Людвиг Мизес - Социализм. Экономический и социологический анализ
- Название:Социализм. Экономический и социологический анализ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Catallaxy
- Год:1994
- Город:Москва
- ISBN:5-86366-022-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Людвиг Мизес - Социализм. Экономический и социологический анализ краткое содержание
Текст книги подготовлен к изданию обществом Catallaxy. Перевод осуществлен с английского
издания 1981 г. и сверен с немецким изданием 1982 г. Общество
"Catallaxy" выражает признательность Institute for Humane Studies (IHS) и лично
Тому Палмеру за любезное содействие в получении прав на издание этой
книги
Исследование одного из виднейших представителей австрийской экономической
школы Людвига фон Мизеса является классикой политической и экономической
литературы. В 1921 г. Людвиг фон Мизес смог предвидеть и детально описать как
характерные пороки разных форм реального социализма, так и причины его
неизбежного поражения. Книга, написанная в начале века, сегодня читается как
поразительный комментарий к нашей истории. Может быть рекомендована как учебное
пособие для всех, изучающих политэкономию, политическую и социальную историю
нашего века. Для экономистов, политологов, социологов, всех читателей,
желающих понять мир, в котором мы живем.
Социализм. Экономический и социологический анализ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
[327]
Fiat justitia, pereat mundus -- да свершится правосудие, <���пусть даже> погибнет мир ( лат. ). Ставшее крылатым выражение, служившее девизом германского императора Фердинанда I (1503--1564).
[328]
Эпикур (341--270 до н. э.) -- древнегреческий философ
[329]
"Если порок не будет иметь вредных последствий -- это не порок" ( др. греч. )
[330]
сам по себе -- лат.
[331]
да свершится правосудие, <���пусть даже> погибнет мир -- лат.
[332]
да свершится правосудие и да не погибнет мир -- лат.
[333]
Гюйо Жан Мари (1854--1888) -- французский философ, склонный к биологическому истолкованию нравственности и других социальных явлений. Нравственность Гюйо толковал как природное явление, порождение внутренней необходимости равновесия жизненных сил человека.
[334]
Фулье Альфред Жюль Эмиль (1838--1912) -- французский философ, социолог, этнопсихолог и этик. Он выдвинул положение об "идеях-силах" как двигателях эволюции. У Фулье в основе этики лежит, с одной стороны, стремление к благополучию, а с другой -- воля как атрибут существования всего живого.
[335]
pro aris et focis -- за алтари и очаги ( лат. )
[336]
Термин "трансцендентный" введен И. Кантом для обозначения недоступного познанию и относящегося только к области веры.
[337]
Франциск Ассизский (1182--1226) -- итальянский религиозный деятель, основатель монашеского ордена францисканцев -- нищенствующих проповедников евангельской бедности и аскетизма. Эгидий Ассизский (?--1262) -- его сподвижник. Оба канонизированы католической церковью.
[338]
Матвей Парижский (ок. 1200 -- после 1259) -- английский монах, автор "Большой хроники" -- важного исторического источника и ряда других работ. Иннокентий III (1160--1216) -- римский папа с 1198 г. Утверждение Матвея Парижского, приводимое Мизесом, сомнительно. Именно при Иннокентии III было положено начало нищенствующим орденам францисканцев и доминиканцев, которые он использовал как мощное орудие усиления своей власти.
[339]
Гаузер Каспар (1812--1833) -- таинственная фигура немецкой истории. По его рассказу, с детства он был в одиночном заключении и общался только с одним человеком, приносившим ему еду и обучившим чтению и письму. В 1828 г. он был выпущен в мир, где через несколько лет был смертельно ранен неизвестным.
[340]
Написано в начале 20-х годов. Жизнь показала, что Л. Мизес поспешил похоронить эти религии: после второй мировой войны они, особенно ислам, стали важной идейной и политической силой.
[341]
Талмуд -- собрание догматических, правовых, этических и бытовых предписаний иудаизма, сложившихся в период с 4 в. до н. э. по 5 в. н. э.
[342]
В VII--VIII вв. мусульманские племена Аравийского полуострова захватили Палестину, Сирию, Иран, вторглись в Среднюю Азию и Закавказье, завоевали Северную Африку и Пиренейский полуостров.
[343]
Лютер Мартин (1483--1546) -- виднейший деятель религиозной реформации в Германии, основатель лютеранства -- одного из течений протестантской церкви. Иоанн Кронштадтский (1821--1908) -- настоятель собора в Кронштадте, протоиерей (в миру -- Иван Ильич Сергеев). Еще при жизни имел славу чудотворца. Русской православной церковью причислен к лику святых. Распутин Григорий Ефимович (1872--1916) -- сибирский крестьянин, приобретший славу прорицателя и целителя. Стал фаворитом Николая II и его супруги Александры Федоровны, убедив их, что своими молитвами он спасает больного гемофилией наследника и обеспечивает Господню поддержку царствующему дому.
[344]
Гарнак Адольф (1851--1930) -- немецкий протестантский теолог и историк, глава либерального течения в лютеранстве
[345]
В католицизме каноническими именуются обязательные, имеющие правовой характер нормы, сформулированные на основе канонов-актов церковной власти. В эпоху раннего феодализма экономические воззрения находили свое выражение в трудах канонистов-кодификаторов канонического права. Канонисты резко отрицательно относились к ростовщичеству, опираясь на утверждения Аристотеля, содержащиеся в книге 1 его "Политики", что "деньги не могут порождать деньги" и из всех сфер приобретения ростовщичество "наиболее противно природе".
[346]
Урбан III (Уберто Кривелли) был папой римским в 1185--1187 гг. Декреталиями именуются папские постановления, имеющие форму посланий к верующим.
[347]
истолковываемый отрывок звучит так: "И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего..." (Гл. 6, Ст. 34--35)
[348]
Книс Карл (1821--1898) -- немецкий экономист, один из основоположников исторической школы в политэкономии
[349]
В гл. 6 Евангелия от Луки приводятся заповеди Христа, в том числе: "Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку"; "Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад"; "Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены...".
[350]
В Нагорной проповеди Христа заповедано: "Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить... Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их" ( Евангелие от Матфея , Гл. 6. Ст. 25--26).
[351]
Пфлейдерер Отто (1839--1908) -- немецкий протестантский теолог и историк религии
[352]
Кальвинизм (по имени основателя Жана Кальвина) -- течение в протестантизме, возникшее в XVI в., наиболее последовательно выражавшее антифеодальные настроения крепнущей буржуазии. Кальвинисты всячески приветствовали деловое преуспеяние, видя в нем свидетельство божественного покровительства.
[353]
Иоанн Златоуст (3457--407) -- константинопольский патриарх с 388 по 404 г., видный идеолог раннего христианства. Его проповеди и завоеванная у горожан популярность вызвали недовольство светских властей, добившихся его низложения и ссылки. Впоследствии причислен к лику святых.
[354]
Согласно Евангелию от Матфея, на вопрос юноши, что сделать доброго, чтобы обрести вечную жизнь, Иисус, в частности, ответил: "Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим" (Гл. 19, Ст. 21). Аналогичны места в Евангелии от Марка (Гл. 10, Ст. 21), в Евангелии от Луки (Гл. 18, Ст. 22). В Деяниях святых апостолов говорится об уверовавших в Христа: "Все же верующие были вместе и имели все общее: и продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого" ( Деяния , Гл. 2, Ст. 44--45)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: