Юлия Левтонова - История Филиппин [Краткий очерк]

Издольная аренда оставалась преобладающей формой эксплуатации в рисоводческих орденских хозяйствах. Одновременно в наиболее крупных поместьях орденов с начала XIX в. стала развиваться система краткосрочной фиксированной аренды — инкилинато. При системе инкилинато орденские организации и монастыри сдавали землю большими участками в аренду зажиточным крестьянам или представителям принсипалии, владевшим всеми необходимыми средствами производства, которые, в свою очередь, прибегали к труду арендаторов-издольщиков для обработки земельных площадей.

В Холо был поднят испанский флаг, размещен военный гарнизон, открыта испанская торговая контора. Испанцы получили право свободного въезда и поселения в султанате. Султан лишился права заключать соглашения с другими иностранными державами и вести с ними прямую торговлю.

Первый и последний раз представитель от коренного филиппинского населения был избран делегатом в испанские кортесы 1834–1837 гг. (адвокат Хуан Франсиско Лекарос). Принятая на одной из сессий новая испанская Конституция 1837 г. объявила Филиппины коронной колонией, управляемой «а основе особых законов, и отменила их представительство в кортесах.

Налоговые карточки, которые обязаны были иметь при себе все жители колонии с 16-летнего возраста.

Первоначально предполагалось начать восстание позднее, но раскрытие заговора испанцами заставило руководителей Катипунана выступить до срока, хотя подготовка к восстанию еще не была завершена.

Рисаль, находясь в ссылке в Дапитане (с июля 1892 г.), отошел от национально-освободительного движения. Он оставался противником идеи революционного свержения колониальной власти, и, когда (за месяц до начала вооруженного восстания, в июле 1896 г.) в Дапитан приехал Пио Валенсуэла, один из руководителей Катипунана, с предложением принять участие в революционном выступлении, Рисаль отказался, подтвердив свое отрицательное отношение к насильственным методам борьбы. Вскоре Рисаль уехал добровольно в качестве врача испанской армии на Кубу, охваченную, как и Филиппины, освободительной борьбой. Тем не менее испанские власти сразу же после начала революции на Филиппинах обвинили Рисаля в инспирировании заговора и мятежа. Он был снят с парохода, возвращен в Манилу и заточен в форт Сантьяго, где оставался вплоть до казни.

К началу революции регулярные военные силы на Филиппинах насчитывали немногим более 6 тыс. человек, причем были рассеяны по всему архипелагу (в мусульманских провинциях на Минданао и Сулу и в горных районах Северного Лусона). Несомненно, эта дробность в размещении вооруженных сил и их сравнительная малочисленность и слабость в столичном районе способствовали в немалой степени первым решающим победам революционных отрядов. Явно не в пользу колонизаторов было и то обстоятельство, что почти две трети регулярных военных сил составляли солдаты-филиппинцы. Уже с сентября 1896 г. испанские власти стали принимать меры по стягиванию войск в центр колонии и пополнению их солдатскими и офицерскими кадрами, присылаемыми из метрополии. К ноябрю 1896 г. в результате подкреплений, полученных из Мадрида, численность регулярных войск увеличилась до 10 тыс., а в начале 1897 г. — до 25 тыс. (причем было обновлено вооружение, укреплены как сухопутные силы, так и военно-морской флот).

Летом 1897 г. войска генерал-губернатора Примо де Ривера нанесли ряд крупных поражений отрядам Агинальдо в провинции Кавите, в результате чего революционная столица была переведена в Биак-на-Бато. Правительство Агинальдо контролировало довольно обширный район, включавший провинции Манила, Тайабас, Лагуна, Булакан. Нуэва-Эсиха, Батангас.

В. И. Ленин. Тетради по империализму. — Полн. собр. соч. Изд. 5-е. Т. 28, с. 186.

Мабини перешел на революционные позиции на рубеже 1896–1897 гг. С начала 1897 г. он находился в местечке Лос-Баньос (пров. Лагуна), куда в июне 1898 г. был перевезен друзьями из Манилы после освобождения из испанской тюрьмы. В Лос-Баньосе, известном своими целебными источниками, он лечился от тяжелого осложнения, полученного в результате перенесенной им редкой формы тропической лихорадки, вызвавшей паралич обеих ног. Здесь он написал ряд статей и прокламаций патриотического содержания.

Мабини был, в частности, автором декрета 18 июня 1898 г., на основе которого строилась система местного управления. Выступая за централизацию верховного правительства, он обращал особое внимание на соблюдение демократических принципов при организации власти на местах как гарантию против установления диктаторского режима, базу для демократических преобразований после победы революции, средство воспитания филиппинцев в духе: демократии и законности.

В дальнейшем то обстоятельство, что Манила была взята американскими войсками, неоднократно использовалось правительством США как один из главных аргументов в обосновании американских прав на Филиппинский архипелаг.

Среди немногих революционных лидеров, сумевших с самого начала разобраться в действительных намерениях империалистических кругов США в отношении Филиппин, в первую очередь следует назвать Мабини.

Позиция Мабини по вопросу о конституции и полномочиях президента» проистекавшая в значительной мере из практических задач революционного движения, воспринималась многими его современниками лишь как откровенная поддержка диктаторских устремлений президента, связанная с его личным отношением к Агинальдо. Подобная оценка получила отражение и в ряде исторических исследований филиппинских и американских авторов.

Войска буайанского дато Пианга нападали и истребляли отряды революционной армии, пытавшиеся установить контроль над Замбоангой (осень 1898 г.). В январе 1899 г. моро убили отправленных на Минданао представителей так называемого Центрального комитета Минданао (созданного в Маниле), в обязанности которых входили набор солдат для подкрепления армии, организация выборов в поддержку республиканского правительства, сбор денежных средств для освободительной войны.

Архиепископ и руководство орденов укрылись в Маниле, оккупированной американцами. Некоторым монахам удалось бежать из страны, многие были арестованы революционными властями либо убиты повстанцами.

Грегорио Аглипай происходил из семьи илокосских крестьян. Высшее духовное образование получил в Университете св. Фомы. С начала революции служил военным капелланом в революционной армии.