Владимир Большаков - Майдан в России. Как избавиться от пятой колонны

18 апреля 2012 г. за несколько дней до своего ухода с поста президента РФ Дмитрий Медведев подписал указ о награждении «за большой вклад в реализацию мероприятий по восстановлению Кронштадтского Морского собора во имя Святителя Николая Чудотворца» теперь уже хорошо знакомого нам председателя совета директоров ООО «Сумма» З.Магомедова и Л.Э.Слуцкого. Злые языки говорили, что указ подготовила сама Светлана Медведева, а ее супруг только лишь его подписал. Говорили, потому что С.Медведева, которая родилась в Кронштадте, и руководила теми самыми «мероприятиями по восстановлению Кронштадтского Морского собора» на средства из дагестанского «кошелька». Что касается награжденного тем же указом депутата Госдумы от ЛДПР Слуцкого, то это тот еще богомолец. Он прославился тем, что 11 июня 2011 года, в день православного праздника Троицы, никого заранее не предупредив, приземлился на территории Троице-Сергиевой лавры на вертолете, «чем вызвал, – как писала местная газета, – немалое удивление, переросшее в возмущение у прихожан и работников храма». Свой поступок депутат объяснил тем, что якобы торопился на встречу с Патриархом Кириллом, но из-за пробок на Ярославском шоссе был вынужден воспользоваться услугами вертолетной компании. Нанять вертолет с пилотом стоит от 25 до 50 тысяч рублей в час. Плюс надбавка за скорость доставки к Патриарху и сложность посадки. Но что только не отдашь, чтобы вовремя пообщаться со Святейшим, да еще на Троицу! А ведь в этом и проявляется подход российской элиты, которую Глазьев справедливо называет «воровской», к русской православной церкви и ее прихожанам. Что для Слуцкого и ему подобных их возмущение, когда для него и ему подобных они всего лишь быдло!

Я не случайно так ставлю вопрос – ведь в последнее время действительно появилась этакая новая ересь в православной церкви, которую господа толстосумы подталкивают к тому, чтоб служить не народу, а власть предержащим. Отвечая тем, кто таким образом хочет реформировать нашу православную церковь и нашу веру, протоиерей Максим Козлов говорит: «Все эти разговоры о том, что мы должны сконцентрироваться на генералитете, на администрациях, – недоброкачественные внутренне. Потому что в них есть неверие в то, что Бог управляет Своей Церковью. Это стремление отгородиться от необразованных бабок, непросвещенных людей, по сути, становится отталкиванием от нашей собственной паствы. Они-то ведь и есть наши прихожане. Но из-за такой миссионерской установки получается, что это вовсе не тот народ, который мы хотим видеть в Церкви. Мы хотим с высшим образованием, с хорошей зарплатой, перспективных на будущее, молодых и деятельных. А для Царствия-то Небесного, какая разница, молодые и деятельные или старые и больные? Господь-то что, молодых и деятельных собрал вокруг Себя на Голгофе? Я помню, что нет. Мы должны понять, что Церкви это не приносит никакой пользы. Церковь должна быть одно со своим народом, принимать его таким, какой он есть. И воспитывать его исходя из того, какой он есть на самом деле» ( hramnagorke.ru ).

А вот им, батюшка, как раз и не хочется быть со своим народом. Перед народом же прежде, чем перед Богом, придется дать ответ на то, откуда богатства такие, как «президенции» господина Медведева и его супруги, и на деньги из какого «кошелька» она гуляет в той же Италии? Не случайно напомнил протоирей Козлов то, что сказал о взаимоотношении церкви и власти один из филиппинских кардиналов в восьмидесятые годы: «Политические браки для Церкви грозят политическим вдовством».

Связи олигархов в российских верхах, включая руководство РПЦ, – отличная иллюстрация того российского феномена, который именуется в марксизме «сращиванием крупного капитала с государством», а точнее с его коррумпированными чиновниками и церковными иерархами. Российские олигархи, получив доступ к кормушке в виде государственного бюджета, становятся «кошельками» высших чиновников. Напрямую они теперь взяток не берут. Берут такими золотыми «борзыми щенками», о которых судья Ляпкин-Тяпкин (7]из гоголевского «Ревизора» и мечтать не мог. Берут виллами, дворцами, зарубежными поместьями и люкс-аппартаментами. Таким образом и расплачиваются за выгоднейшие госконтракты и беспроигрышные тендеры. И поди докажи, что это реальные «грешки», за которые следует отдавать под суд и наказывать по всей строгости. Ведь, если даже чиновник потеряет свой пост, то полученную из «кошелька» собственность у него не отберут. Как «корпоративный юрист», Дмитрий Медведев это хорошо знает.

Английские экономисты не так давно обнаружили интересный феномен, новый признак автократии – если власть пытается жить в отдельном мирке, изолируя место своего пребывания от граждан, то, скорее всего, она присваивает слишком большую часть национального богатства. В России это видно даже сквозь четырехметровые заборы разного рода «президенций». И заборы эти все растут и множатся. Начав воровать, те, кто за ними укрывается, уже не могут остановиться. Именно поэтому, как считает политолог Д.Орешкин, «экономическая политика коллективного Путина пришла в тупик. Это очевидно и было предсказуемо. Стоит встать на эту лыжню, которая ведет к силовому распределению ресурсов, отъему собственности, нарушениям закона во имя корпоративных интересов, как с нее уже не слезешь. Путин попал в зависимость от своих друзей из КГБ, которые приобрели собственность за счет ее функционального отъема у новых собственников под разговоры о несправедливой приватизации».

В свое время идеолог движения «новых левых» Герберт Маркузе вскрыл феномен «ложных потребностей», т. е. грубо говоря, стимулирование потребления объективно не нужных потребителю товаров и услуг (См. подробнее: H.Marcuse. One Dimensional Man. The Ideology of Industrial Society. London, 1968, pp24,53;В.Большаков. «Бунт в тупике?», стр. 148–159). Нечто подобное мы наблюдаем и в той вакханалии потребления, которая царит в среде российского чиновничества, нуворишей и представителей высшего среднего класса. Для современного чиновника-коррупционера в России дорогая одежда, машина, дача – это не просто статусные атрибуты, но и нечто вроде опознавательной системы «свой – чужой». Позволить себе не самый престижный бренд – значит «выпасть из гнезда». «К тому же государственные служащие тесно связаны с бизнесом, поэтому ведут схожий с его представителями образ жизни», – говорит руководитель Центра изучения элиты Института социологии РАН Ольга Крыштановская.

Региональные чиновники, как рассказывают те, кто знает систему изнутри, должны демонстрировать свое богатство еще и потому, что связаны своего рода круговой порукой. Ирина Хакамада – в прошлом министр и вице-спикер Госдумы третьего созыва (с 2000-го по 2003-й), говорит, что у российского чиновника «просто так отсидеться, накапливая себе богатства на старость и участвуя в коррупционных схемах, не получается. Логика здесь такая: если чиновник участвует в коррупционных схемах, то он должен нарочно «светиться» и покупать себе или своим членам семьи вещи, превышающие его официальный доход в десятки раз. Если чиновник берет взятки или откаты и не шикует, то это сигнал для подельников: этот парень не хочет быть уличенным, если мы будем разоблачены – он может «соскочить». Он просто должен потреблять демонстративно дорогие вещи, чтобы не нарушить принцип круговой поруки». Получается замкнутый круг воровства, переходящего в потребление престижных вещей в полном соответствии с формулой Герберта Маркузе – «ложные потребности», престижные вещи и услуги, все более возрастающие в цене с каждым годом, диктуют необходимость воровать все больше и брать взятки все крупнее.