Игорь Маринов - Прыгающая газель - тавро расизма

«Улыбки» на улицах Йоханнесбурга, Соуэто и других гетто для африканцев близ больших городов хорошо комментируют данные социальной комиссии при экономическом и социальном совете ООН: «На долю белых, не составляющих и одной пятой населения ЮАР, приходится 75 процентов получаемых в стране доходов и 87 процентов ее площади. Половина проживающих в черных гетто детей умирают не достигнув и пяти лет.

Так выглядит апартеид на практике. Ныне правители Претории этот термин, так же как и «политику лаагера», предпочитают заменять более многословным теоретическим постулатом «отдельного развития рас» в плане так называемого «многонационального курса». Это и есть пресловутая «бантустизация», принудительное создание «независимых» марионеточных африканских государств. Кроме того, «раздельное развитие рас» предполагает в дополнение к непреодолимому барьеру, отделяющему белое меньшинство от остального населения, еще и, образно говоря, систему коридоров для каждой расы - черной, азиатской и «цветной».

Характерно высказывание о программе «бантустизации» и «отдельного развития рас» белого легкоатлета, дискобола Ван Реенена, который покинул Южную Африку: «Трудно поверить, что бантустаны смогут разрешить проблемы апартеида, спортивные в частности. Я плохо себе представляю также, как эта система будет практически осуществляться в экономическом отношении и в плане торговых связей, при том, что предполагаемые независимые территории рассеяны там и сям и изолированы внутри территории Южной Африки».

Более определенно расистский курс апартеида охарактеризован в сборнике ООН «Обжектив джастис», выпущенном в 1976 году: «…подлинный характер этой политики является расистским и колониалистическим по существу. Она ставит перед собой цель обеспечить продолжение политического и экономического господства расистского белого меньшинства не только в самой Южной Африке, но и в еще неосвобожденных частях Африканского континента».

В этой связи необходимо упомянуть о некоторых основных законах и конституционных актах расистского режима, имеющих самое непосредственное отношение к спорту ЮАР и воздвигающих непреодолимый барьер межрасовому спорту, основы которого будто бы создаются ныне в ЮАР, по заверениям некоторых ее политических и спортивных деятелей. К ним относятся в первую очередь «акт регистрации населения», предусматривающий четкую принадлежность к определенной расе: белых, коренных африканцев (позднее объединенных общим именем «банту»), «цветных» и индийцев, куда включены все лица азиатского происхождения; «груп эариес акт», закрепляющий за представителями разных рас строго определенные территории и места проживания с запретом пересекать их границы без специального разрешения, дополненный специальным актом к «закону о банту», запрещающим небелым появляться в городах, пригородах, населенных пунктах, являющихся, по существу, резервациями для африканцев; «акт об аморальном поведении», категорически отвергающий возможность браков и каких-либо отношений между мужчинами и женщинами разных рас; «акт о рабочих должностях», уточняющий, какие из них могут занимать представители той или иной расы; действующий с 1958 года закон об обязательном для каждого африканца ношении пропуска, где указано место его жительства с ограниченным правом перемещения или вовсе без такого права и временем пребывания в зонах для белых (ведь должен же кто-то обслуживать привилегированное меньшинство и выполнять черную работу). Южноафриканские законы, наконец, поощряют безграничный полицейский произвол и слежку за лицами, подозреваемыми в антирасистских настроениях. Преследованиям подвергаются прежде всего нерасовые спортивные организации и их руководители, ибо, по единодушному мнению обозревателей и в том числе председателя Нерасового олимпийского комитета Южной Африки Сэма Рамсами, именно эти объединения, из числа действующих легально, наиболее твердо и последовательно противоборствуют порядкам апартеида. Мы увидим еще, каких жертв и лишений стоит им эта принципиальность и верность правому делу. Закон разрешает блюстителям расистских порядков в любое время и без предупреждения «наносить визиты» в дома или квартиры, где живут подозреваемые, а «лиц африканского происхождения подвергать одиночному заключению сроком до 180 дней без права обращения к юридической помощи» («Заметки и документы», изданные Центром по борьбе против апартеида в апреле 1980 года, органом ООН).

Внешняя политика ЮАР характеризуется прежде всего ее многосторонними связями с транснациональными корпорациями (ТНК) и теми кругами стран, входящих в НАТО, которые проявляют особый интерес к незаконно оккупированной ЮАР вопреки резолюции ООН, бывшей мандатной территории Юго-Западной Африки (Намибии) и самой ЮАР. Этот интерес легко объясняется, с одной стороны, тем, что Намибию и ЮАР ТНК вполне оправданно рассматривают как золотоносную шахту и в прямом и в переносном смысле (оплата южноафриканского черного горняка в 19,7 раза ниже, чем белого), а с другой - считают их стратегическое положение в Африке исключительно важным для своих милитаристских планов.

В свою очередь, капиталы ТНК составляют материальную опору расистского режима в ЮАР. Не будем касаться различных отраслей экономики ЮАР, в которых хозяйничают ТНК. Достаточно обратиться к спорту. Та же «Дженерал моторс» ежегодно выделяет 400 тысяч долларов на проведение расистских турниров по легкой атлетике, велоспорту, боулингу, скачкам и мотоспорту. «Хеджес энд Бенсон», производящая знаменитые сигареты, дарит соответственно «на курево» 30 тысяч долларов организаторам футбольных матчей под эгидой созданного расистским правительством южноафриканского футбольного совета. Пена широко рекламируемого во всем западном мире мыла фирмы «Колгейт Пальмолив» оседает ежегодными подачками в карманах инициаторов «многонациональных» чемпионатов по расистскому образцу по таким видам спорта, как теннис, гольф, легкая атлетика. «Кока-кола» поит только белых пловцов и игроков профессионального футбола, а «Жилетт рэйзер» не только, можно сказать, бесплатно бреет и стрижет белых крикетистов, но еще и приплачивает им солидные суммы на организацию различных турниров, аккуратно вписывающихся в спортивную программу апартеида.

Но пора наконец объяснить читателю название этой книги, а для этого позволю себе небольшое отступление и расскажу о некой своеобразной разновидности «газели».

По сухому, трескучему коридору в бруссе [1] «Брусс» (франц.) - заросли труднопроходимого кустарника, перевитого лианами. добрались мы наконец до реки. Тупорылый наш «лендровер» почти уткнулся в воду, как истомившийся от жажды бычок. Я начал стягивать облепившую тело рубаху.