Гюстав Лебон - Психология социализма

Впрочем, указания на то, как мы должны поступать, не так важны, как указания на то, чего мы не должны де­лать. Общественный строй — организм очень нежный, прикасаться к нему нужно очень осторожно. Ничего не может быть гибельнее для государства, как непрестанно подвергаться изменчивым и необдуманным прихотям толпы. Если и должно делать многое для нее, то через нее нужно действовать в очень редких случаях. Огромным успехом был бы уже отказ от наших нескончаемых проектов реформ, от мысли, что мы непрестанно должны из­менять наше государственное устройство, наши учреждения и наши законы. Прежде всего нам следовало бы по­стоянно ограничивать, а не расширять вмешательство государства так, чтобы принудить наших граждан приобре­сти хоть немного этой инициативы, этого навыка управляться самостоятельно, который они теряют вследствие требуемой ими постоянной опеки.

Но, повторяю еще раз, к чему высказывать такие пожелания? Надеяться на их исполнение не значит ли желать, чтобы мы могли изменить наш дух и отвратить течение судеб? Наиболее неотложно необходимой и, может быть, единственной истинно полезной была бы реформа нашего воспитания. Но она также, к несчастью, труднее всего выполнима; осуществление ее поистине могло бы привести к настоящему чуду: изменению нашего национального

духа.

Как на это надеяться? А с другой стороны, как тут безропотно молчать, когда предвидишь опасности, которыми грозит грядущий час, и которые в теории, казалось бы, так легко избежать?

Если же допустить, чтобы равнодушие к вещам и ненависть к людям, соперничество и бесплодные споры все более и более овладевали нами, если продолжать постоянно требовать вмешательства государства в наши самые мелкие дела, то общественный союз, уже очень расшатанный, распадется окончательно. Тогда придется уступить место более сильным народам и окончательно исчезнуть с мировой сцены.

Таким образом погибали многие цивилизации, когда их естественные защитники отказывались от борьбы и уси­лий. Никогда умственный упадок не был причиной гибели народов, но всегда — упадок их характера.

Так кончили Афины и Рим. Так же кончила и Византия, наследница древних цивилизаций, открытий и мечтаний человечества, наследница сокровищ мысли и искусства, накопленных от самого зарождения истории.

Летописцы рассказывают, что когда султан Магомет появился под стенами столицы, то жители ее, занятые спо­рами о богословских тонкостях и постоянно соперничавшие между собой, весьма мало озаботились о своей защите. Представитель новой веры легко восторжествовал над такими противниками. Когда он проник в знаменитую сто­лицу, последнее убежище просвещения древнего мира, его солдаты, не долго думая, сняли головы с наиболее шум­ных из этих бесполезных болтунов и обратили в рабство других.

Постараемся не подражать этим бледным потомкам слишком древних рас и будем опасаться их участи. Не бу­дем больше терять времени в пререканиях и напрасных спорах. Научимся защищаться от грозящих нам внутренних врагов, пока не придется бороться с подстерегающими нас врагами внешними. Не будем пренебрегать даже самыми легкими усилиями и будем прилагать их каждый в своей сфере, как бы она ни была скромна. Ведь громаднейшие горы образовались от накопления крохотных песчинок. Будем постоянно изучать задачи, которые нам ставит сфинкс, и которые необходимо уметь разрешать, чтобы не быть им пожранными. И хотя бы мы думали про себя, что такие советы столь же бесполезны, как и пожелания здоровья больному, дни которого сочтены, будем поступать так, как будто мы этого не думаем.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие (1908) 1

Предисловие автора к первому изданию 2

Предисловие автора к третьему изданию 4

Предисловие автора к русскому изданию 6

КНИГА ПЕРВАЯ.

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ И ИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ

Глава первая. Социализм с разных точек зрения 6

§ 1. Факторы социального развития 7

§ 2. Разные стороны социализма 7

Глава вторая. Происхождение социализма

и причины его развития в настоящее время 8

§ 1. Древность социализма 9

§ 2. Причины развития социализма

в настоящее время 10

§ 3. Применение процентных соотношений

при оценке общественных явлений 13

Глава третья. Социалистические теории 14

§ 1. Основные принципы социалистических теорий 14

§ 2. Индивидуализм 14

§ 3. Коллективизм 15

§ 4. Социалистические идеи, как и разные учреждения у народов, суть последствия

свойств их расы 18

Глава четвертая. Последователи социализма и их

умственный склад 19

§ 1. Классификация последователей социализма 19

§ 2. Рабочие классы 19

§ 3. Правящие классы 23

§ 4. Полуученые и доктринеры 24

КНИГА ВТОРАЯ. СОЦИАЛИЗМ КАК ВЕРОВАНИЕ

Глава первая. Основы наших верований 26

§ 1. Унаследование наших верований от предков 26

§ 2. Влияние верований на наши представления и суждения. Психология непонимания 28 § 3. Наследственное образование нравственных

понятий 30

Глава вторая. Роль преданий b различных элементах цивилизаций. Пределы изменяемости унаследованных

душевных качеств 30

§ 1. Влияние преданий в жизни народов 30

§ 2. Предел изменяемости унаследованных душевных качеств 31

§ 3. Борьба между традиционными верованиями и запросами современной жизни. Современная неустойчивость мнений 32

Глава третья. Стремление социализма принять

форму вероучения 34

§ 1. В настоящее время социализм стремится

заменить собой старые верования 35

§ 2. Распространение верований. Их проповедники 36 § 3. Распространение верований среди толпы 39

КНИГА ТРЕТЬЯ. СОЦИАЛИЗМ У РАЗНЫХ РАС

Глава первая. Социализм в Германии 40

§ 1. Теоретические основания социализма в Германии 40

§ 2. Современное развитие социализма в Германии 42

Глава вторая. Социализм в Англии и Америке 43

§ 1. Представления о государстве и воспитании у англосаксов 43

§ 2. Социальные идеи англосаксонских рабочих 46

Глава третья. Психология народов латинской расы 49

§ 1. Как определяется истинный политический режим народа 49

§ 2. Умственный склад народов латинской расы 50

Глава четвертая. Понятие о государстве у народов

латинской расы 54

§ 1. Каким образом у народов устанавливаются

понятия 54

§ 2. Понятие о государстве у народов латинской расы. Почему успехи социализма являются естественным последствием эволюции этого понятия 55

Глава пятая. Понятия латинских народов

о воспитании, образовании и религии 57