Максим Кантор - Империя наизнанку. Когда закончится путинская Россия
- Название:Империя наизнанку. Когда закончится путинская Россия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0972-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Максим Кантор - Империя наизнанку. Когда закончится путинская Россия краткое содержание
«Как долго может продолжаться то безвременье, в котором мы сейчас живем? Путин не вечен, но не все это понимают. Хотя, вроде бы очевидно, все люди смертны. А вот Россия будет существовать и без Путина. Но как существовать? Что это будет с Россией и Украиной? Времени осталось мало. Скоро нам придется привыкать к совсем новой стране. Новой и непривычной.» (М.Кантор)
Автор этой книги известный художник, писатель и публицист Максим Кантор — человек неординарный. Вчера он поссорился с либералами, а сегодня нарывается на скандал с «верными путинцами». И все из-за Украины.
«Если все то, что происходит со страной, а именно: ссора с внешним миром; потеря авторитета в международном сообществе; обвал в экономике, построенной на спекуляциях ресурсами; потеря капиталов; инфляция; изъятие пенсий; общественная истерия; принятие полицейских мер; убийство граждан на бессмысленной войне; установка на войну как единственную меру восстановления жизни — если все эти мероприятия проводят ради того, чтобы забрать Крым у Украины и дать ограбленному населению видимость жизненной цели — если все это и впрямь так, то авторы этого замысла — дураки». (М.Кантор).
Империя наизнанку. Когда закончится путинская Россия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Кроме этого, не может быть социализма, построенного внутри капиталистической империи, которая ничего не производит, но занимается спекуляцией ресурсов.
Помимо этого, так называемый «рабочий класс» (хотя воюет отнюдь не рабочий класс) уже давно не имеет никакого отношения к социалистической идее. В условиях финансового капитализма работа на руднике — это бессмысленный рабский труд, считать этот труд критерием общественных отношений — нонсенс. Проблема, стоящая перед обществом, заключается в том, чтобы избавиться от рабского труда, а вовсе не в том, чтобы его закапсулировать, объявив честным эталоном социума.
Спекулировать всем этим ради захвата власти и передела финансовых рынков — крайне бессовестно.
Я пишу это, обращаясь к российской публике, которую знаю, и по поводу российской прессы, которую читаю, — но уверен, что сходные вещи можно сказать, обращаясь к украинской пропаганде.
Остановите войну.
Перестаньте кликать большую беду.
Хватит врать.
2 августа. Война вместо рынка
Некоторые возбужденные люди полагают, что сегодня пишет «другой Кантор» — им кажется, что за время борьбы с мятежной Украиной я поглупел, а они — очень поумнели. У них открылись глаза, а я ослеп.
Или меня за этот период купил Госдеп.
Прежде я был против нео-либерализма и против грабежа народа. А сегодня народного военного энтузиазма не поддержал.
Попробую объяснить. Попробуйте понять. Это просто.
Я никогда не поддерживал то, что сегодня по ошибке именуют «народом» — то есть, я никогда не поддерживал толпу. Нельзя эти понятия путать — народ это совсем не толпа.
Между страстями толпы и жизнью народа — пропасть. Народ доводят до состояния толпы — в такие моменты, когда у власти нет средства кроме войны, чтобы спасти свою шкуру.
Во время насильственной либерализации экономики — смотреть на унижения людей было невыносимо. Убивали промышленность, разрушали города. Промышленность так и стоит убитая. А дешевого жилья нет и уже никогда не будет.
Смотреть, как унижают народ либеральным феодализмом — было противно. Жадная «элита» и ее обслуга игнорировали людей, жизнь объявили довеском к рынку.
И людей унизили. Потому что совсем не всем людям нужен рынок. Рынок это не ценность — это инструмент. Было бы нелепо отрицать рынок как инструмент, но, примененный как критерий человеческой состоятельности, — рынок ужасен. Народ в России (изначально лишенный инициативы, крепостной люд — это ведь не поменялось) был рынком смят. И людям говорили, что их унижение — это правильно.
А вам кажется, что сегодня что-то поменялось? Лишь оттого что людям вместо рынка — предлагают войну — вы обрадовались?
Вы — дураки.
Война — это такой же точно рынок.
Просто война — это самая последняя фаза рынка.
Оттого что вам сказали, что укропы — дураки и фашисты — что поменялось в вашей собственной жизни? ваш крепостной строй стал лучше? Свободнее? Краше? У вас возникла гордость?
Оттого вы стали свободнее — что вам разрешили издеваться над слабым соседом? Соседская глупость — вам видна — и она оттенила ваши привилегии. У вас жизнь враз наладилась — только вот укропы еще мешают.
А без укропов — рай будет.
Вы думаете, современная воровская российская элита думает иначе, чем думала прежде? Это что, пост-модернизм вам мешал, а патриотический барин — он вам помогает? Сечин, он хоть и берет втрое против Ходора, — но он же свой, нашенский. Нет, они точно такие же — как и прежде. Такие же упыри. Только еще подлее.
Просто сегодня подошли иначе к проблеме убийства населения. Сегодня вместо рынка дали войну.
Но поймите — война это тоже рынок. Надо эту мысль повторить много раз, чтобы дошло. Вас обвесили. Вам впарили гнилой товар.
Задействовали в людях первый инстинкт толпы: — давить инородцев.
Это оказывается «пиндосы» и «укры» виноваты в том, что Россия — еще не рай. А без пиндосов — будет русский мир и братство..
И люди — возбудились, Это ровно та же самая система вранья, что и прежде. Только наперстки обновили, наперстки подкрасили.
А вам показалось, что теперь начальство полюбило народ? Теперь симфония власти и народа — теперь единство? Оно и впрямь так, единство появилось. Когда народ посылают на убой — а это бывает уже от полного паралича власти, когда обожрутся до последней стадии, а мыслей нет — тогда возникает солидарность стада и хозяином.
И всегда есть последняя карта — поверх олигархов, поверх мелкого второсортного ворья — обращаются к толпе. Братцы! Это пиндосы и плохие баре у вас все украли! А мы — баре хорошие. Дави пиндосов. И заживем.
Война — это последняя, худшая, стадия рынка.
Обращаются к инстинктам толпы — не к свободному народу, не к людям. Обращаются к тем, кого сами же на рынке и обвесили: братан, это мы не нарочно — нас пиндосы подучили! Это Атлантическая цивилизация гадит! К людям, обладающим достоинством и свободной волей — такое обращение не дойдет.
Но на толпу — действует. Всегда действовало.
Для тех, кто не понял:
Я — за обездоленных, а не за оболваненных.
Пиндосы и укропы — не виноваты.
Вас ограбили ваши собственные баре.
А кто этого не понял — тот болван.
Вы ждали, что я, критиковавший продажных демократов и нео-либерализм, буду приветствовать ненависть к пиндосам?
Это пиндосы, оказывается, все в России украли? А корнет Оболенский насрал в штаны поручику Ржевскому?
Нет, пиндосы и укры тут ни при чем. Они у русского народа ничего не крали. Вообще ничего.
Украли русские баре у русских крепостных. И всегда будут красть. И всегда будут слать дураков на убой. И подсовывать вам внешнего врага — чтобы обелить свою харю.
И пока народ хочет быть толпой — ничего другого не будет никогда… -
А я не менялся. Я, Максим Кантор, ровно такой, какой прежде и был.
4 августа. Патриотическое
Взойдешь на косогор, поведешь взглядом окрест. Изумишься светлым рекам, рощам, лугам, перелескам. Солнышко припекает, шлет свои благодатные лучи. Пригорок, поле, плес — куда ни глянешь: раздолье! Трепещет травинка, буйно растет иван-чай, тянет березка свои ветки к солнышку.
Невольно подумаешь: а почему же пиндосы и укропы все это ненавидят?
Ответишь сам себе: уроды…уроды…
6 августа. Зачем
Идет бессмысленная война.
Бессмысленная потому, что никто из убийц не может сказать, зачем он убивает людей. Убивать людей ради расширения границ «русского мира» — глупо по отношению к «русскому миру» — это расширение границ кладбища. Убивать для того, чтобы русский язык признали государственным глупо, по отношению к русскому языку. Культура, ради внедрения которой надо убивать людей, культурной не является. Никакая идеология, ни единая — не стоит человеческой жизни.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: