Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль) - Газета Своими Именами №7 от 14.02.2012

В Ашдоде группа религиозных пассажиров рейсового автобуса подвергла оскорблениям 28-летнюю израильтянку, отказавшуюся сесть на задние места, отведенные “для женщин”, а спустя несколько дней в упомянутом Бейт-Шемеше ультраортодоксальный житель плюнул в 8-летнюю девочку за то, что она “недостаточно скромно одета”. Именно последний случай и переполнил чашу терпения светской общины, а в прессе на ультраортодоксов обрушился просто шквал критики, граничащей с проклятиями. Все это дало повод местным журналистам сравнивать происходящее с настоящей войной, особенно после того, как ультраортодоксы атаковали сразу несколько съемочных групп, пытавшихся снять телесюжеты о происходящем в Бейт-Шемеше. И даже руководству страны пришлось в последние дни постоянно делать заявления о недопустимости притеснения женщин и призывы к полиции строго пресекать подобные вылазки.

Правда, как отмечают многие политики из левого лагеря, ситуация стала “приближенной к боевой” отнюдь не вдруг, а в результате того, что власти долгое время закрывали глаза на то, что происходит в ультрарелигиозных кварталах и городах. Там давно уже висят плакаты с требованием к женщинам одеваться с максимальной скромностью, в иерусалимском районе Меа-Шеарим запрещают рекламные плакаты с изображением женщин, в Цфате есть дорожки “только для мужчин”, а в Бейт-Шемеше есть места, где плакаты призывают представительниц прекрасного пола “не задерживаться” в этих районах. Более привычными стали и “религиозные” автобусные маршруты, где женщины должны садиться отдельно от мужчин и только на задних сиденьях, даже если едут с мужьями. А есть и раввины, которые считают, что должны быть раздельные автобусы для мужчин и женщин, а остановки между ними должны быть разнесены, как минимум, на 100 метров.

Справедливости ради следует сказать, что случай с плевком в девочку возмутил не только светских израильтян, с осуждением этой выходки выступили и многие авторитетные раввины. По их словам, последние хулиганские выходки, за которые несет ответственность горстка фанатиков, вовсе не свойственны ультраортодоксальной общине в целом. В то же время никто не выступил с внятным объяснением относительно того, “какое место в обществе” иудаизм отводит женщинам. Более того, ряд политиков из религиозного лагеря даже обвинили власти и прессу в травле ультраортодоксов и чуть ли не в предательстве “идеалов отцовской веры”. В ответ один из депутатов кнессета /парламента/ от партии “Кадима” Нахман Шай уже подготовил и вынес на рассмотрение коллег законопроект, предусматривающий за дискриминацию женщин трехлетнее тюремное заключение вместо нынешней практики мелких штрафов. Остается только гадать, насколько накалятся страсти и как далеко зайдет противостояние светской и религиозной общин.

Николай КЕРЖЕНЦЕВ

Ночью на улице похолодало. Крендепляев встал, чтобы прикрыть форточку. И, конечно же, по пути к окну машинально включил телевизор. Там, как всегда, показывали Путина. Крендепляев замер по стойке «смирно».

Путин сидел в кабинете и говорил о процветании. У него за спиной на стене висел портрет Медведева. У Медведева на портрете было такое лицо, будто он говорит о процветании. За спиной у Медведева на портрете на стене висел портрет Путина.

Крендепляев пригляделся. Было совершенно очевидно, что Путин на портрете на стене на портрете Медведева на стене за спиной у говорящего о процветании Путина говорит о процветании. На этом портрете, конечно же, за спиной Путина на стене висел портрет Медведева, который, несомненно, говорил о процветании.

Если прищуриться, то становилось заметно, что на стене за спиной Медведева на портрете на стене за спиной Путина, который говорил о процветании на портрете, висящем за спиной Медведева, изображённого на портрете Путина на стене за спиной у говорящего о процветании Медведева, изображённого на портрете на стене за спиной у говорящего о процветании Путина, был размещён портрет Путина, который говорит о процветании.

Но на этом портрете на стене за спиной Путина, который изображён за спиной Медведева на портрете на стене за спиной Путина, который на портрете на стене за спиной Медведева, что за спиной Путина, который на стене на портрете за спиной Медведева, который на портрете, висящем в кабинете Путина, когда тот говорит о процветании… Так вот, на этом портрете, то есть, разумеется, – на том, ну, который на спине… ой, то есть, который на стене за спиной Путина, на нём изображён Медведев, говорящий о процветании за спиной Путина…

А если взять хорошее увеличительное стекло, то мгновенно станет видно, что на стене за спиной у говорящего о процветании Путина на портрете Медведева, у которого за спиной портрет Путина на фоне портрета Медведева на фоне портрета Путина, который изображён на том портрете Медведева, где за спиной изображённого на стене на портрете Путина изображён портрет Медведева, за спиной которого на стене висит портрет Путина, где тот на фоне портрета Медведева, за спиной которого на стене портрет Путина, говорящего о процветании, вот там через очень хорошее увеличительное стекло станет чётко видно, что за его спиной на стене портрет Медведева, говорящего о процветании…

Крендепляев встал по стойке «вольно», чтобы взяться уже за микроскоп, но понял, что сейчас тронется умом и, позабыв прикрыть форточку, побежал на кухню, чтоб для восстановления равновесия нервной системы хлопнуть сотку коньяка и пойти спать. На кухне у него висела репродукция Моны Лизы, за спиной которой был изображён портрет Чубайса на фоне репродукции Моны Лизы, где на заднем плане чётко различался портрет…

…А вы говорите, зачем нужны эти нанотехнологии!!!

- Как недавно верно заметил то ли Медведев, то ли Путин, свобода в стране есть не тогда, когда тебе об этом говорят другие, а когда ты сам внутренне ощущаешь её. Усёк?

- Чего?

- Хык! Уфхф!

- Ой!

- Повторяю: не когда другие говорят, а когда ты сам ощущаешь внутри. Вот ощущаешь свободу?

- Да как-то пока что-то не совсем…

- Ах, не совсем?! На’ тебе, на’, на’! Получи ещё, на’ тебе в рыло электоратское, и ещё получи!

- О-о-ой!

- Сейчас-то почувствовал внутреннюю свободу?

- Ну, не зна-а…

- Хык! Хык! Хык!.. Развяжите ему руки, всё равно он ими уже двинуть не сможет. На’ тебе, тупица, на’, на’!

- А-а-а-ах!

- Тэк-с, а теперь как?

- О! Стойте, хватит, хватит! Вот теперь точно – я точно теперь ощутил внутреннюю свободу! Не сойти мне с этого места!

- Это правильно, если б не ощутил – точно бы не сошёл… Значит, повторим для закрепления - ты у нас как себя ощущаешь?