Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль) - Газета Своими Именами №5 от 29.01.2013

А насчет будущего есть два варианта — хороший и не очень. Не очень — раньше или позже народы Ближнего Востока применят силу и сметут сионистский гнёт. Голосование в Генеральной Ассамблее ООН 29 ноября 2012 г. показало, что терпение народов иссякает. А хороший вариант — евреи Израиля примут Иммануила Канта, отнесутся к палестинцам так, как они хотят, чтобы к ним относились, дадут им равные права, и жизнь станет прекрасной. Ведь Святая земля — чудесное место с развитой инфраструктурой, с хорошими, талантливыми людьми. На это я и надеюсь.

Исраэль ШАМИР, Тель-Авив

Ныне всевозможные шаромыжные деятели, начиная с фальшивых чекистов-капиталистов и кончая самыми затрапезными творческими придурками, считают своим долгом плюнуть в свою Родину, лягнуть советский народ и его власть, перед которой они совсем недавно млели от гордости, прославляли и заискивали самым бесстыдным образом. Примерно то же самое происходит в медицинских, разжиревших за годы «перестройки» кругах, давно грезивших о голубой американской мечте – платной медицине. (Или кто-то знает случаи, когда врачи вышли на улицы с протестом против вымирания населения страны? За повышение своей зарплаты – да! Да и то малая их часть, в основном из санитаров и медсестёр.)

Октябрьскую социалистическую революцию 1917 года с восторгом приняло подавляющее большинство русских врачей (правда, их тогда насчитывалось вместе с фельдшерами около 30 тысяч на всю империю), исключение составляла элитарная медицина и те, кто считал для себя унизительным обслуживать нищих сермяжных пациентов из рабочих и крестьян.

Сегодня ситуация в медицине Эрэфии, несмотря на её общемировой технико-технологический прогресс, попятилась назад и вплотную приблизилась к чеховским временам. А по-другому не могло и быть – буржуазное общество и его идеология аморальны со всех точек зрения – коммунистической, христианской, исламской, буддийской. В мировоззренческом отношении появились врачи средневековых обывательских взглядов и даже анархисты. Что касается пациентов, то произошла чисто внешняя замена: суконные армяки, лыковые лапти, нагольные полушубки, поддёвки, холстину и обувь из натуральной кожи сменили одежда и обувь из синтетики и резины со скоморошечьим фасоном и расцветкой.

Моя сестра, закончив 2-й ММИ в хрущёвские реформы, дослужилась до главврача поликлиники, стала членом КПСС и даже членом бюро райкома партии. Выпорхнув из пролетарского гнезда с крестьянскими корнями, всю жизнь меняла квартиры, мебель, дачи. Постоянно тормошила мужа, пока он из классных токарей не стал помощником министра машиностроительного ведомства. Но ежегодные поездки на кавказскую ривьеру в Грузию предпочитала осуществлять без мужа. С начала буржуазной контрреволюции в СССР встала под её знамёна, стала врать своим знакомым, молодёжи про наших предков, представляя их то утончёнными дворянами, то удачливыми кулаками. Хотя те предки хлеба досыта наелись только при Советской власти и никакая работа при царе не спасала их от бедности. Более того, затесалась в ревностные христианки странного толка , в противоположность тем же предкам. Сейчас сидит, как та пушкинская старуха из «Рыбака и рыбки», у разбитого корыта. Ладно бы сама, так ей и надо – глупость (да ещё с высшим образованием из передового отряда) не является оправдательным обстоятельством. Но ведь сдуру и от жадности таких в беду попало само русское государство и всё его население.

Недавно зашёл в клинический центр для консультации у хирурга, оплатил в кассе услуги. У хирурга – женщины лет сорока на столе стоит великоватый для стола портрет политической звезды – Гундяева (от слова – гундеть) в должности патриарха всея Руси. Озадачился (а почему бы не Гитлера или хотя бы Колчака?), говорю: «Хорошо устроился под охраной ФСБ, в Швейцарии заимел поместье». «Я за Кирилла последнюю рубашку отдам, а поместье в Швейцарии – собственность патриархии», - темпераментно молвила хозяйка врачебного кабинета, демонстративно поцеловав портрет. Пригляделся повнимательней к лицу хирурга – копия Кирилла Гундяева. Она это заметила, отвернула от меня портрет. Ну, если она дочь Гундяева, можно как-то представить и понять её «без рубашки». А если чужая женщина, каково Гундяеву? Если это лицо из элиты, то чьей: церковной или медицинской?

В кабинете доктора меднаук (еврея), профессора по лазерным технологиям за его спиной оборудован небольшой, не иудейский, а христианский иконостас как в кельях монахов, только под самым потолком – для показухи. Что это, охранная «грамота» на случай черносотенных погромов?

У этого профессора в помощниках обрусевший цыган, возможно, из потомственных коновалов. На халате у этого молодца нашиты два больших кармана. Один из карманов предназначен для хозяина халата, в чём нетрудно было убедиться. А второй для кого? Или для симметрии?

В советское время в системе Министерства высшего и среднего специального образования только в Москве работало три учебных мединститута, и врачебных кадров в городе, в общем-то, хватало. Теперь те институты для солидности обозвали академиями, а врачебные кадры поставляет в основном Кавказ. Московские кадры врачей уходят в чиновники и депутаты, в колбасный и сценический бизнес. (За бугром российских врачей берут на работу по специальности чаще в лаборанты, после 3-5 лет работы – санитаром, потом медсестрой, затем на врачебную должность исследователя.) Да что врачей: санитарок, медсестёр, сиделок поставляет Средняя Азия.

По мере удаления советских времен, до введения в Эрэфии полиции, подавляющее большинство врачей, понимая откат назад от идеалов гуманности и милосердия, держались политически нейтрально или, скорее, делали вид, что нейтрально. С введением полиции среди них проявилась масса сторонников зурабовщины. Так что не надо обманываться насчёт политики реформ в здравоохранении. Исподволь уже создан аппарат, с помощью которого дорогие россиянцы в короткое время вымрут − без войны, эпидемии, планетарных катастроф. Все разговоры и манипуляции про здравоохранение, его улучшение, оснащение, чудо-лекарства – не более чем политические шоу. Ведь зурабовых и голиковых, сердюковых и скрынник, нургалиевых и набиуллиных назначал не господь бог, а такие же «специалисты» государственного строительства, как помянутые министры.

С древнейших времен под влиянием многих факторов у русских выработались такие коллективистские качества, как общинность, взаимовыручка, даже жертвенность – «Сам погибай, а товарища выручай». Складывавшиеся тысячелетиями обычаи, морально-нравственные ценности сформировали и саму культуру. Благодаря им русские не только выжили в суровых природно-климатических условиях и враждебного окружения, но и объединили малые народы, помогли им выжить, сохранить свою культуру, обогатив её русской.