Иосиф Дискин - Альтернативы «российского прорыва»

Вернуться

141

Например, «килонова скверна». «Килонова смута» – первая известная нам попытка установления тирании в Афинах (устранение злоупотребления архонтов – властвующей аристократии), «килонова скверна» – грех святотатственного убийства людей, ищущих убежища у алтаря богов, легший на афинский род Алкмеонидов из-за расправы над участниками заговора, см.: http://wikiredia.ru/килонова_смута

Вернуться

142

Как известно, М. Вебер много внимания уделял изучению истории религий. «Каждый пишет, как он слышит» (Булат Окуждава).

Вернуться

143

Разного рода соответствующие коллизии подробно разобраны в: Норт Д., Уоллес Д., Вайнгаст Б. Насилие и социальные порядки. М., 2011.

Вернуться

144

Хайдеггер М. Европейский нигилизм. Время и бытие: Статьи, выступления. М.: Республика. 1993.

Вернуться

145

Хайдеггер М. Время и бытие. С. 71.

Вернуться

146

Хайдеггер М. Время и бытие. С. 164.

Вернуться

147

Манифест Коммунистической партии // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 304–305.

Вернуться

148

Стругацкие А. и Б. Понедельник начинается в субботу // Библиотека современной фантастики. Т. 7. М.: Молодая гвардия, 1966.

Вернуться

149

Второй съезд РСДРП. Июль – август 1903 года. Протоколы. Протоколы и стенографические отчеты съездов и конференций Коммунистической партии Советского Союза. М.: Государственное издательство политической литературы, 1959.

Вернуться

150

Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 1, см.: https://www.litmir.me/br/?b=114525&p=1

Вернуться

151

Шекспир У. Гамлет, принц датский. Сцена 5 / пер. М. Лозинского, см.: http://lib.ru/SHAKESPEARE/hamlet5.txt

Вернуться

152

Мангейм К. Идеология и утопия, см.: http://e-libra.ru/read/152011-ideologiya-i-utopiya.html. С. 31.

Вернуться

153

Здесь сказывается определенная преемственность «Единой России» и ее предшественников в политическом поле: «Гражданский союз», «Отечество – вся Россия». Эту преемственность легко проследить через персональные судьбы многих сегодняшних лидеров ЕР, которые вместе с автором активно действовали в названных политических проектах.

Вернуться

154

www.wciom.ru

Вернуться

155

Дискуссия о преобладающих в нашей стране моделях социального действия имеет явное политическое измерение. Выводы этой дискуссии влекут за собой соответствующий курс социальной политики.

Вернуться

156

Кертман Г. Интервью опубликовано 15 октября 2013 г., см.: rusplt.ru/society/pollsteri.html

Вернуться

157

www.wciom.ru

Вернуться

158

Фокус-группы проводились специалистами ВЦИОМ в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде и Екатеринбурге. По гайду, разработанному под руководством автора.

Вернуться

159

В тексте сохранен язык респондента.

Вернуться

160

Рациональность // Дэвид Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь. М.: Вече; АСТ, 2001.

Вернуться

161

https://yandex.ru/images/search?text=динамика ипотечного кредитования&img_url

Вернуться

162

Парсонс Т. К общей теории действия. Теоретические основания социальных наук. О структуре социального действия. М.: Академический проект, 2000. С. 491.

Вернуться

163

www.fom.ru: Кто готов взять на себя ответственность за происходящее в их городе/селе и за происходящее в стране? (по результатам общенационального опроса 1500 россиян 18+. Статистическая погрешность не превышает 3,6 %. Июль 2018.)

Вернуться

164

www.fom.ru (доминанты № 14. 15.04.2010. Гражданский климат и «люди XXI»).

Вернуться

165

www.fom.ru (доминанты № 14. 15.04.2010. Гражданский климат и «люди XXI»).

Вернуться

166

www.fom.ru (доминанты № 14. 15.04.2010. Гражданский климат и «люди XXI»).

Вернуться

167

Богоявленский Д.Д. Российские самоубийства и российские реформы // Население и общество. 2001. № 52.

Вернуться

168

Это определение было дано автором в целом ряде публичных выступлений.

Вернуться

169

Маяковский В.В. Хорошо // Маяковский В.В. Избр. соч. В 2 т. М.: Художественная литература. 1981. Т. 2. С. 267.

Вернуться

170

http://songspro.ru/1/Aleksandr-Galich/tekst-pesni-Tovarishch-Paramonova

Вернуться

171

http://www.bards.ru/archives/part.php?id=44116

Вернуться

172

См.: Дискин И.Е. Институты: загадка и судьба.

Вернуться

173

Парсонс Т. К общей теории действия. Теоретические основания социальных наук. О структуре социального действия. С. 498.

Вернуться

174

Более подробно эта проблема рассмотрена в: Дискин И.Е. Прорыв. Как нам модернизировать Россию. М.: РОССПЭН, 2008. С. 179–212.

Вернуться

175

Сысоев Т. Музыка, которая заглядывает за предел. Почему русский хип-хоп стал мейнстримом современной молодежной культуры // Эксперт. 2019. № 4. 21–27 января. С. 100–103.

Вернуться

176

«Олимпия» ( фр . Olympia) – картина, написанная в 1863 г. французским импрессионистом Эдуардом Мане. Будучи выставленной на Парижском салоне 1865 г., картина стала причиной одного из самых больших скандалов в истории искусства, см.: https://ru.wikipedia.org/wiki/1865_%D0%B3%D0%BE%D0%B4

Вернуться

177

Достаточно напомнить:

Все, все, что гибелью грозит,

Для сердца смертного таит

Неизъяснимы наслажденья –

Бессмертья, может быть, залог!

(Пушкин А.С. Пир во время чумы), см.: https://ilibrary.ru/text/469/p.1/index.html

Вернуться

178

Представляется, что определенные электоральные проблемы, которые испытывает сегодня партия «Единая Россия», связаны как раз с тем, что отмеченное ранее обращение этой партии к рационализированным ценностям сегодня в значительной мере теряет своего адресата.

Вернуться

179

Левинсон А. Праздники позитивной солидарности // Pro et Contra. 2012. Ноябрь-декабрь.

Вернуться

180

Социальная интеграция прежде всего определяется тем, что индивид воспринимается в качестве члена соответствующей группы или сообщества, см.: https://ru.wikipedia.org/wiki/социальная интеграция

Вернуться

181

Интересующиеся могут обратиться к: Фоллет К. Столп огненный. М.: АСТ, 2018. Как хорошо известно, Фоллет очень бережно работает с историческим материалом, и ссылка на него не противоречит академическим традициям.

Вернуться

182

«Бог призвал Авраама принести своего любимого сына Исаака «во всесожжение” “в земле Мория”, “на одной из гор”. Авраам, не колеблясь, повиновался». (Быт. 22:1-19).

Вернуться

183

Рембрандт ван Рейн. Жертвоприношение Авраама. Эрмитаж. Фрагмент.

Вернуться

184

Здесь невозможно не вспомнить известное высказывание Г. Гегеля: «История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса».