Игорь Маринов - Прыгающая газель - тавро расизма

Бизнес и расизм идут рядом в ИТФ, они не разделены сеткой, как соперники на корте.

Что же происходит в этой федерации, призванной руководить игрой, приобретающей все большую популярность в мире?

Несмотря на то что теннис издавна считался спортом для аристократов, расширение социальной базы тенниса происходит сейчас во многих странах. Больших успехов добился Вьетнам, немало сделано для демократизации тенниса в Нигерии, Алжире, Ливии. Что же касается такой мощной теннисной державы, как США, то хотелось бы привести рассуждения американского журналиста Кэри Гудмэна. На страницах газеты «Дейли уорлд» Гудмэн пишет, что теннис был и остается игрой, в первую очередь доступной представителям высшего и среднего класса. «Чтобы играть в теннис, - отмечает журналист, - нужно прежде всего иметь достаточно денег на приобретение ракеток, мячей, а во многих городах также и на входной билет, дающий право ступить на корт. Речь идет о 100 долларах. Минимум… Теннис - игра для элиты, поскольку необходимо либо платить взносы в частные клубы, либо покупать за 25 долларов право выходить на частные корты». Обучение игре также находится в руках предпринимателей, услуги тренеров требуют солидной финансовой компенсации. Помимо того, теннис в США, по мнению К. Гудмэна, имеет резко выраженную расовую окраску. Доступ к нему в большинстве случаев исключен для негритянского населения, не только в силу материальных причин, но и благодаря негласно действующему закону «не играть с неграми». Напомним, что за всю историю тенниса в Соединенных Штатах Америки Артур Эш - единственный представитель чернокожих американцев, выступающий на высшем международном уровне.

Артур Эш во многих отношениях считается фигурой примечательной. Не только как теннисист универсального стиля, но и как гражданин. Он отлично сознает, что в аристократической среде большинства его партнеров по корту в США ему отведена роль экзотического гостя. Вот почему он избрал корт ареной борьбы за равные права для негров.

Правда, в своих выступлениях против апартеида и расовой дискриминации он придерживается умеренных методов, полагая, что барьеры расизма в ЮАР можно сломать путем убеждения. Так, в течение ряда лет он добивался визы у властей Претории, чтобы доказать: чернокожий может и должен выступать на одних и тех же кортах, в одних и тех же соревнованиях, что и белый. Наконец добился. И что же? По окончании своего турне он не без горечи вынужден был признать, что не увидел в ЮАР ничего такого, чего раньше бы не слышал об этом заповеднике расизма. Он отказался принимать приглашения на турниры в ЮАР.

На протяжении многих лет на международном корте идет борьба противников и сторонников расовой дискриминации. Она особенно обострилась после призывов ООН прекратить любые спортивные контакты с ЮАР. Федерации Советского Союза, братских социалистических стран, ряда других государств ставят перед ИТФ вопрос об исключении расистов из Международной федерации тенниса. Однако до сих пор такое решение не принято. Это объясняется сопротивлением группы западных стран, которые обладают в федерации большинством голосов.

Как известно, в 1970 и 1971 годах руководящий комитет Кубка Дэвиса отстранял от этих популярнейших соревнований команду Южной Африки, составленную по расовому принципу. Тогда возобладала здравая точка зрения на участие ЮАР: присутствие представителей режима апартеида в списках участников отравляет моральную атмосферу соревнований, вызывает - и справедливо! - протесты во множестве стран мира. Более того, участие ЮАР искажает чисто спортивный аспект розыгрыша Кубка Дэвиса. Ведь в 1974 году, вспомните, сильнейшая в то время команда Индии отказалась в знак протеста против расизма играть с ЮАР в финале, и «Серебряная салатница» - главный приз Кубка Дэвиса - оказалась у представителей расистской федерации Южной Африки.

И все же ИТФ не может вовсе не считаться с мнением общественности. Свидетельство тому - ее решение отстранить ЮАР от участия в соревнованиях на Кубок Дэвиса начиная с 1979 года. Это позитивная перемена, однако окончательной победой над расизмом в этом виде спорта можно будет считать только исключение из ИТФ поборников апартеида.

Отказываясь последовать решениям ООН, примеру Международного олимпийского комитета, большинства спортивных федераций, изгнавших расистов из своих рядов, ИТФ фактически играет роль редута расизма в спорте. Новый президент ИТФ француз Филипп Шатрие, судя по всему, не намерен сбросить груз политической предвзятости, унаследованный от предшественников. Во всяком случае, после поездки в Йоханнесбург он выступил в пользу сохранения этой страны в качестве члена ИТФ, поскольку в спорте там якобы происходят перемены. На деле эти «перемены» ограничиваются лицемерными заявлениями южноафриканских политических и спортивных деятелей. Не замечает эту фальшь лишь тот, кто не желает ее заметить.

Между тем федерация стучится в двери МОК, добиваясь включения тенниса в олимпийскую программу.

Популярность в мире, масштаб международных связей дают теннису основания претендовать на участие в олимпийских играх в будущем. Но только при условии, что расизм в спорте не сможет использовать корт как лазейку для выхода на олимпийскую арену. Горизонты «белого спорта» - так называют теннис за явное предпочтение белого цвета другим в экипировке спортсменов, окраске ракеток, мячей - небезоблачны. И чем скорее они очистятся от таких явлений, как попытки использовать корт для насаждения расовой, социальной или политической предвзятости, тем стремительнее будет развиваться популярный вид спорта.

Говоря о возможности небольших поправок к законам апартеида, которые могли бы, по его мнению, разорвать стягивающее кольцо изоляции расистского спорта на международной арене, один из лидеров правящей националистической партии, бывший тогда министром в кабинете Форстера, Бен Шуман, в довольно простодушной, но достаточно яркой форме вскрыл существо отношений его режима с западными державами применительно к спорту: «Если в какой-либо европейской команде регбистов найдется один не белый игрок и если мы откажем ему в возможности выступить по этой причине у нас в ЮАР, то наша позиция, возможно, не будет попята правительством этой страны. Кто же в таком случае будет продавать нам оружие (в обход эмбарго, объявленного на его поставки в ЮАР. - Прим. авт.), в котором мы так нуждаемся?» Откровеннее не скажешь.

Эти связи вместе с тем носят не только характер дополнения к военно-экономическим отношениям с режимом апартеида, но и выраженную идеологическую и политическую окраску.