Николай Крадин - Политическая антропология

Тема 9. Политическая антропология и современность

Трансформация политической культуры колониальных обществ. Прямое и косвенное управление. Проблемы модернизации. Ценности западной цивилизации и традиционные общества. Клановые, этнические и конфессиональные основы современной политической системы постколониальных обществ. Значение политической антропологии для понимания культурных и политических процессов в неевропейских цивилизациях.

Реформирование постсоциалистических обществ. Особенности российской цивилизации. Имперская традиция в отечественной истории. Демократические процессы и административная власть. Антропологический подход к исследованию политических процессов в странах СНГ. Трайбализм и традиционализм. "Президентская республика". "Восточный" парламентаризм. Конфессиональный фактор.

1. Предмет изучения политической антропологии.

2. Антропологические теории власти.

3. Теории власти в современной науке.

4. Символика власти.

5. Феномен дарообмена (по работам М. Мосса).

6. Биологические корни неравенства и иерархии.

7. Неравенство между полами в человеческом обществе.

8. Возрастное неравенство.

9. Неуставные отношения в армии.

10. Иерархия в преступных группировках (по современной художественной литературе).

11. Культурные основы неравенства и иерархии.

12. Лидерство в обществах охотников-собирателей.

13. Лидерство и механизмы борьбы за власть в раннеземледельческих обществах.

14. Феномен вождества.

15. Сущность государства (с точки зрения "интегративной" и "конфликтной" теорий).

16. Причины возникновения государства.

17. Пути и формы становления государственности..

18. Появление и эволюция бюрократии в истории.

19. Дискуссия об азиатском способе производства. Основные этапы и итоги.

20. Сущность восточной деспотии.

21. Полис – догосударственное общество или государство? (по материалам дискуссии в журнале "Вестник древней истории" в 1989-1990 гг.)

22. Структура власти в феодальном обществе (по работам АЛ. Гуревича и других медиевистов).

23. Структура власти в кочевых империях.

24. Влияние монголов на российскую политическую традицию.

25. Восточные и западные черты российской политической традиции (по работам

26. Сходство и отличие в политической системе дореволюционной России и СССР.

27. Социализм: российский вариант тоталитаризма или азиатский способ производства?

28. Традиционные черты в современной российской политической культуре.

29. Архаические и традиционные элементы в политической культуре государств СНГ.

30. Элементы традиционной власти в современной политической культуре стран Азии и Африки.

Абеле М. Политическая антропология: новые задачи, новые цели. – Международный журнал социальных наук. Т. VI. 1998. № 20. Альтернативные пути к цивилизации. М., 2000. Архаическое общество: Узловые проблемы социологии развития. Ч. 1-2. М., 1991.

Афанасьев М.Н. Клиентизм и российская государственность. М., 1997.

Бочаров В.В. Антропология возраста. СПб., 2000.

Бочаров В.В. Власть. Традиции. Управление. М., 1992.

Бочаров В.В. Политическая антропология и общественная практика // Журнал социологии и социальной антропологии. 1998. № 2.

Васильев А.С. История Востока. Т. 1-2. М., 1993.

Вселенский М. С. Номенклатура. М., 1991.

Годинер Э.С. Политическая антропология о происхождении государства// Этнологическая наука за рубежом: проблемы, поиски, решения. М., 1991.

Дольник В. Естественная история власти // Знание – сила. 1994. № 10- 11. Исследования по общей этнографии. М., 1979. История первобытного общества. Т. 2. Эпоха первобытной родовой общины. М., 1986. Т. 3. Эпоха классообразования. М., 1988.

Крадин Н.Н. Предмет и задачи политической антропологии // Политические исследования. 1997. № 5.

Куббелъ Л.Е. Очерки потестарнополитической этнографии. М., 1988.

Масс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М., 1996.

Павленко Ю.В. Раннеклассовые общества. Киев, 1989.

Плюснин Ю.М. Проблемы биосоциальной эволюции. Новосибирск // Ранние формы политической организации: от первобытности к государственности. М., 1995.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. Социально-экономические отношения и соционормативная культура. М., 1986 (Свод этнографических понятий и терминов. Вып.1).

Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности. М., 1997. Феномен восточного деспотизма: структура общества и власти. М., 1993.

Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1986. Этнические аспекты власти. СПб., 1995.

Ab?l?ls М. Anthropologie dr 1'Etat Paris, 1990.

Adams R.N. Energy and Structure. A Theory of Social Power. Austin, 1975. Anthropological Approaches to Political Behavior Pittsburgh, 1991.

Balandier G. Anthropologie politique. Paris, 1967 (пер. на англ, яз.: Political Anthropology. New York, 1970).

Claessen H.J.M. Politieke antropologie. Assen: Van Gorcum, 1974 (пер. на исп. яз.: Antropologia politica, Mexico, 1979).

Emit T. How Chiefs Come to Power: The Political Economy in Prehistory. Stanford (Cal.), 1997.

The Early State. The Hague, 1978.

Fried M. The Evolution of Political Society: An Essay in Political Anthropology. New York, 1967.

Lewellen T. Political Anthropology: An Introduction. Westport, 1992

Mann M. The Sources of Social Power, Vol. I: A History of Power From the Beginning to A.D. 1760. Cambridge, 1986; Vol. II: The Rise of Classes and Nation States, 1760-1914. Cambridge, 1993.

Political Anthropology. Chicago, 1966.

Political Anthropology. New Brunswick and London, 1980.

Service E. Origins of the State and Civilization. New York, 1975.

Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft Tubingen, 1922.

Авторитет – способность оказывать неформальное влияние на основе опыта, знаний и т. д.

Акефальная организация (англ, acephale organization, от греч. akephalos – безглавый) – социальная организация, не имеющая централизованного руководства.

Антропология политическая – антропологическая дисциплина, изучающая политическое поведение, политические и властные институты народов мира в исторической динамике этнографическими методами.

Антропология социальная (культурная, социокультурная) – наука о сходствах и различиях между культурами (К. Клакхон).

Апополитейные общества – первобытные общества, существовавшие до возникновения первых государств.

Бигмен – тип ненаследственного лидера, чей авторитет основан на раздаче богатств и приобретении престижа.

Бюрократия – организация, деятельность которой предусматривает разделение иерархически упорядоченных ролей на основе четких процедур и правил.

Власть – способность навязывать свою волю другим даже вопреки сопротивлению.

Власть-собственность – возможность перераспределения и использования человеком собственности (коллективной, государственной, общенародной и т. д.) в силу его должностной власти и статуса.

Военная демократия – социальная организация первобытного общества на его заключительной стадии (по Л. Моргану). Характеризуется борьбой трех сил – народного собрания, совета старейшин и военных вождей. В настоящее время выяснено, что военная демократия не сменялась государством, а сменялась иными предгосударственными формами – вождеством или военно-иерархической организацией.