Сергей Кургинян - Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1
- Название:Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Экспериментальный творческий центр
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7018-0513-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Кургинян - Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1 краткое содержание
Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает вопрос о судьбе развития в России и мире. Кургинян отвергает два преобладающих ныне метода: академический, который он называет «ретро», и постмодернистский. Кургинян предлагает «третий метод», требующий разного рода синтезов (актуальной политологии и политической философии, религиозной метафизики и светской философии и т. д.). «Третий метод» позволяет Кургиняну доказать, что гуманизм и развитие в XXI веке в равной степени оказались заложниками «войны с Историей». Кургинян выявляет Игру как фундаментального антагониста Истории, решившего в XXI веке подвести черту под Историческим как таковым. И показывает, что выведение России из Истории за счет так называемой перестройки — это лишь первая проба пера. И что только Россия может, возвращаясь в Историю, спасти и себя, и мир. Как вернуться в Историю — вот о чем новая книга Сергея Кургиняна.
Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Казалось бы, если 25 лет своего — да-да, своего собственного! — жизненного пути были ошибкой, поклонением злу, то еще 25 лет надо искать механизм сбоя, приведший к тому, что ты сделал эту ошибку. А не учить других. Не тут-то было!
Роль Александра Николаевича Яковлева в жизни страны понятна. Он ломал ей хребет, понимая, чем это кончится. И добился цели. Но он всегда потом говорил, что хотел этого. Всего целиком! Развала КПСС, развала системы, развала страны под названием СССР.
А вот Ципко через какое-то время начинает яростно проклинать развал СССР и преступные силы, которые его осуществили. Он имеет в виду Яковлева? Себя? Кого?
Ципко-1 — это функционер коммунистической системы.
Ципко-2 — это активист системы радикального перестроечного антикоммунизма, то есть некоего информационного шабаша, управляемого из кабинета его шефа и приведшего к распаду СССР.
Ципко-3 — это почвенник и защитник СССР (а как же ненавидимый Красный проект?).
Ципко-4… Ципко-5…
Что это все такое?
Теперь Александр Сергеевич Ципко люто ненавидит проекты, которые он называет левыми. Но левизна у него — понятие слишком растяжимое. Виталий Третьяков оказался заподозрен им в любви к Константину Леонтьеву. Но Константин Леонтьев… как говорят в таких случаях на разных языках мира, «правее только Чингисхан». Ан нет… Видите ли, Леонтьев антибуржуазен — и Ленин антибуржуазен… И потому — что Ленин, что Леонтьев. Это называется «кто не с нами, тот против нас».
А вы-то кто? — 1, -2, -3… -25… -134…
У меня с Глазычевым или Юрьевым ничуть не больше общего, чем у Ленина с Леонтьевым, но Ципко и тут улавливает связь. Кстати, скептики, которые упрекали меня за излишнее внимание к статье Ципко в «какой-то там «Литературной газете»», после статьи того же автора в «Российской газете», где он разносит Виталия Товиевича за антибуржуазный уклон, звонили и ИЗВИНЯЛИСЬ. И впрямь, есть ли больший официоз? «Российская газета»… Аналог газеты «Правда» эпохи Ципко-1…
Но под каким номером идет Ципко, которому нравился проект «Русской доктрины», изданной Андреем Кобяковым и Виталием Аверьяновым? Это Ципко-3? Ципко-4?
Поскольку я уже запутался, то предлагаю другую индексацию. Это Ципко-2005. Именно тогда был обнародован проект «Русская доктрина». Ципко-2005 назвал проект Кобякова и Аверьянова событием, следующим по важности за знаменитым сборником статей российских публицистов и философов «Смена вех», а его авторов — будущей национальной элитой.
Теперь Ципко-2008 подразделяет авторов соседних проектов на «людей или слабых, больных душой, или откровенных шарлатанов». Не означает ли это, что Ципко-2008 рвет в клочки Ципко-2005?
Я плохо знаю Аверьянова. Но Кобякова знаю хорошо: это умный, милый, патриотичный человек. Однако его «Русская доктрина» вполне могла бы быть порвана в клочки Ципко нынешнего образца. Ибо она преисполнена всех тех «недостатков», которые Ципко-2005 казались достоинствами. Доказать это текстуально так же просто, как отнять конфету у ребенка. И потому вряд ли стоит этим заниматься.
Гораздо важнее уловить смысл политического таинства, превратившего Ципко-2005 в Ципко-2008. Таинство это называется «перестройка-2». Ципко ее чувствует и ржет, как боевой конь при звуке неояковлевской трубы. Что за труба-то? Аналитик элиты может о чем-то догадаться по списку «негодяев», который составляет Ципко-2008. Ципко-2008 знает, что Ципко-2005 мог бы легко попасть в такой список. И поэтому он хочет вовремя из списка выпрыгнуть.
Люди, прошу вас, доверьтесь нюху Александра Сергеевича Ципко! И поверьте мне, что я не о мелочах говорю, не об отдельных демаршах отдельных личностей. Я о тенденции говорю. О ТЕНДЕНЦИИ!
Ципко филигранно составляет список «негодяев». Не буду указывать на очевидные лакуны. Любой, кто прочитает внимательно, их обнаружит. Ох, как Ципко комически аккуратен! И в этой аккуратности — еще одна (сбился уже со счету, какая… ах да, 12-я!) вибрацияперестройки — улавливание тенденции! Перестройщик дерзко бьет по тому, что не вписывается в тенденцию. А по тому, что вписывается, не бьет. Как-никак школа ЦК КПСС… Как говорил мне один высокий партийный журналист, в «Правде» работают не по директивам. Директивы — это для «Сельской жизни». В «Правде» работают ПО ТЕНДЕНЦИЯМ. Когда нет логики (мешанина правого и левого, коктейль из ничем не связанных между собой имен), нет последовательности (критикую нечто, неотличимое от того, что сам же вчера расхваливал), но есть определенная псевдоморальная исступленность, то это перестроечная вибрация. Улавливайте — и предуготовляйтесь.
А еще одна такая вибрация( 13-япо счету) характеризуется сакраментальным словечком «не нравится». «Нравится»… «не нравится»… Люди вроде бы политологией занимаются, а ведут себя как невесты на выданье. Я не жених Ципко, чтобы ему нравиться… Между тем оперирование вышеназванным «нравится, не нравится» — не прерогатива отдельного человека. Это коллективная мода, она же вибрация.
Марк Урнов, с которым я когда-то дискутировал по телевидению (и который, по моему мнению, и умный, и вполне порядочный человек), не имея аргументов в споре, с неподражаемым видом сказал мне, что ему нечто не нравится. Ну, скажи, что противник неправ, вскрой содержание этой неправоты… Ах нет, «не нравится»! Вы вообще-то понимаете, что это значит? Даже Лигачев — и тот говорил Ельцину: «Борис, ты неправ». Он же не говорил ему: «Борис, ты мне не нравишься».
Искусствовед или театровед — и тот не имеет права сказать «не нравится». Он должен оценивать объективные эстетические достоинства и недостатки, хотя речь идет о такой субъективной вещи, как искусство. А тут люди называют себя учеными! Учеными! И упоенно оперируют словечком «не нравится». Ну, напечатайте в «Литературной газете» (и уж тем более в «Российской») крупными буквами: «Граждане России! Знайте, что Ципко не нравится то-то и то-то!» Граждане кивнут головой и проникнутся.
Вибрация № 14— это… Ну, как бы сказать помягче… Фундаментальная неделикатность.
«Не нравится» — это, знаете ли, такая особая «фенечка». Синоним понятия «сволочь». «Не нравится» — это зачин. Вам сказали, что вы «не нравитесь»? Сейчас вам начнут рассказывать, какая вы сволочь. И не просто сволочь. Вы человек, лишенный совести. Доказательства не нужны. Поскольку Ципко — это абсолютный камертон совести (смотри описанную мною биографию), то ему виднее.
Но мало сказать «нет совести», надо ведь и порассуждать на эту тему. А аргументов — нет. Тогда их заменяют ассоциациями.
Ассоциативность — это вибрация № 9 в моей классификации. Я ее уже описал. Почему у меня нет совести? Потому что Юрьев якобы не хочет, чтобы русские изучали иностранные языки. А я ассоциативно напоминаю Ципко Юрьева.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: