К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №32 от 29.12.2009
- Название:К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №32 от 29.12.2009
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №32 от 29.12.2009 краткое содержание
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).
Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев
Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].
В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».
[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1
[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1
К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №32 от 29.12.2009 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Из листовок мы узнали, что карнавальная акция организована студенческим кружком «Комитет-68». Протестующие не скрывали антиклерикальной подоплеки действа. «Русская православная церковь, - говорилось в листовке, - знаменитая продолжительными попытками введения религиозного воспитания в младших учебных заведениях, проводит сегодня уже и на факультете международных отношений мероприятие, которое оскорбляет науку в целом и наш университет, в частности.
Постоянное падение качества и уровня образования, практическое отсутствие ведущейся научной работы усугубляется на нашем факультете с недавних пор еще и клерикализацией дисциплин. Секуляризация общества и отделение церкви от государства, последовательно осуществлявшиеся с эпохи Просвещения и шедшие параллельно с развитием научного знания и формированием демократического общества во всей Европе, включая Россию, наталкивается сегодня на ультрареакционные меры со стороны института церкви, вновь стремящегося срастись с институтом государства».
Не в меру ретивые преподаватели стали выталкивать протестующих из зала, началась свалка. Своды растреллиевского зала огласились криками: «Долой попов из универа!», «Попы - воооооон!», «Бога нет, царя не надо!» Торжественное открытие было сорвано. Некоторые участники конференции (в том числе муфтий) покинули зал в знак протеста.
Сия акция подвинула меня на следующие умозаключения. Молодые люди увидели лишь одну из общественных проблем: клерикализацию системы образования и науки. Но не церковь является главной причиной падения качества образования, уничтожения науки. Не религия, а порочная экономическая система нашего общества обусловили крах высшей школы и вузовской науки. Профанация же образования, отступление классической науки перед клерикализмом и мракобесием возможны лишь при существующей политике игнорирования государством интересов учителей, профессоров, инженеров, ученых. Во всем мире в крупнейших университетах есть факультеты богословия. Они мирно соседствуют с естественнонаучными факультетами, самостоятельность которых базируется на прочном фундаменте мощных государственных и частных финансовых вливаний. Не понимают протестующие, что современная система высшего образования (впитавшая в себя лучшие российские и советские традиции) при существующем финансировании погибнет, даже если на территории университетского городка не будет ни одного попа...
Не порадовала и односторонняя критика РПЦ. Действительно, квазигосударственная РПЦ поставила перед собой амбициозную задачу «крышевания» образования и науки (и не только их). Но РПЦ имеет огромный интеллектуальный и патриотический потенциал, который не позволяет говорить лишь об одном отрицательном влиянии. Гораздо правильнее (но намного опаснее) было бы критиковать не одних лишь клерикалов РПЦ, но и фундаменталистов иных конфессий, активно навязывающих обществу свою «традиционность». А у них заряд подавления светской науки, культуры, морали значительно сильнее.
Впрочем, поражает реакция участников конференции. Кажется, они и впрямь решили, что перед ними самые что ни на есть настоящие черти и шахиды. Рукоприкладство и проклятия стали уделом комедиантов. А ведь немало докладов на этой научной (!) конференции удивили профанским антинаучным подходом и уровнем, не допустимым в одном из старейших университетов страны. Слушая малограмотных клерикалов, я был поражен поставленными ими общественными проблемами. Одна из участниц битый час вещала, что устроение крестных ходов и процессий разрешит украино-российский конфликт. Другой докладчик с пеной у рта доказывал, что древнеправославная сельскохозяйственная община спасет нас от финансового кризиса (жаль, гоголевского Манилова рядом не было).
Студенческая акция – яркий карнавал и фарс, наследница русских простонародных базарных сценок, когда в шуточной и подчас непристойной форме Петрушка и Иванушка-дурачок резали правду-матку сильным мира сего. Вот только в качестве антиклерикальной маски я бы выбрал рабочего в кожаном фартуке и матроса, перепоясанного патронташами. А черти и девицы легкого поведения все же не образец для подражания.
К. ЕРОФЕЕВ
НА ПЛАТФОРМЕ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ
Лидер «Справедливой России», спикер Совета Федерации Сергей Миронов не исключает, что в будущем возглавляемая им партия объединится с КПРФ. « Я убежден, что в ближайшей исторической перспективе КПРФ и «Справедливой России» предстоит объединиться на социал-демократических позициях », - заявил он в интервью журналу «Итоги».
В настоящее время « руководство КПРФ в лице Геннадия Зюганова не склонно к переговорам », признал Миронов. В то же время, по словам лидера справедливороссов, с « рядовыми и не очень рядовыми членами партии» у него «налажены контакты» и даже «есть определенные договоренности ».
Ранее Миронов неоднократно заявлял, что «Справедливая Россия» осуществляет « плотное сотрудничество » с коммунистами, в том числе в региональных парламентах, отмечает ИТАР-ТАСС. При этом он признавал, что говорить о перспективах объединения партий пока не приходится, учитывая « особую позицию » лидера КПРФ Геннадия Зюганова.
Отметим также, что по данным «Независимой газеты», объединение левых сил на платформе КПРФ обсуждал 26 ноября на встрече с Зюгановым премьер-министр Владимир Путин. Таким образом, власть в преддверии выборов 2011 года пытается реанимировать проект создания двухпартийной системы, считают эксперты.
В интервью журналу лидер справедливороссов также предположил, что « на определенном этапе «Единая Россия» может претерпеть какие-то изменения », поскольку « создание «клубов по интересам» внутри самой партии - патриотического, либерального и социального - проблем не решает ».
« Я не исключаю, что после 2011 года (вряд ли это произойдет раньше), когда Думу изберут на пять лет, внутри «Единой России» все-таки могут пройти размежевания и на ее месте возникнут две или три партии », - сказал Миронов. При этом он добавил, что «Справедливой России» - « если уйти от персоналий » - идеологически более всего близко « социальное » крыло единороссов.
Комментарий Forum.msk:Мы в свое время уже писали о тенденции к упрощению политического пространства в РФ. Это является следствием и субъективных причин - личной ограниченности «правящего подполковника», которому недосуг разбираться в хитросплетениях всяких политических обстоятельств. Но есть и объективная причина - имя ей социо-культурная деградация, регресс, который сегодня переживает все российское общество.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: