Саша Сим - МОЯ БОРЬБА за народ

Для интеллектуального труда не нужны сторонние средства производства (если и нужны, то в незначительной мере), так как средством производства выступает мозг, как генератор мыслей. Таким образом, интеллектуальный труд и средства его производства принадлежат одному человеку. И человек может стать свободным от эксплуатации, от общества, государства и Власти.

Идейным отображением этого явления стало появление в середине XIX-го века анархизма. В СССР, учитывая тоталитарность режима, проблем с анархией не было, но были проблемы с классом интеллигенции – мыслящей и потому свободолюбивой. И поэтому ей партийно-номенклатурная элита «придумала» эпитет «гнилая интеллигенция» (парадокс: наиболее передовое и прогрессирующее явление в загнивающем обществе называется своей противоположностью: минус минуса – есть плюс!)

Но и в последнее время интеллектуальный труд стал всё более «заарканиваться» эксплуататорами через повышение в нём доли вспомогательных средств производства: персональных компьютеров, баз данных, средств коммуникации и источников информации. Постоянно исчезает возможность интеллектуального труда быть абсолютно свободным от эксплуатации.

Особенностью интеллектуального труда является то, что он относится к разряду «тонких» трудов (по сравнению с физическим – «грубым» трудом). И в более значительной степени зависит его результат от факта эксплуатации. Чем более он свободен, тем более он может быть производительным. Ведь в основе интеллектуального труда находится элемент творчества. А творчество – это свобода, полёт мысли! И поэтому творческий труд «заставляет» эксплуататора, если таковой возникает, «считаться» с собой.

Итак, сегодня, то есть в начале XXI-го века, два основных преобладающих труда: на первое место, утверждается всё более значимый – интеллектуальный и на второе место – физический труд. Но в нашем мире нет ничего застывшего, остановившегося в своём развитии. Труд – не является исключением. На смену интеллектуальному труду – труду мысли, идёт новый труд, который по эффективности будет многократно выше своих предшественников. Что же это за труд?

Корни Нового труда, опять же, надо искать в древности. Ведь всё развивается по спирали. На нижних ветвях спирали есть в зародыше то, что на верхних даст бурный рост. Мы предполагаем, что таким Новым трудом, абсолютно свободным от любой эксплуатации и в более новом, по сравнению с нынешними понятиями «труда», качественном его развитии, будет труд чувств Души.

Мы предполагаем, что не менее эффективным будет развитие и становление другого труда, противоположного труду чувств Души – труда на основе астральных сил – Астральный труд тёмных сил Зла. Борьба этих двух противоположных и взаимоисключающих видов труда будет способствовать развитию обоих значительными темпами, что в конечном итоге, к сожалению, приведёт и к Концу света…

Но это всё будет потом, а пока, будет наблюдаться рост антагонизма между интеллектуальным трудом и капиталом. А поскольку значительный капитал в нынешнем обществе сосредоточен в руках государства и Власти, то основной антагонизм будет проявляться между интеллектуальным трудом и государством. Но в силу того, что интеллектуальный труд будет определять темпы развития общества, и то общество будет более развито, в котором интеллектуальный потенциал выше, государство вынуждено будет идти на «уступки» интеллектуальному труду. «Утечка мозгов» и «концентрация умов» будет иметь всё более явственный характер. А учитывая «свободолюбивый характер» интеллектуального труда и значительную концентрацию его в одной из стран, предположительно, наиболее вероятно произойдёт социальная революция именно в этой стране. Таким образом, по объективным причинам общество, государство и Власть будет накапливать в себе силы, которые их же разрушат. Что эти силы предложат новое? – Возможно, концептуально новый Коммунизм (!) – гораздо более совершенный, чем был искусственно предложен на предыдущем витке спирали в конце XIX-го века с попыткой реализации в СССР в двадцатом веке. Но это уже тема отдельного исследования.

19 июля 2002 г., Киев, Оболонь

Не запретишь красиво жить хамлу с мобилкой…

Я понимаю, что не князь я и не граф.

Обзавестись мечтаю новой бензопилкой,

Не говоря о пылесосах и коврах.

А рожа сытая, кирпичная, смурная

Жуёт сигару – мистер Твистер номер два.

И вроде все мои глаза воспринимают,

Но – где у этой бритой рожи голова?!

6 октября 1999г., Подмосковье, Мележи

Что важнее: государство или Человек?

Десятки тысяч лет жил на Земле Человек без какого-либо государства и только в последние несколько тысячелетий появилось «основное орудие политической власти». Власть – это господство одних над другими, хоть и политическое, но, тем не менее, весьма неприятное явление в жизни общества, Человека. Но Человек – одно из самых свободолюбивых созданий Природы и зачастую это своё качество он проявляет. Во все времена своего существования он упорно и отчаянно боролся за свою свободу и независимость: вначале от злых сил Природы, а затем, подчинив в основном их себе – от порабощения своими соплеменниками или завоевателями, такими же, как и он, людей.

Но Мир развивается, он не стоит на месте. И в дополнение к существующей реальной угрозе порабощения Человека человеком, которого при особом желании всё же можно избежать, появилась и охватила вдруг всё человечество государственная власть над Человеком.

Радуется ли каждый Человек власти над ним государства? Радуется, но не каждый и не всегда. И, чаще всего, лишь немногие и иногда. А кому и чему радоваться? Тем, у которых почти всё отбирают, заработанное их трудом праведным и поглощают сами властвующие или бесцельно распыляют по миру. Им этого богатства не жалко: ведь не своим трудом заработано, не своим потом и кровью произведено. И бояться некого, потому что они в этом мире верховная власть, только разных рангов. И судить об этом будет та же Власть. А «Ворон ворону глаз не выклюет». Тем более что младший ворон старшему отдаёт по цепочке в виде взятки более жирный кусок. Людям же говорят, что есть Бог и Бога бойся. Но Бог есть власть будущего мира, а жизнь у Властелинов настоящая. И живут, злодействуют, подстраивая под себя изречение Иисуса Христа: «Богову богово, а кесарю кесарево».

От господства Власти над Человеком спасения нет. Человек принужден Конституцией страны и её законами безропотно подчиняться монстру – государству. И никуда от него не убежишь. Покинешь одно – попадешь в другое, такое же, если не хуже. Из огня, да в полымя. Диссидент человечества в целом. Потому что всё человечество идёт по одному пути и инакомыслящих почти нет. А если и есть, то они гонимы властьимущими. Это и понятно: ведь Власть должна же себя как-то обезопасить. Вот она и защищает себя всеми праведными и неправедными путями. Да и что такое «праведные» и что – «неправедные» пути? Один только Бог знает. Только с позиций Добра и Зла и можно это определить.