183; Wiener Library Bulletin, vol. xiv, № 2 (1960); Tauber, Eagle and Swastika, стр.1112; Andrew and Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, стр.52. Работая в геббельсовском Министерстве пропаганды, Йоханн фон Леерс одобрил публикацию десятков гнусных антисемитских книг, призывавших к физическому уничтожению всех евреев. Среди них были «The Criminality of Jews», «History on а Racial Basis», «Blood and Race in Legislation» и «The Jews Are Watching Уош» («О преступности евреев», «Расовые основы истории», «Кровь и раса в законодательстве», «Евреи следят за тобой»). После войны он провёл 18 месяцев в американском лагере для интернированных лиц. Выйдя на свободу, фон Леерс встретился с Отто–Эрнстом Ремером и затем отправился по северной «крысиной тропе» через Скандинавию в Буэнос–Айрес, где стал одним из редакторов «Der Weg». Через несколько лет Великий муфтий организовал ему торжественную встречу в Каире. Убеждённый в том, что христианство — это не более чем искажённый вариант иудаизма, фон Леерс выплеснул свою ярость в нескольких письмах Кейту Томпсону, своему соратнику в Нью–Йорке. «Если и существует какая–то надежда освободить мир от еврейской тирании, — полыхал гневом Леерс, — то это мусульмане, последовательные противники сионизма, колониализма и империализма». Томпсон и фон Леерс поддерживали оживлённую переписку до самой смерти последнего в марте 1965 года. Однажды фон Леерс даже пытался убедить своего американского друга стать его литературным агентом, однако Томпсон полагал, что полный гипербол стиль фон Леерса не придётся по вкусу американской аудитории. Фон Леерс с удовольствием прибегал к цветастым фразам, например: «Жестокая тирания свиньи Аденауэра, да лишит Аллах его зрения!» или «Дьявольская клика Бонна, которую Аллах испепелит в грядущем атомном пожаре».

«Nazis in Cairo», Patterns of Prejudice, май — июнь 1963 года; Wistrich, Antisemitism, стр.254. Ещё одно издание «Протоколов» было выпущено в 1966 году Шауки Абдель Насером, братом президента Египта.

Gil Carl Alroy, «The Arab Myth of Zionism», Patterns of Prejudice, ноябрь — декабрь, 1930 года; Manchester Guardian, 5 февраля 1953 года, цитируется в «Germans in Egypt», Wiener Library Bulletin, vol. xi, nos. 1–2 (1953).

The Times (London), 30 мая 1953 года, и Frankfurter Allgemeine Zeitung, 16 июня 1953 года, цитируются в Wiener Library Bulletin, май — август 1953 года.