Андрей Яшник - Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин

Важнейшей проблемой любой экономики является управление ею, оно будет подробно рассмотрено в учебнике. Собственно это вершина политической экономии, её цель – понять, чем и как следует управлять для достижения цели – обеспечение блага всего народа и его развитие или получение максимальной прибыли собственниками средств производства. Будет показана место и роль партий в управлении экономиками и в государством в целом.

После полного изучения производства в широком смысле будут показаны абстрактные представления социалистических и капиталистических государств, уже как иерархических структур, в которых займут своё место наряду с производством партия, частный собственник и криминал в социалистическом государстве и элита («олигархи») на разных уровнях вместе с криминалом – от поселений до федерации. Будет показано, что социальное государство – это капиталистическое государство. Его роднит с социализмом только фонетика. Будут подняты правовые вопросы с позиции организации власти при социализме и при капитализме, а именно, о разделении власти, о форме власти и устойчивости власти.

Поскольку любое государство является элементом мирохозяйственного комплекса, то будет дано абстрактное представление этого комплекса и экономического комплекса России как элемента мирохозяйственного комплекса. В конце будут рассмотрены вопросы, которые относятся не только к устройству экономики, государства, но объединяющие их в целом и имеющие большое значение, в их жизнедеятельности: теория кризисов, теория коррупции, о чиновниках, представление об институциональных и структурных реформах, о стоимости и возможно др.

Во введении приведём два системных правилах, которым автор пытался следовать в этой работе:

1 . Для достижения цели необходимо решить сто задач, каждая задача может быть решена ста способами, каждый способ реализован ста системами, а каждой системой может управлять человек, имеющий одну из десяти уровней квалификации.

2. Задача (цель); содержание (описание) задачи; структура задачи (элементы и связи между ними); методология решения задачи (последовательность действий для достижения цели); управление процессом решения задачи; организация процесса решения задачи; кадры, способные решить задачу.

Суть этих правил состоит в том что:

а) нельзя переставлять или исключать любые условия. Например, если оказалось, что цель не достигнута, то необходимо проверять причину, начиная с кадров. Когда окажется, что все этапы пройдены, тогда необходимо пересмотреть цель.

б) ошибка на любом уровне приводит к тому, что все действия на нижестоящих уровнях будут не состоятельны, т. е. любые действия на нижестоящих уровнях не приводят к устранению ошибки на вышестоящем уровне. Цифра 100 условная.

В конце книги читатель поймёт, а автор разъяснит, когда наступит коммунизм и почему сейчас он утверждает, что не знает, что такое демократия и коммунизм. Другие ещё долго, долго обязаны, чтобы не казаться безграмотными, будут утверждать, что не знают, что такое демократия и социализм.

Управлять можно только неким множеством людей в интересах удовлетворения их потребностей, т. е. в самом определении у Аристотеля стоит слово «управление» – «искусство в управлении экономикой». Отсюда отношения между людьми в процессе производства будут определяться степенью удовлетворения их потребностей. Следовательно, рассмотрим потребление как фактор управления экономикой в процессе формирования производственных отношений. При этом будем помнить, что в разных общественно-экономических формациях, выражение К. Маркса «общественное бытие определяет сознание», имеет разную последовательность:

при капитализме – общественное бытие определяет сознание,

при социализме – общественное сознание определяет бытие.

Казалось бы, просто переставили слова. Однако это не так. При капитализме собственник средств производства даёт рабочему столько, чтобы восстанавливались его физические и немного духовные возможности – поход в церковь, кино, кафе и проч. Главное для собственника – это получить максимальную прибыль (прибавочную стоимость). При социализме работник знает, для чего он работает, чтобы страна жила лучше, а его «прибавочная стоимость» шла в общественные фонды потребления для блага всего народа.

В поздние времена СССР рассказывали такой случай. Работали совместно советские рабочие и финские на строительстве какого-то объекта. Конечно, и отдыхали вместе. Так вот фины обратили внимание, что советские рабочие о работе говорили во время работы, и в кафе снова говорили о работе. Их это удивило. Они считали, что на работе надо говорить только о работе, а в кафе надо говорить о вине и девочках. Из этого, казалось бы, частного примера видно, что финам была безразлична работа – они работали на собственника. Советским работникам было важно, как сделать лучше и быстрее работу, чтобы и заработать, и больше денег пошло в общественные фонды потребления, им просто была интересна работа.

Вывод. У финских работников на первом плане было бытие, а сознание на втором плане, у советских работников в основе было сознание, их заботила работа на общество и на себя, конечно, но во вторую очередь.

Как видно из примера речь шла о трудящихся, как капиталистического производства, так и социалистического. Причём и собственник, и государство присутствовали опосредовано, где-то там. Кто же такие трудящиеся или как раньше говорили пролетарии? Сейчас можно услышать, что пролетариев нет, они все были в прошлом. Сейчас автоматизация, цифровизация, роботизация и проч., т.е. работник уже занимается умственным трудом (как будто бы работнику раньше не нужно было думать).

Поэтому дадим определение: пролетарием является тот работник, который приносит прибавочную стоимость собственнику средств производства.

Тогда и работник государственного предприятия при социализме тоже является пролетарием, но это так и не так. Так – поскольку он создаёт осознанно прибавочную стоимость для пополнения общественных фондов потребления. Не так – его сознание и интересы выше сознания и интересов работника на капиталистическом предприятии. «Прибавочная стоимость» работника капиталистического предприятия идёт собственнику средств производства. Целью же капиталистического предприятия является максимальная прибыль этого собственника – капиталистического государства. Тогда именно трудящиеся массы создают материальные блага благодаря своим навыкам, а качество этих навыков и составляют капитал работника, который определяется уровнем потребления благ работником. Поэтому меняя уровень потребления, будет меняться и человеческий капитал, а значит и количество, и качество произведенных материальных благ, в конкретной общественно-экономической формации.