К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №15 от 12.04.2010

Много, показушно любят и чтут наших ветеранов войны с телеэкранов. А на самом деле?

Я никогда не верил в наше правосудие. И не обратился бы в суд, да так вот случилось - "Что-то с памятью моей стало: все что было не со мной, вспомнил!".

А произошло следующее.

Вечером 8 мая 2007 г. жена на кухне праздничной стряпней занята, Я, "разобравшись" со срочными хозяйственными делами, решил ознакомиться с праздничной программой телепередач на день Победы - 9 мая. Ознакомился! Читаю: в программе мой любимый фильм, посвященный памяти павших на фронтах Отечественной... "Белорусский вокзал" назван... КОМЕДИЕЙ! Меня как по голове чем-то крепко ударило!

От моего возмущенного крика-проклятия содрогнулись оконные стекла, жена прибежала с кухни. Увидев меня, сидевшего за столом и схватившегося за голову (в голове что-то "заколотило"), скорее мне всякие лекарства стала подсовывать, опасаясь повторного инсульта.

Да и как тут, дорогие мои соотечественники не расстроиться! Сам я после войны, хоть еще и маленьким был, но помню кровоточащие из-под бинтов никак не заживающие раны фронтовиков. И то, как трудно и бедно жили родители... Память моя, пронзив время, высветила образ отца - 17 летнего паренька, вытолкнувшего себя из окопа под проливной смертельный свинцовый дождь "ради жизни на земле"! - упавшего с горячим минным осколком в голове... Многое вспомнилось...

Долго ходил по дому, прося Господа наказать нечестивцев и их заокеанских покровителей, что из-за богатств наших земных ломают Россию через колено.

Через несколько дней, успокоившись, решил подать на редакцию в суд за нанесение мне данными действиями морального вреда. Кто-то, в конце концов, должен отвечать за измывательства над страною, ее историей и памятью?! За то, что трагедию нашего народа представили как комедию!

А актеров-фронтовиков, прошедших войну, как комедиантов. Да и что, скажите ради всего святого, в этом фильме смешного нашла редакция? Возможно, редакцию очень рассмешил эпизод, связанный с похоронами фронтового товарища? Или случай спасения друзьями-фронтовиками от смерти молодого парня? Финальные слова песни "Нас ждет огонь смертельный, но все ж бессилен он!.." На эти вопросы я и хотел от редакции получить ответ в судебном заседании. Но судья Волжского районного суда М.В. Садомцева и вышестоящие судебные инстанции области (при моем обжаловании) отказали в принятии от меня искового заявления на основании того, что мною в исковом заявлении: "не указано, в чем заключается нарушение либо угроза нарушения прав, свобод и законных интересов истца, а также какие неимущественные права истца нарушены действиями редакции "Комсомольская правда" г. Саратова и Саратовской области..."

Как же так?

В исковом заявлении я четко обозначил: обстоятельства, приведшие к нарушению моих гражданских прав редакцией газеты "Комсомольская правда": "Вечером 8 мая 2007 г., просматривая программу телепередач на День Победы, опубликованную в газете "Комсомольская правда" г. Саратова, я был до глубины души потрясен и возмущен объявлением: 9 мая, 17.10 "БЕЛОРУССКИЙ ВОКЗАЛ" - КОМЕДИЯ, "Мосфильм", 1970 г."; чем, данные действия редакции для меня явились "...осквернением памяти моего отца, ушедшего на войну добровольцем в 17 лет и вернувшегося с войны израненным, без глаза, с немецким металлом в голове и российским на груди; погибших в боях за Родину родных и близких; всех тех, кто жизнями своими сохранили мир, в котором живу я, мои дети и внуки"; и как повлияли:

"...После того, как в газете "Комсомольская правда" прочел данное объявление долго не мог успокоиться. Сильно разболелась голова, "прижало" под лопаткой. Уснул только под утро..."

Мною к исковому заявлению были приложены: рекламная публикация в газете "Комсомольская правда", удостоверение инвалида Отечественной войны отца и его орденская книжка.

Да и исследование доказательств, которыми подтверждается "факт причинения потерпевшему нравственных или физических страданий...", происходит не на стадии предъявления иска, а в судебном заседании.

Требования закона, определяемые ст. 131 ГПК РФ, я выполнил.

Почему суд саратовской области отказал мне в принятии моего искового заявления, я не знаю.

Много месяцев по телевидению мы наблюдали за перезахоронением останков наших воинов, погибших в боях за Родину в Эстонии. Возмущались!

А такое творится в России!!! В средствах массовой информации страны. В стенах ПРАВОСУДИЯ! Неужели мне нужно было промолчать?

Возможно кто-то из читателей газеты мне подскажет, как написать исковое заявление так, чтобы областные саратовские судьи усмотрели в действиях ответчика "оскорбление памяти моего отца, погибших в боях за Родину родных и близких, всех тех, кто жизнями своими сохранил мир, в котором живу я, мои дети и внуки" и приняли мое исковое заявление к рассмотрению?

М.В. ТРОФИМОВ

Президенту России Медведеву Д.А.

Такое решение не может не вызывать в уме и сердце чувство глубокого и решительного ПРОТЕСТА. И этот ПРОТЕСТ обусловлен теми РАЗРУШИТЕЛЬНЫМИ для российской государственности последствиями, которые влечет за собой это изумляющее своей инновационностью решение.

При обосновании своей позиции придется сделать некое предварительное пояснение. Мне, равно как и многим моим согражданам, неведомы мотивы, которыми руководствовались принимавшие это СИМВОЛИЧЕСКОЕ политическое решение (далее Решение. - Б.К.) должностные лица. Однако в политике имеют значение не мотивы, а СМЫСЛЫ.

А подобное решение несет в себе иные - гораздо более глубокие и негативные СМЫСЛЫ, нежели простое напоминание о былом сотрудничестве СССР со своими бывшими союзниками. Вообще ЛЮБОЕ политическое решение имеет в своей основе массу осознанных и неосознанных, явных и скрытых СМЫСЛОВ и ассоциаций - политических, психологических, исторических и т.д., неотделимых друг от друга - «нераздельных и неслиянных», - если пользоваться известной христианской формулой.

Рассмотрим теперь участие военных подразделений наших бывших союзников в Параде Победы с точки зрения этих актуализирующихся СМЫСЛОВ, становящихся факторами реальной политической жизни как в России, так и далеко за ее пределами. Вам, как человеку русскому и православному и несущему вдобавок на своих плечах невыносимое для иных смертных бремя верховной власти, как никому другому должно быть ясно, что прохождение иноземных ратей по святыне России - Красной площади - есть акт САКРАЛЬНЫЙ, СИМВОЛИЧЕСКИЙ. А символы, как известно, сильнее нас и наших политических мотивов. Это ОБЯЗАНЫ ОСОЗНАВАТЬ и вероятные авторы Решения, периодически отмечающиеся на Рождество и Пасху перед телекамерами в православных храмах. Но даже если лицам, принимавшим это воистину роковое Решение, чуждо религиозно-мистическое понимание СИМВОЛОВ, то зададим им вопрос: «А для чего же тогда существует ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА вообще?» Неужто лишь на потребу историкам и филателистам?