Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль) - Газета Своими Именами №45 от 06.11.2012

Процесс реабилитации начали с жён Молотова, Калинина, брата Кагановича, а далее – врачей-убийц, Лозовского (ЕАК), мингрельских националистов, Яковлева Н.Д. (зам. военного министра, маршала артиллерии), Шахурина А.И. (наркома авиации) и т.д. и т. п.

Так когда соратники не двурушничали: при Сталине, поддержав репрессии, или после его убийства, отменив их? А закончили они XX съездом партии, открывшим прямую дорогу к ползучей контрреволюции.

Хотелось бы от сталинца Гурджиева более чёткой позиции по всем затронутым им вопросам. Например, совершенно непонятна такая фраза на стр. 257: « Немцы неизбежно вернутся к идеям реванша и ещё въедут своим неразборчивым кулаком в разъевшиеся хари иудеев, англосаксонов и, как писал поэт, «всяких прочих шведов ».

Следуя логике, под всякими «прочими шведами» автор, видимо, имеет ввиду нас, так как немцы, действительно ведомые и финансируемые преимущественно сионистскими силами и сионистским капиталом, потерпели поражение от нас, русских. Значит и их реванш, и их кулак предназначен нам?

Сложно это понять, но недаром говорится, что восток – дело тонкое. А автор явно тяготеет к исламизму и востоку. Неспроста он приводит изречение Али ибн Аби Талиба (602-661 гг.), одного из четырёх вошедших в историю праведных халифов: «Одни знают и знают, что знают; это умницы, можете находиться рядом с ними. Третьи не знают, и знают, что не знают; это идущие, ведите их за собой. Четвертые не знают, и не знают, что не знают; это невежды, подите от них прочь. Другие знают, но не знают, что знают; это провидцы, ступайте за ними».

Гурджиев явно относит себя к провидцам, знающим как надо было поступать в то далёкое сталинское время. На стр. 315 он пишет: «После того как теория и практика сталинизма в нашей стране восторжествует, мы должны будем по-настоящему разобраться в ошибках человека, продолжавшего дело коммунизма, и дать ему взвешенную, кое в чем нелицеприятную оценку.

Мы можем схематично спрогнозировать черты той оценки. Тов. И.В. Сталин лично ответственен за недостаточную решительность и массовость некоторых действий по подавлению в нашей стране враждебных коммунизму и Советской власти элементов и групп. Тов. И.В. Сталин лично ответственен за неоправданный гуманизм и либерализм, проявленный в целом ряде случаев при свержении капиталистического строя в освобожденных странах Европы.»

Не мог Иосиф Виссарионович быть вездесущим и лично оперативно раскрывать многочисленных закамуфлированных врагов и решительно подавлять их. А по малоэффективности экспорта революций он был солидарен с Владимиром Ильичём.

Ревизуя сталинизм, Гурджиев без ложной скромности определяет своё лидерство, говоря: « Мы имеем одну единственную безошибочную уверенность: истина в последней инстанции существует, и мы не участвуем в конкурсе претендентов на звание этой инстанции, а давно ею являемся».

Да, конечно, истина в последней инстанции на определённом историческом этапе существует. Для революционного движения – это непреходящее учение Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина, а не гурджиевское « соединение научного антикапитализма с научным антииудаизмом».

И ещё рискну «носителю истины в последней инстанции» заметить, что многие его оценки событий и гипотезы скороспелы и неверны.

Это и положительное отношение к Китаю, как к якобы коммунистическому, и странная оценка российско-грузинской войны, где Гурджиев осуждает Кремль за недоведение событий до логического конца – захвата Грузии.

И ещё, опять же относительно Сталина, вернее, его псевдонима. Гурджиев предполагает или утверждает, что псевдоним вождя связан с его фамилией, так как на одном из грузинских диалектов «Джугашвили» и есть сталь. Однако ему, как знатоку сталинских работ, должно быть известно, что 12 сентября 1937 года в газете «Правда» (№252) появилась статья без подписи «Илья Чавчавадзе (к тридцатилетию со дня смерти)». В ней Иосиф Виссарионович писал: « Тридцать лет назад, 12 сентября 1907 года, трагически завершилась жизнь Ильи Чавчавадзе, одного из крупнейших писателей Грузии, основоположника новой грузинской литературы. Виднейший деятель национально-освободительного движения Грузии, пламенный борец против крепостничества и самодержавия, он был предательски убит шайкой наемных бандитов… Горячая любовь к родному народу всегда являлась источником поэтических вдохновений Чавчавадзе. Он твёрдо верил, что настанет день, когда его родная страна, сбросив угнетателей, развернет свои могучие силы, расцветет буйным цветением и просияет улыбкой ».

В знаменитом стихотворении «Базалетское озеро» поэт высказал заветные думы народа о грядущей свободе. В стихотворении, обращенном к Грузии - « Моя славная родина, отчего ты уныла?», в бодрой песне грузинских студентов звучит та же непоколебимая надежда на « лучезарное грядущее », которое завоюют « сыновья из страны ».

Эти « сыновья из страны » взяты Иосифом Виссарионовичем из стихотворения И. Чавчавадзе «Стальной человек», которое звучит так:

Пусть воспитывает мать

Сыновей из стали,

Чтоб народу помогать

Вечно не устали.

Мы за брата в годы бед

Станем без вопросов.

Пригодится и поэт,

И сухой философ.

Пусть же вскармливает мать

Сыновей из стали,

Чтоб народу помогать

Вечно не устали (1860 г.)

Вот поэтому, отдавая дань борцу и поэту И. Чавчавадзе, Иосиф Виссарионович взял псевдоним «Сталин» и завоевал для своей родной Грузии и всей России « лучезарное будущее »

Что же касается работы Л. Гурджиева «Сталинизм – спасение России», следует сказать, что автор под прикрытием термина «сталинизм» пытается увести нас с проверенного пути освобождения на тупиковый, запутав в дебрях многословия и красноречия.

Так что анализ и обобщение сталинского опыта строительства социализма по-прежнему стоит на повестке дня. Истинные сталинцы – дерзайте!

С.А. БОНДАРЕВА

За 200 лет, минувших после Отечественной войны 1812 года о ней, казалось бы, сказано всё. Вот только это «всё» сужено до одного ролика в большом подшипнике, и ролик этот крутится вокруг одних и тех же событий и лиц: Наполеон, Кутузов, Бородино, Москва, сожжённая пожаром, партизаны и ещё нескольких эпизодов. Вот и вся история «великой войны» 1812-1814 годов.

Порой даже кажется, что все исследования и художественные произведения словно под копирку слизаны друг с друга, а ряд героев будто навека утверждён свыше…. И батальные сюжеты вращаются по бесконечному кругу вокруг Бородино. А ведь были и другие бои «местного значения», которые не менее истощили Великую армию, чем то же Бородинское сражение. Всего же до Бородино, если верить «Боевому календарю-еженедельнику», за первые 89 дней войны состоялось порядка 270-300 боевых столкновений различного масштаба, от перестрелок до крупных сражений. Одних лишь пленных до Бородинского сражения было взято не менее 10 тысяч человек – это при отступлении-то и арьергардных боях! Стоит ли удивляться, что до Москвы дошла лишь треть армии вторжения? Да и наши потери были немалые.