Сергей Кара-Мурза - Оранжевая мина

Раньше, когда была общепринятой «классовая» риторика, говорили правящий класс . Однако уже в XX веке в большинстве стран, за исключением небольшого числа великих держав, и сам национальный правящий класс (например, буржуазия) оказался в такой зависимости от внешних сил, что главные решения, определяющие судьбы страны, стали приниматься за ее пределами. Чтобы не углубляться в эту отдельную проблему, мы и говорим правящие силы .

Перед нашими глазами разыгралась драма ликвидации СССР, который ценой огромных лишений обеспечил себе военный паритет с Западом, но не создал культурных средств, чтобы защититься от информационно–психологической войны. Эту войну Запад выиграл при том, что СССР имел потенциальные предпосылки для победы, но не смог воплотить их в виде «оружия».

Шайхутдинов Р. Со–общение, 2005, № 2.

Шарп Дж. От диктатуры к демократии. 1993 // www.psyfactor.org/lib/sharp.htm.

Действия царской власти в ходе революции начала XX века в этом смысле очень схожи с действиями государственной верхушки СССР в ходе перестройки — ведь невозможно рационально объяснить, например, действия ГКЧП в августе 1991 г.

Ганелин Р.Ш. Российское самодержавие в 1905 году: реформы и революция. СПб.: Наука, 1991.

В 1905 г. усилилось пассивное сопротивление и крестьянского населения другими методами (например, бойкот винной монополии).

Точно такая же двухходовка была реализована и в экономике: сначала был произведен вброс идеологии свободного рынка, экономической свободы, частной собственности, предпринимательства, и хозяйство Украины (да и России) было переломано и перестроено на этих основаниях, — а потом выяснилось, что реальные механизмы современного капитализма только частично связаны с этим.

Все революции такого типа имеют что–то от «революции гвоздик» или «революции роз». Как замечает наблюдатель событий в Киеве, девушки выдвигаются как особый отряд революционной толпы и лишают силы «щиты спецподразделений — в них есть такие особые дырочки, как нарочно, приспособленные, чтоб миловидные студентки вставляли в них гвоздички».

«Бархатная» революция 1991 г. в Москве — слишком большая тема, в которую мы здесь не будем углубляться. Что касается попытки «военного переворота ГКЧП» как одной из самых совершенных в истории провокаций, ей посвящена глава в книге С.Г. Кара–Мурзы «Манипуляция сознанием» (М.: Алгоритм — ЭКСМО, 2004).

Маслов О, Прудник А «Бархатная революция» как неизбежность // «Независимая газета», 13.05.2005.

Гущин В. Зачистка власти // «Политический журнал», 2005, № 12.

Тамбиа С. Национальное государство, демократия и этнонационалистический конфликт // Этничность и власть в полиэтнических государствах. М.. Наука, 1994.

Гущин В. Зачистка власти // «Политический журнал», 2005, № 12.

Чадаев Л. Оранжевая осень // «Со–общение», 2005, № 1.

Русский перевод: Ги Дебор. Общество спектакля. М.: ЛОГОС, 2000.

Тамбиа С. Национальное государство, демократия и этнонационалистический конфликт // Этичность и власть в полиэтнических государствах. М.: Наука, 1994.

Тамбиа С. Национальное государство, демократия и этнонационалистический конфликт // Этничность и власть в полиэтнических государствах. М.: Наука, 1994.

Советского человека, которому приходилось в самом конце 80–х годов выезжать на Запад и наблюдать многопартийные выборы, чрезвычайно поражала необъяснимая враждебность и даже ненависть кандидатов, демонстрируемая ими в ходе выборной кампании. По советским меркам она нарушала все обычные нормы приличия и часто казалась абсурдной — при том, что разницу в программах кандидатов надо было искать с микроскопом.

Тамбиа С. Национальное государство, демократия и этнонационалистический конфликт // Этничность и власть в полиэтнических государствах. М.: Наука, 1994.

Коровицына Н. С Россией и без нее: восточноевропейский путь развития. М : Алгоритм — ЭКСМО, 2003.

Убить его (а не просто свергнуть) посчитали необходимым, видимо, потому, что он создал недопустимый для «нового мирового порядка» прецедент — выплатил весь внешний долг Румынии. Чаушеску освободил страну от финансовой удавки — показал, что в принципе можно, хотя и с трудом, выскользнуть из этой петли.

Примечательно, что недавно, в декабре 2004 г., откровенный западный фильм об этой страшной провокации был показан по российскому телевидению. Для кого? Не для Путина ли?

Осипов В. «Со–общение», 2005, № 1.

Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность — политика самоосознания в конце XX века // Этничность и власть в полиэтнических государствах. М. — Наука, 1994

При этом из литературы по социальной психологии видно, что «коррективы в поведение» эти технологии предполагают вносить без ведома субъектов человеческих отношений.

Вальцев С. Украинский раскол как он есть // «Дуэль», 2005, № 2 (402).

Вальцев С. Украинский раскол как он есть // «Дуэль», 2005, № 2 (402).

В. Осипов говорит о его работе политтехнологом на Украине в выборной кампании в Верховную раду группы кандидатов, которая имела условное название «Озимое поколение».

«Известия». 1990, 13 апреля.

Сергей Донецкий. 2005. Контр–ТВ.

Мамаев Ш. Фабрика грез. — «Политический журнал», 2005, № 1.

Замятина И. «Политический журнал», 2005, № 1.

Головков А. На пороге заказных переворотов // «Политический журнал», 2004, № 47.

Юрьев Д . Как сделать революцию («Оранжевые политтехнологии»). — www.edinros.ru/forum.html?FID=161&page=3&FThrID=110391416910

«США делают все, чтобы Россия не стала сверхдержавой» // RBC. Ru, 06.12.2004.

Бузгалин А. Майдан: народная революция или ...? — www.apn-nn.ru/diskurs_s/25.html, 2005.

Из глав монографии Н.И. Ульянова, опубликованных в журнале «Россия XIX», № 1 (1992) и № 1, 4 (1993).

Вот выдержка из такого памфлета: «Если у нас идет речь об Украине, то мы должны оперировать одним словом — ненависть к ее врагам... Возрождение Украины — синоним ненависти к своей жене московке, к своим детям кацапчатам, к своим братьям и сестрам кацапам. Любить Украину — значит пожертвовать кацапской родней».