Сергей Кургинян - Смысл игры и другие выступления

Теперь давайте обсудим этот тезис по тому знаменитому принципу, который так сейчас любят применять, а может быть и нет. Если он что-то имеет за душой — ну пусть он разговаривает на нормальном языке. Пусть он ваньку не валяет! Он выдвигает программу для дебила. Для человека, который вообще ничего не понимает в происходящем. В какой стране мы живем? Что в этой стране происходит? Какой она стала за эти 25 лет? Ведь эти вопросы требуют ответа. Страна находится под пятой криминально-буржуазного класса, который формирует институты и лидерство и все остальное. Этот криминально-буржуазный класс — это даже не воры, понимаете? Воровство здесь неподходящее понятие, потому что это понятие слишком мелкое. Партия жуликов и воров, ах ты Боже мой! Напугал ежа голым задом! Это то, что в теории называется первоначальное накопление капитала. Капитал должен откуда-то накопиться. Поскольку законных источников накопления, да и крупных капиталов не было, значит они уже формировались в ходе процесса. Для того, чтобы иметь право на господство, на обладание богатством, нужно очень и очень многое. Нужен свой проект, великий проект. И нужно свое нравственное обоснование, нужно многое другое. Всего этого нет и в помине! Если какой-то случайный хорек случайным образом хапнул и наслаждается, то почему нельзя хапнуть у него? Обогащение по определению носит перманентный характер. Это не перманентная революция Троцкого. Потому что перманентная революция Троцкого касается надстройки, институтов, форм обеспечения властвования, а не класса, который это все строит. Троцкий говорил всего лишь о том, что институты должны все время очищаться, что «людишки должны перебираться», как говорил царь Иван Великий. Это же в полной мере считал Сталин, который под конец решил еще раз перебрать людишек, но не сумел. Теперь все обсуждают — отравили его или не отравили. Вопрос же не в том, отравили или не отравили. Вопрос в том, какова классовая сущность победивших его субъектов и кем был он сам. Но тут даже классовой сущности мало, тут надо гораздо глубже копать. Но это уже тема других передач.

Итак, перманентное обогащение — это свойство первоначального капитала. Там ситуация понимаете какая? [рисует схему]Там есть вот это лоно, криминальное лоно, и из него вырастает полип отдельного богатства, который не является капиталом в полной степени. Он вспухает, этот полип, потом его засасывает внутрь, вспухает новый. Как говорит это криминальное лоно — сначала опустим, потом подымем, потом снова опустим — снова подымем.

Значит это полипы, и до тех пор, пока вы не перерезали вот эти вот места [перечеркивает на рисунке основание полипа], и не превратили их в такие вот сгустки [рисует], а эти сгустки в бою не отстояли себя от криминального лона, вы даже предпосылок для нормального капитализма не создадите! И боритесь вы с воровством сколько хотите! В этой ситуации бороться с воровством — это хохма! Это идиотизм! Это признаки прогрессирующего дебилизма. С коррупцией они, видите ли, будут бороться, с мафией. У нас нет мафии. У нас есть новая форма социально-политической организации общества. Значит, когда вы это все перережете и отобьете от криминального лона, вы должны придать этому классовое сознание и исторический смысл, оно должно кооперироваться в некие социальные системы, и после этого оно может начать строительство нормального развитого капиталистического общества. Оно за двадцать лет не сумело это сделать. Все эти штуки [полипы] стали только более толстыми.

Не может чиновник смотреть на то, как хорек жирует на миллиарды, а он, чиновник, должен жить ну хотя бы на сто тысяч долларов. Он не может, сердце чиновника этого не выдерживает! Более того, он понимает, что если он сам не будет обогащаться, хорек его съест. И поставит вместо него другого чиновника. Кроме того, он понимает, что все основные вопросы решаются в местах супердорогого проживания, а он в эти места даже залезть не может, потому что произойдет отбор, и его выкинут. Поэтому он начинает хапать. Его заставляют хапать, он хочет хапать. И когда это все начинает крутиться, то сливайте воду! Это не криминализованная, а криминальная система. Даже если в ней есть отдельные некриминальные элементы, это ничего не значит. Система действует так, как будто она на сто процентов криминальная. И занимается она одним — пожиранием страны.

Поэтому бессмысленно в этих условиях обсуждать моральный облик строительства капитализма. Потому что каждый раз, когда обсуждают этот облик, обсуждается что-то другое!

Вот тут обсуждают моральный облик Нургалиева (ссылка на статью «Агент по особым поручениям» Александр Хинштейн, МК 10.04.2012)

Это форма! Содержанием является та, или иная клановая борьба. Если моральный облик Нургалиева начинают обсуждать, то это значит, что Нургалиев кому-то мешает, и этот кто-то приводит в действие это обсуждение. Больше это ничего не значит. Потому что обсуждать можно каждого.

Патриарха Кирилла можно было начинать обсуждать сейчас, а можно потом. Если его начали обсуждать сейчас, значит сейчас он стал кому-то костью в горле, и его надо обсуждать. Такие у него часы или другие. Вы что, в московские храмы не ездили? Вы не знаете что происходит на самом деле? Вы считаете, что есть какие-то другие слагаемые, то есть, наверное, они есть. Есть честные батюшки, консервативные какие-нибудь, так сказать, православные светила. Наверное они есть! Но они носят внесистемный характер. Потому что церковь — только часть вот всей этой системы. Она вовлечена в этот мутный поток первоначального накопления. И ничего другого, кроме того, что она делает, она делать не может. То есть он, конечно, может снять часы перед началом выступления, даже, в каком-то смысле, должен был. Но он и не хочет этого делать. Потому что в этом случае стая спросит: «А че ты их снимаешь? Ты чужой что ли? Тебе больше всех надо? Ты повыпендриваться решил? Ты в аскетизм поиграешь? Ну мы все расскажем! Про все дела!» Поскольку за каждым вот такие вот тома компромата, то рассказать все можно про каждого. Вопрос заключается в том, когда, как и что говорить.

Является этот товарищ, который голодает в Астрахани, честным человеком или нет? Представляет он индекс определенной клановой борьбы или не представляет — что это меняет? Избрали его мэром или не избрали, что будет дальше? Follow-up, следующий шаг.

Он интегрируется в тот же контекст, он из этого контекста никуда не выйдет. Повернуть можно только весь процесс целиком, поэтому если кто-то еще хочет спасать в России капитализм, то он должен заявить одну единственную задачу — выход из первоначального накопления капитала. Почему-то страна должна на это согласиться, но об этом же не говорит никто. Потому что, сказав «а», надо говорить «б». Назвав технологию, надо говорить о субъекте.