Иосиф Григулевич - Инквизиция

Gui В. Manuel de l'Inquisiteur. Paris, v. 2, 1927, p. 29

Gui В. Manuel de l'Inquisiteur. Paris, v. 1, 1927, p. 9

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 260–261, Gui В. Manuel de l'Inquisiteur, v. 1, p. 65–71

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 264

Суровая тюрьма и тяжелая жизнь (лат.).

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 265

Shannon А. С. The Popes and Heresy in the thirteeth century, p. 85

Vacandard Е. The Inquisition, p. 112–113

Le Manuel des Inquisiteurs… p. 78

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 291

Vacandard E. The Inquisition, p. 45

Codigo de Derecho Canonico y Legislation complementaria, p. 795–796

Llorca В. La Inquisicion en Espana, p. 210

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 284

Там же, с. 292

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 306

Le Manuel des Inquisiteurs… p. 109

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 297

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 313

Shannon А. С. The Popes and Heresy… p. 98–99

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 335–336

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 1, с. 341

Зеленый цвет символизировал инквизицию

Le Manuel des Inquisiteurs… p. 151

Mariotti L. Historical Memoir of Fra'Dolcino and his times. London, 1853, p. 133–134

Mariotti L. Historical Memoir of Fra'Dolcino… p. 191

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 363

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 2, с. 213

См.: Hayward F. The Inquisition. New York, 1966, p. 89

Цит. по: Mariotti L. Historical Memoir of Fra'Dolcino… p. 103

Архив Маркса и Энгельса, т. VI. М., 1939, с. 5

Mariotti L. Historical Memoir of Fra'Dolcino… p. 208

Цит. по: Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 2, с. 241

Цит. по: Mariotti L. Historical Memoir of Fra'Dolcino… p. 296

Цит. по: Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 2, с. 268–269

(«Молот ведьм» Шпренгера и Инститориса, опубликованный в конце XV в., это — по меткому выражению С. Г. Лозинского — «роковая книга средневековья», в которой даются подробные инструкции по истреблению ведьм и детальные описания их отвратительных «преступлений». По сей день эта книга — памятник религиозного изуверства и мракобесия — считается некоторыми богословами кладезем знаний по колдовству и ведовству. Священник Монтэгю Соммерс пишет об этом «труде»: «Даже те, кому в настоящее время страницы этого энциклопедического учебника могут показаться фантастическими и крайне нереальными, должны признать глубину изложения, неустанную заботу и скрупулезность, с которыми этот необъятный сюжет трактуется и ясно прослеживается указанными авторами во всех ответвлениях и тончайших сложностях» (Summers M. The Geography of Witchcraft. Evanston and New York, 1958, p. 479)

Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1932, с. 162

Цит. по: Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм, с. 44

Сперанский Н. Ведьмы и ведовство. М., 1906, с. 71–72

Цит. по: Сперанский Н. Ведьмы и ведовство, с. 105

Там же, с. 114

Lumiere et Vie. 1966, N 78, p. 27

Civilta Cattolica;, 7.XII 1968, p. 468

Цит. по: Сперанский Н. Ведьмы и ведовство, с. 129

Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм, с. 132

Лозинский С. Г. История папства, с. 245

Сперанский Н. Ведьмы и ведовство, с. 13–14

Там же, с. 17

Сперанский Н. Ведьмы и ведовство, с. 156

Summers M. The Georgraphy of Witchcraft, p. 625

Сперанский Н. Ведьмы и ведовство, с. 21–22

Сперанский Н. Ведьмы и ведовство, с. 23

Williams Ch. Witchcraft. Cleveland and New York, 1961, p. 180

Williams Ch. Witchcraft, Cleveland and New York, p 185

Ibid., p 255-257

Williams Ch. Witchcraft, p. 258–259

Цит. по: Сперанский Н. Ведьмы и ведовство, с. 17–18, 20

Цит. по: Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм, с. 46–47

Лозинский С. Г. История папства, с. 243–244

Williams Ch. Witchcraft, p. 176–177

Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм, с. 23–24

Там же, с. 24

Proces des Templiers publie par M. Michllet, Paris, v. 1, 1841, p. IV

Hayward F. The Inquisition, p. 69

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 2, с. 320–321

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 2, с. 336

Цит. по: Gilles R. Les templiers sont ils coupables? Leur histoire, leur regie, leur proces. Paris, 1957, p. 103

Vacandard E. The Inquisition, p. 210

См.: Gilles К. Les templiers sont ils coupables? p. 110

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 2, с. 340–341

См., например, книгу современного демонолога, американского священника Соммерса: Summers M. The Geography of Witchcraft, p. 374

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 2, с. 337

Цит. по: Lecler J. Vienne. Paris, 1964, p. 33

Lecler J. Vienner p. 188

Lecler J. Vienne, p. 95–96

Lobet M. La tragique Histoire du l'Ordre du Temple. Bruxelles 1954. p. 112

Gilles R. Les templiers sont ils coupables… p. 11

Lobet M. La tragique Histoire du l'Ordre du Temple, p. 122

Gilles R. Les templiers sont ils coupables… p. 168

Архив Маркса и Энгельса, т. VI, с. 215

Джон Уиклиф (1320-1384

Gill J. Constance et Bale-Florence. Paris, 1965, p. 41–42

См.: John Hus at the Council of Constance New York and London, 1965, p. 180

The Council of Constance. The unification of the Church. New York — London, 1961, p. 284

John Hus at the Council of Constance, p. 230

John Hus at the Council of Constance, p. 231

Цит. по: Руколь Б. М. Письмо Поджио Браччиолини к Леонардо Аретинскому и рассказ Младеновица как источники об Иерониме Пражском. — Ученые записки Института славяноведения. М., 1948, т. 1, с. 357

Цит. по: Розенов Э. Против попов (Очерки религиозной борьбы XVI–XVII веков). М., 1923, ч. 2, вып. 4, с. 32

См.: Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века, т. 2, с. 124

См.: Руколь Б. М. Письмо Поджио Браччиолини к Леонардо Аретинскому, с. 345

Huyward F. The Inquisition, p. 98

Gill J. Constance et Bale-Florence, p. 87–88

Vooght P. De. L'heresie de Jean Huss. Louvain, 1960, p. 470

Данэм Б. Герои и еретики. Политическая история западной мысли. М., 1967, с. 280