Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль) - Газета Своими Именами №4 от 22.01.2013

Большинство из этих людей удивительным образом не заметили, что прежде чем они «всего добились сами», их учили, лечили, кормили, холили, лелеяли, а потом опять учили, учили и учили.

О человеке нужно заботиться, тем более, если он ребёнок.

Что бы нам ни рассказывали теперь про русского крестьянина, как хорошо его кормили до 1917 года и как много он читал Библию по вечерам, описание этого самого мужика в русской классике, хоть у Льва Николаевича, хоть у Антона Павловича, оставляет гнетущее впечатление. Это вроде бы такой же человек, как аристократ, но всё-таки немножко не такой: грязный, диковатый, туповатый... хотя внутри хороший, добрый.

Но прошло тридцать лет, и этот мужик стал лучшим в мире полководцем, выиграл самую страшную мировую войну, научился танцевать балет, сочинять симфоническую музыку, рванул в космос, а потом написал «Живи и помни» и снял «Калину красную».

Его научили.

А если б не научили - всё бы опять спихнули на тёмную наследственность, и на то, что «они сами ни работать, ни учиться не хотят, чего с них взять».

Выводы просты.

Образование должно быть навязчивым, чрезмерным и повсеместным.

Выбор, предоставляемый человеку, должен быть прост — сначала мы тебя научим, а потом ты, если хочешь, можешь забыть всё, чему мы тебя учили.

Нас, русских людей, будет с каждый десятилетием всё меньше жить в России. По крайней мере, пока нынешняя власть у власти.

Если мы не выгрызем у этой власти нормального образования для своих детей — нас вообще ничего не спасёт.

Что спасает нынешнюю Европу — и ещё, дай Бог, полвека будет спасать? Только всё тот же высокий уровень образования коренного населения.

А у нас и это стремятся отнять.

Сначала взрослые выбрали себе право быть скотом, теперь хотят то же самое право предоставить детям.

«Ребёнок — хозяин своей судьбы!»

Ну-ну.

Когда эти хозяева своей судьбы вырастут, мы станем совсем дикие. За это время к нам постепенно переедут в гости и останутся насовсем очень много представителей еще более диких народов.

Так как их будет больше, они будут тут жить, а мы понемногу среди них растворимся.

Захар ПРИЛЕПИН

Поскольку речь идёт о школьном образовании на Украине, то рассматривать будем разновидности отечественного духовного дурмана, т.е. украинский национализм и экспансию ведущих религиозных конфессий.

С них и начнём.

Какое влияние на школу оказывают две православные конфессии – Киевский и Московский патриархаты, греко-католическая церковь, а так же многочисленные протестантские секты? Конечно, для глубокого религиоведческого исследования в этой статье у нас возможностей нет. Однако коротко осветить ситуацию с проникновением религиозных мракобесов в школы, их охоту за душами детей мы всё же сможем. Клерикализация образования особенно характерна для России, где Православная церковь постепенно набирает утерянный после Великого Октября вес, фактически став государственной религией.

На Украине клерикализация образования таких успехов явно не достигла. Во-первых, в госструктурах не наблюдается решительного перевеса ни для одной из существующих на Украине конфессий. Разные чиновники поддерживают и разные религиозные направления: одни Киевский патриархат, другие – Московский, третьи – УГКЦ, четвёртые – протестантов. Есть даже такие, которые следуют каким-то экзотическим религиям. Впрочем, главное в том, что сама власть недостаточно сильна для подобного дела.

Конечно, были поползновения сделать украинской госрелигией УПЦ КП, однако Киевский паханат – изначально мошенническая структура, через которую Кравчук и Филарет украли деньги со счетов Русской Православной церкви.

КП так и не смог завоевать господства на украинском религиозном поле, хотя к этому прикладывались все возможные силы. В 90-е за церкви шли настоящие сражения, однако всё, что удалось филаретовцам – это занять свою нишу, отхапать часть церковной собственности, соответственно – прихожан, а вместе с ними – и прибылей от служения культу. Стать духовной опорой правящей структуры ей помешала сильная зависимость украинской так называемой элиты от России, вернее, российской буржуазии, которая, соответственно, поддерживает УПЦ МП.

Вообще, религия, являясь орудием духовного порабощения, т.е. служа эксплуататорским классам в качестве инструмента подавления классовой борьбы угнетённых, в то же время отражает дух той или иной экономической формации.

Христианство, возникнув в рабовладельческую эпоху, поначалу было духовным протестом против рабовладельчества, но с развитием феодализма превратилось в мировую религию, которая уже в эпоху раннего капитализма подверглась существенному пересмотру – реформации, т.е. была приспособлена к нуждам восходящего тогда класса – буржуазии.

После краха Римской Империи человечеству понадобилось более чем тысячелетие для достижения того уровня развития, что был в Древнем Риме. Такова была расплата за отказ своевременно сломать отжившие рабовладельческие отношения.

Христианство, возникнув как духовный, а в отдельных случаях и политический протест против рабства, после превращения в государственную религию Рима освятило цепи раба и кнут рабовладельца, отождествив их с «Божьей волей».

Капитализм потребовал от христианства новой формы. Грянула Реформация. И появился протестантизм.

Дабы не перегружать читателя, отложим глубокий разбор истории религии и тому подобные вопросы и заглянем в совсем недавнее прошлое.

Думаю, что не ошибусь, если обозначу конец советской эпохи 1989 годом. К тому времени религиозная пропаганда активно лезла изо всех дыр и щелей уже несколько лет кряду. Быть верующим стало модно. Широко отмечалось тысячелетие крещения Руси.

Ладно, чем бы попы не тешились… Однако в деле обработки и порабощения юных голов протестанты на несколько кругов обскакали православие.

Программа «Детский час», поначалу радовавшая детей забавным английским мультиком и уроками «Инглиша» переключилась на религиозную пропаганду и начала демонстрацию «Суперкниги».

Желающие, конечно, без особого труда могут и сейчас просмотреть этот мультсериал без особого труда, но уже где-то на задворках телеэфира. Но когда существовало только три канала, притом с минимумом интересных юному зрителю передач и фильмов, то всё новое смотрели взахлёб.

Поэтому сравнить эффект от такой демонстрации можно только с поставленным на прямую наводку орудием. И не в схватке с равным или более сильным противником («Смерть врагу, п…ц расчёту!»), а при расстреле беззащитных целей, которыми и были мозги подростков!