Николай Сенченко - Кто делает мировую политику?

Еще одним звеном, связывающим общество Туле с поклонением Люциферу, является эмблема, выбранная как символ самой нацистской партии: свастика. Менгли Холл в книге «Лекции по древней философии» объяснял, что символизирует свастика: «Свастика… это вращающийся крест, символизирующий централизованное движение «Вечного» [135] 135 — Там же. P. 159. .

Словарь определяет свастику как крест с равными, загнутыми под прямым углом концами. Есть два вида этого символа: один с концами, загнутыми влево, другой — с концами, загнутыми вправо. Первый повсеместно считается символом добра, второй — символом зла.

Гитлер лично утверждал окончательный вариант кровавого флага нацистов (того, на котором изображена свастика как эмблема, символизирующая нацистскую партию). И он выбрал свастику, которая была символом общества Туле и имела форму, символизирующую зло. Его официальные знаки отличия состояли из свастики, пересеченной двумя пиками.

Один из изначальных основателей общества Туле, Рудольф фон Себоттендорф, отождествлял свастику с другим символом — солнцем. «Я собираюсь вовлечь общество Туле в эту битву… я клянусь на этой свастике, на этом священном для нас символе, чтобы ты слышало все это, о «Великолепное Солнце!» [136] 136 — Там же. P. 112. , — заявлял он в ноябре 1918 г.

Масонский писатель Альберт Пайк, рассуждая о жизни и смерти, написал в своей книге «Мораль и догма» следующее: «Неверно говорить, что «один человек, как бы мал он ни был, не может быть принесен в жертву другому, как бы велик он ни был, большинству или всем людям». Это заблуждение, причем весьма опасное. Часто и одним человеком, и многими людьми нужно жертвовать, в обычном смысле слова, в интересах многих… Интерес и даже жизнь одного человека часто должны приноситься в жертву интересам и благополучию его страны» [137] 137 — Albert Pike. Morals and Dogma. Published by The Supreme Council of the Southern Jurisdiction of the Scottish Rite of Freemasonry in Washington D. C. in 1871. P. 173. .

С точки зрения религии, «жертвовать» одной жизнью в интересах «многих» есть убийство, и тем, кто верит в Бога и Библию, велено не совершать этого поступка. Заповедь против этой практики содержится в книге Исхода 20:13 Ветхого Завета и в Евангелии от Матфея 5:21 в Новом Завете, и выражена простыми словами: «Не убий».

Этот принцип легко объясним: ни один человек не имеет права отнимать жизнь у другого. Такое понимание присуще почти всему человечеству (есть, конечно, культуры, считающие человеческие жертвы, каннибализм и убийство приемлемыми формами поведения, но это редко встречается в истории человечества). Однако здесь перед нами раскрывается совсем новая религиозная точка зрения, растущая и крепнущая изо дня в день, которая открыто защищает кровавое уничтожение целых человеческих рас.

Члены Ордена иллюминатов не посвящались в истинные намерения ордена относительно религии вплоть до получения ими определенных званий. Достигнувшему ранга старшего или младшего иллюмината, шотландского рыцаря или священника сообщали все тайны ордена. Адам Вейсгаупт, основатель Ордена иллюминатов, убежденный, что убийство не есть зло, утвердил этот принцип, включив его в церемонию посвящения в орден, где посвящающий говорит вновь посвященному:

«Помнишь, как, встретив тебя, мы говорили, что в планах нашего ордена нет замыслов против религии. В этом же мы уверяли тебя, принимая в ряды новичков, и это же мы повторяли, когда ты поступал в нашу Академию минералов… Ты помнишь, с каким умением и притворным уважением мы говорили тебе о Христе и Евангелии; но, став полноправным иллюминатом, шотландским рыцарем или священником, ты должен знать, что мы чтим не Евангелие Христа, а наш разум, и не его веру, а законы природы; мы говорим о религии, разуме, морали и природе, но наши религия и мораль — это права человека, равенство и свобода… Нам нужно было избавить тебя от множества предрассудков, чтобы суметь убедить тебя, что лживая религия Христа — не что иное, как выдумка священников, обманщиков и тиранов. А если такова наиболее известная и почитаемая религия, то что уже говорить обо всех остальных? Пойми, что все они повторяют одни и те же выдумки, все они в равной мере основаны на лжи, ошибках, нелепых идеях и откровенном мошенничестве. Храни нашу тайну… Да, чтобы полностью уничтожить христианство и все прочие религии, мы притворялись, что исповедуем единственно верную из них — но помни, что цель оправдывает средства и что мудрый совершает добро с помощью тех же орудий, которыми люди порочные творят зло. То, к которому мы прибегли, чтобы освободить тебя, то, с помощью которого мы однажды освободим от религии человечество, — это не что иное, как благочестивый обман, который мы когда-нибудь разоблачим устами мага или философа» [138] 138 — Неста Х. Вебстер. Всемирная революция. Заговор против цивилизации / Пер. с англ. Н. Н. Сенченко. К.: Серж, 2001. С. 11, 12. .

Посвящаемому в орден говорили, что для достижения целей организации он может использовать любые средства, вплоть до убийств. И что главной целью Ордена иллюминатов было уничтожение всех религий, включая христианство. Это означало, что если христиане будут продолжать настаивать на своем, их можно просто уничтожить физически.

Для ордена все способы борьбы были равно хороши, так как его ведущим принципом был лозунг «Цель оправдывает средства». В письме к товарищу в 1778 г. он писал: «Ни один не достоин вступать в наш орден, если он… не готов идти на крайние меры» [139] 139 — Там же. С. 14. .

Вейсгаупт писал об этом еще раз, несколько другими словами: «Этого нельзя добиться никак, только созданием тайных организаций, которые будут постепенно, тихо захватывать правительства государств и использовать для этой цели те средства, которые негодяи используют для достижения своих основных целей» [140] 140 — Там же. С. 15. .

Вейсгаупту было хорошо известно огромное могущество правительства, и он желал этого могущества для членов своей организации. Он подверг свою организацию тщательной чистке. Он не остановился даже перед тем, чтобы дать членам своей организации разрешение искажать правду и лгать, если это будет содействовать целям. Он писал: «Не должно возникать и малейшего подозрения, что наши цели направлены против религии и государства. Иногда нужно говорить одно, иногда — другое, но никогда не противоречить себе, и чтобы, с уважением относясь к нашему истинному образу мышления, мы могли оставаться непроницаемыми для непосвященных» [141] 141 — Там же. С. 10. .

Прекрасный пример клятвы, которую эти посвящаемые давали где-то по пути к вершине масонской иерархии внутри тайного общества, приведен в книге Джорджа Оруэлла под названием «1984». В своем повествовании господин Оруэлл описывает, как посвящаемому в тайное общество «Братство» задают следующие вопросы: «Готов ли ты отдать свою жизнь? Готов ли ты совершить убийство? Готов ли ты совершить акты саботажа, которые могут стать причиной гибели сотен невиновных людей? Готов ли ты выдать свою страну другим державам? Готов ли ты к обману, подлогу, шантажу, растлению умов детей, распространению наркотиков, поощрению проституции, распространению венерических заболеваний — ко всему, что может деморализовать и ослабить (людей)? Готов ли ты совершить самоубийство, когда мы прикажем тебе это сделать?» [142] 142 — George Orwell. 1984. P. 22.