К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №27 от 05.07.2010

А о ракетах "Кассам" напрасно российские борзописцы пишут ядовито-уничижительно. "Кассамы" и "Грады" свое дело сделают. И совершенствоваться будут. И новейшим оружием «Хамас» будет вооружаться. И сами палестинцы, наконец, разберутся, кто есть кто в их освободительной борьбе. И арабский мир рано или поздно возвысит свой голос в защиту Палестины. И помощь придет. Прогрессивный ход истории не остановить.

Есть вера в конечную победу палестинского народа. Все, от ребенка до старика, полны решимости бороться до конца. А вести за собой их есть кому - «Хамас». В нем - лучшие из лучших. Бойцы «Хамас» - это настоящие Герои Сопротивления. Непримиримы к врагам, ведь борются против оккупантов и агрессоров за свободу и независимость своего многострадального народа, за свою Родину. Борются смело, самоотверженно и бескомпромиссно. Их дело правое. Победа будет за ними!

Л. ПРИБЫТКОВА, Иркутск

Справка. Ваххабизм как религиозно-политическое течение в исламе появился в конце XVIII века в Центральной Аравии. Его основателем считается Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб.

Ваххабизм в переводе означает "дарующий свою милость". Центральное положение ваххабизма определяется строгим единобожием, т.е. поклонение единственному богу. Последователи называют себя единобожниками и выступают против посредничества, т.е. против мулл (мусульманских священников), которых они же называют ещё и шаманами. Авторитет пророка Мухаммеда в счёт не берётся.

- Нам нужно подлинное единобожие, исключающее всяких посредников между человеком и Аллахом, - убеждал "правоверных" новый учитель. Последователи аль-Ваххаба стали отвергать культ святых; празднование дат из жизни Пророка, паломничество и мазарам. Кроме того, они осуждают роскошь, курение, пение и пользование чётками. Если рассмотреть внимательно историю развития ваххабизма, то нетрудно увидеть, что это союз военно-политической власти с религией со всеми вытекающими последствиями. Но ведь этого явления нет на Кавказе в виде подробного союза. Более того, во время визита президента Путина на территорию Королевства Саудовская Аравия ему чётко было сказано, что ваххабизм - официальная идеология их страны, а также спросили его, т.е. Путина, какое отношение имеют к их государственной идеологии люди на Кавказе, называющие себя ваххабитами, ведь это по сути разные явления, хотя и есть заимствования. Но больше всего удивил президент Медведев, который признал, что ваххабизм на Кавказе окреп. И это-то при военном поражении, который нанесён его сторонникам! Нельзя победить военной силой идею, её может победить только более сильная идея. Но чтобы бороться с так называемым ваххабизмом, нужно понять, что его движет, почему он в одних республиках Северного Кавказа прижился, а в других нет. А для этого нужно понять общество той республики, в которой он нашёл почву, - Чечни. Общество в Чечне состоит из тейпов. Тейп - это род. В настоящее время они подразделяются на горные (около 100 тейпов) и равнинные (около 70 тейпов).

И надо признать, не все тейпы равны. И это неравенство сохраняется веками. Есть знатные тейпы, родовитые, а есть и худородные и бедные тейпы, и представители таких тейпов должны подчиняться представителям знатных тейпов. А карьерный рост для представителей бедных тейпов очень проблематичен, и поэтому они стремятся в Россию, где потом лихо за свои беды на родине отыгрываются на русских и не только. Точно так же происходит и в армии, где все вместе они служить не хотят, а стремятся попасть в роты, где есть славяне и представители других национальностей, которых можно "припахать" и отыграться за то унизительное положение, которое они занимали у себя на родине, находясь в подчинённом положении у высокородных. Интересно было бы выпустить справочник о тейпах и указать в нём взаимоотношения между ними. Итак, неравенство существует, и оно было усилено перестройкой и дальнейшим развитием капитализма, в результате расслоение в обществе увеличилось – одни стали ещё богаче, другие - ещё беднее. Но и ещё одно явление начало рост.

Это явление - русофобия. Его корни – многовековые, но с усилением расслоения на богатых и бедных в обществах кавказских народов - русофобия резко пошла вверх, особенно в Чечне. Недаром Конфедерация Горских народов Кавказа во главе с Юсуфом Сосланбековым приняла резолюцию, что первоочередной задачей народов Кавказа является выселение русских за Дон. Другими словами, нас будут грабить и резать. А это принималось не "ваххабитами", которые заявили о своём существовании после первой чеченской кампании. Эта резолюция была принята до войны на Кавказе. Победа над федеральными войсками, как заявляли чеченские сепаратисты, и породило явление, которое почему-то назвали "ваххабизмом", наверное, потому что там немало позаимствовано, что нашло отклик у молодежи, но главная причина - вопиющее неравенство. Это нашло отклик не только у молодежи и не только чеченской, но и среди беднейших слоёв населения.

После первой чеченской войны произошло следующее: вооруженные отряды боевиков, в которых много молодёжи, отлично экиперованы, а оружие - это власть, самоутверждение; хорошо налажены денежные потоки и нет никакого желания возвращаться в положение подчинения, которое существовало и существует сейчас в межтейповом обществе. Своё положение они решили завоевать сами. Идеологическое обеспечение им создали зарубежные эмиссары из ряда мусульманских стран, и оно оказалось очень сильным, т.к. семена упали на готовую почву. Так, этот "ваххабизм" отрицает обычай кровной мести. В Коране сказано: "Никто не несёт ответственность за вину другого", а ведь вендетта на Кавказе - это не обязательно наказать обидчика, можно убить любого его родственника взамен. Этот обычай делает молодых преступниками. И ведь многие с этим могут быть несогласными, а куда деваться? Закон-обычай должен исполняться. Вторым сильным ходом религиозных эмиссаров было толкование Корана о равенстве всех мусульман перед Аллахом, а значит, и ликвидация неравенства между мусульманами; как такое не принять? Что же молодежи и населению Чечни предлагает Россия - ничего! Она даёт только деньги. Другими словами - консервирует старые отжившие отношения, но это долго продолжаться не может. Что предлагает кавказское духовенство Чечни и её знать: "Вернуться к вере отцов", т.е. неравенству, которое обогащает одних и не даёт развиваться другим. Что предлагает "ваххабизм" - многое! Для молодежи это фактически выход из положения. Таким образом, "ваххабизм" на Кавказе - это восстание против родоплеменных отношений (тейповых), в котором активно участвует молодёжь Кавказа не только чеченская, недовольная своим положением, и это явление, к сожалению, находится под контролем зарубежных стран как мусульманских, так и западных, которые снабжают оружием и деньгами.