Давид Эль-Гад - Библия от Давида или история великого обмана

А в те времена, когда действовал Иерусалимский Храм, для усиления этого эффекта священнослужители возжигали благовонный фимиам,

в состав которого входили наркотические вещества, – якобы это воскурение в благоухание Господу.

А этому эффекту поддаются только те прихожане, которые верят в сверхъестественные силы, а таких людей меньшинство.

Большинство прихожан не верят в мифическую силу, поэтому этот эффект обходит их стороной.

Многие состоятельные прихожане приходят в религиозные учреждения не замаливать свои грехи,

а приходят как на ярмарку тщеславия, где они хвастаются друг перед другом своей щедростью;

перещеголяв один другого, жертвуют какую-то часть награбленного у народа на благотворительность для того, чтобы этот народ не восстал против них.

А их жертвы – неимущие прихожане – приходят за благотворительным обедом.

И поэтому эта категория прихожан не вникает в суть того, что происходит в действительности;

они смотрят на действия священников не как на совершение какого-то таинства, а как на зрелищный спектакль.

А для осуждения верующих и неверующих духовные лидеры пользуются двойным стандартом – разделяя их на своих и чужих.

Как в известном анекдоте о Ходже Насреддине, где рассказывается, как сосед Насреддина приходит к нему на работу с жалобой

(а Насреддин работал городским судьёй) и говорит: «Господин судья, Ваша корова сегодня забодала мою корову до смерти»;

На что Насреддин ответил: «Так как корова является неразумным существом, то она не несёт никакой ответственности за свои действия».

Тогда сосед говорит: «Извините, господин судья, я ошибся, это моя корова забодала Вашу корову до смерти».

А на это Насреддин отвечает: «В таком случае решение суда принимает другой оборот,

потому что у коровы есть хозяин и он должен нести ответственность за действия своей коровы

и возместить нанесённый ею ущерб хозяину пострадавшей коровы в полном объёме».

Для того чтобы удостовериться в вышесказанном и в действительной сути так называемых праведных и благочестивых религиозных деятелей,

задайте кому-нибудь из них один и тот же вопрос, относящийся к верующему и неверующему, и Вы услышите из их уст противоположные ответы.

К неверующим или неверным религиозные деятели причислили представителей иных религиозных конфессий,

потому что они считают только членов своей конфессии верующими в истинного Бога, а членов других конфессий причислили к служителям Сатаны.

Вопрос: почему такой-то человек заработал несметное богатство и прожил в кругу своей семьи в заботе и любви, следуя здоровому образу жизни, до глубокой старости?

Если речь идёт о верующем, ответ будет примерно такой:

«Потому что этого прихожанина благословил Бог за непоколебимую веру в Него».

А если речь идёт о неверующем, то такой:

«Потому что этому безбожнику покровительствовал Сатана».

Вопрос: почему такой-то человек страдает от многих болезней и бед на своём жизненном пути?

Если речь идёт о верующем, ответ будет примерно такой:

«Потому что Бог испытывает его, как испытывал библейского праведника по имени Иов» ( см. примечание 3).

А если речь идёт о неверующем, то такой:

«Потому что Бог карает вероотступников тяжёлыми болезнями и стихийными бедствиями».

Вопрос: почему такой-то человек погиб в ДТП в молодом и цветущем возрасте, а не естественной смертью от старости в постели своего дома?

Если речь идёт о верующем, ответ будет примерно такой:

«К сожалению, этого прихожанина попутал бес, но он чист перед Богом, теперь его душа вознесётся в царствие небесное, и там будет вечно блаженствовать в райском саду».

А если речь идёт о неверующем, то такой:

«Потому что Бог покарал этого еретика за грехи, теперь его душа отправится в преисподнюю, и там будет вечно гореть в пламени ада».

В медицине такая болезнь называется «оптико-психологический синдром раздвоение личности».

А религиозные деятели преднамеренно инициируют раздвоение личности, ибо они прекрасно осведомлены о том, что у любого человека на земле

– не имеет значения, верующего или неверующего, праведника или неправедника, – в течение жизни,

в особенности до третьего и четвёртого рода, в любой момент может произойти несчастный случай: – потеря здоровья, стихийное бедствие, внезапная смерть.

Ибо жизнь и смерть не с рождения человека, а еще в утробе своей матери ходят рядом.

Почему я привёл такой пример? Да потому что многие религиозные деятели ссылаются на одну заповедей из Библии (Исход 20: 5-6), где написано:

Ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Приводя в пример этот заповедь, они предупреждают своих прихожан в том, что Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода.

Даже в том случае, если этот потомок не совершал никаких противоправных поступков и посвятил себя бескорыстно служению Господу, Богу.

О какой Божьей справедливости они проповедуют, когда Всемилостивый и Милосердный Бог может наказать совершенно невинного человека из-за вины его прадеда?

Или наоборот, когда Бог может оказать милость отъявленному мерзавцу, и тот в буквальном смысле будет купаться в роскоши за счёт народа, потому что его прапрадед любил Бога и соблюдал Его заповеди?

Вот такая Божья справедливость происходит в этом мире сплошь и рядом.

Кстати, религиозные деятели для того, чтобы обвинить неугодного им человека во всех смертных грехах, придумали такую поговорку: «Благими намерениями вымощена дорога в ад»,

но тогда получается: «Злыми намерениями вымощена дорога в рай». Как говорится: «Чудны дела Твои, Господи».

А для того чтобы прихожане поверили в то, что написано в Библии (а содержание этой книги явно не соответствует естественным законам природы вещей),

великие комбинаторы в лице духовных лидеров заявляют о том, что каждое слово в Библии имеет тайный смысл.

И поэтому эти слова не надо воспринимать в буквальном смысле, то есть так, как там чёрным по белому написано.

По этой причине многочисленные комментаторы и толкователи Библии, а также почитатели тайного учения – Каббалы

по подсказке своих духовных лидеров приступили к расшифровке Библии, как им заблагорассудится.

И у каждого из них получилась отличная от других истина, из-за чего между ними произошли разногласия и раскол.

Поэтому из одной единственной религиозной веры в Единого Бога образовались различные по вероучению религиозные конфессии и секты.