Михаил Леонтьев - Внутренний враг. Пораженческая «элита» губит Россию
- Название:Внутренний враг. Пораженческая «элита» губит Россию
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Яуза : Эксмо
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:5-699-13276-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Леонтьев - Внутренний враг. Пораженческая «элита» губит Россию краткое содержание
«В результате „строительства капитализма“ Россия обесценилась практически до ноля. Из него, кстати, следует, что никакого капитализма (в отличие от „рынка“) у нас не строилось. Потому что капитал есть самовозрастающая собственность, а не самоубывающая».
Они считают себя «солью земли».
Они говорят, что «никому ничего не должны».
Они присягнули на верность людоедскому «либерализму» и мародерским «реформам».
Они презирают собственное Отечество, которое для них не Родина, а «эта страна».
Они называют себя «элитой».
Но они — болезнь. Морок, наведенный на Россию. Порча, разъедающая страну. Внутренний враг, который порой куда опаснее врага внешнего.
Как устранить от власти эту предательскую лже-«элиту»? Где взять элиту подлинную — здоровую и неподкупную? Как воспитать в ней ответственность и патриотизм?
Знаменитый журналист и телеведущий, «лицо Первого канала», представляет новую книгу самой острой политической публицистики на самую главную тему.
Внутренний враг. Пораженческая «элита» губит Россию - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
29
Кстати для М. Юрьева. Как мы видим, чтобы сопричесться к оным служивым, вовсе не обязательно быть «русским и православным». Подобные сбродообразования всегда тяготеют к интернационализму. Опричники всех времен — люди без роду-племени, отбросы. В этом контексте особенно хорошо звучат фантазии об «особых церковных таинствах» для опричников будущего. Эти «особые таинства» можно было б назвать ересью, когда б они не были ерундой. Есть предметы, на которые христианам фантазировать не стоит.
30
Либералы пытаются заранее сговориться с людоедами, чтоб съели не их, выговорить себе уютные резервации — в этом, собственно, суть деятельности всех Ковалевых-Политковских.
31
Небольшая неувязка у И. Лавровского. Бонапартизм он осуждает, а чингисханизм отчего-то приветствует. Меж тем, если различье меж ними и есть, то в пользу Бонапарта.
32
Некий колоночник, колумнист, недавно с желчью писал: вот-де, небось к следующим книжным ярмаркам наваяют писателишки волюмов про старенького тщедушного драчуна с косицей. Цитирую приблизительно. Ужас-то какой. Надо думать лучше, чтобы ваяли только Пелевин-Акунин-Сорокин-Толстая-Петрушевская. Конъюнктура, она в любом случае и есть конъюнктура, только время может отделить ее от подлинной литературы. Но куда полезней для общества, чтоб мода была на ненавидимого колоночником драчуна с косицей, чем на чернушные клоунады. И так всю перестройку литбесы отгибались.
33
М. Цветаева. Лебединый стан.
34
http/www.polit.ru/news/2004/06/06/putpas.html.
35
Главная тема, № 4.
36
То есть И. Сталин (выделено мною. — ЛЯ).
37
И. Лавровский. Странострой, С. 124.
38
http://www. hungary-m.com/index.php?mode=news&cid=750.
39
Свягц. Жан-Марк Рулло. О духовном кризисе Запада, в сб. Экон: Крестовый поход. М., 1992. С. 8.
40
Это различие особенно показательно на том примере, что наши императоры называли города не в свою честь, но в честь своих святых покровителей. Главный идол — Сталин — с мелкими идолами свиты называли города исключительно поклонения себе ради…
41
Именно он, а не Ленин, определил лицо советского государства, это государство теряло его черты, близясь к концу, как старик к концу жизни теряет черты юноши, каким он когда-то был. Но, оторванное от Сталина, это государство не смогло дальше жить.
42
В. Кобрин. Иван Грозный. М., Московский рабочий, 1989. С. 137.
43
Часто говорят, мол, рабский труд непродуктивен. Мне-то казалось, что на результаты «непродуктивного» рабского труда туристы спустя тысячелетия едут любоваться в Египет. Рядом с пирамидами Беломорканал — пустячок.
44
Мы знаем, что происходит сейчас в Эстонии.
45
А, собственно, почему академика Вавилова можно отдать живьем на съедение крысам, а И. Лавровского — нельзя? На каком таком основании?
46
М. Цветаева. Лебединый стан.
47
Если Господь не сохранит Града, зря бдит, кто стережет его (лат.) — Пс. 126:1.
48
О. Петрова. Битва при Ившеме, рукопись.
Интервал:
Закладка:
