Елена Поликарпова - Мировая элита. Кого пустят в клуб для избранных

Хаттон У. Мир, в котором мы живем. М., 2004. С. 195.

Там же. С. 195–196.

Цит. по: Там же. С. 196.

Хаттон У. Указ. соч. С. 198.

Малютин А.О. Указ. соч. С. 196–197.

Там же. С. 197.

См. Лучшие отели мира / Сост. В. Башкирова, В. Завьялова. М., 2008.

Там же. С. 437–439.

Лучшие отели мира. С. 495–501.

Лучшие отели мира. С. 554–556.

Лучшие отели мира. С. 519–523.

См. Восточная сказка // РБК. 2012 (дек.). С. 192.

См. Бланкер М.-К. Край земли // Belle Decoration. 2014 (апр.). С. 179.

Там же.

Конниф Р. Естественная история богатых. С. 345; См. также: Мейл П. Сладкая жизнь. СПб., 2010.

Конниф Р. Указ. соч. С. 345–346.

Берлускони дал показания. Газета. Ru. 11.04.2011.

Процесс по делу Сильвио Берлускони стартовал в Милане. Первый канал. Wap-версия. 06.04.2011.

Известно, что С. Берлускони является другом В. Путина, однако никаких сведений о сексуальных похождениях Путина не имеется. Правда, желтая пресса упорно муссирует слухи об интимной связи Владимира Путина со знаменитой спортсменкой Алиной Кабаевой, кроме того, 31 января 2011 года Борис Немцов представил в Замоскворецкий суд Москвы маршрутный лист выполненного 19 мая 2008 года рейса частного самолёта Dassault Falcon 20, принадлежащего товарищу Путина, бизнесмену Геннадию Тимченко. Частный маломестный самолёт доставил в Сочи (где находился Путин) Кабаеву и ещё нескольких друзей Путина. Обо всем этом 1 февраля 2011 года сообщила газета «Коммерсантъ». Желтая пресса тут же провела собственное «расследование», в ходе которого якобы выяснилось, что в районе президентской резиденции Бочаров ручей под Сочи для Кабаевой был построен отдельный дом, где Путин регулярно навещал её, но убедительных подтверждений этой версии не приводилось.

См. Конниф Р. Указ. соч. С. 355–356.

Стадием У., Гиббз М. 100 легендарных ресторанов мира. М., 2011. С. 267–270.

Стадием У., Гиббз М. Указ. соч. С. 272–273.

Липс Ю. История древних цивилизаций. С. 49.

См. Фог М. Энциклопедия модных брендов. М., 2012. С. 22.

См. Там же. С. 22.

См. Баранова И. PR в сфере моды // Индустрия моды. 2013. № 1.

См. например: Harper’s Bazaar. Январь 2013, Июль 2014; In Style. Июнь 2014; Top Beauty (дек. 2013 – янв. 2014).

См. Нерсесов Я.Н. Они определяли моду. М., 2006. С. 3.

Нерсесов Я.Н. Указ. соч. С. 8–9.

Там же. С. 26.

Там же. С. 31.

Бак П. Императрица. М., 1994. С. 65.

См. Vogue. Август 2013. С. 96.

См. Гудкова В. Эффект бабочки // РБК. 2012 (дек.). С. 184.

См. Ходсон Ф., Хупер Э. Как доставить женщине настоящее наслаждение. Реализация сексуальных фантазий. М., 2005.

Тюленева Е. Слава поцелуям! // Psychologies (Психология). 2011. № 4. С. 80.

Катулл Г. Стихотворения. 2010. Цит. по: Тюленева Е. Указ. соч. С. 82.

См. Там же.

Скотт Л. Бельё. История и современность. М., 2011. С. 7.

Скотт Л. Указ. соч. С. 10–11.

Там же. С. 201.

Там же. С. 207.

См. Там же. С. 205.

Гусев А. Любовь бонусом // Наша психология. 2013. № 7–8. С. 98.

Бранский В.П. Искусство и философия: Роль философии художественного произведения в формировании и восприятии на примере истории живописи. Калининград, 1999. С. 552.

См. Барокко: симптоматика большого стиля // Диалог искусств. 2008. № 1.

История мирового искусства. М., 2006. С. 252.

Фронтизи К. История изобразительного искусства. М., 2005. С. 240.

См. Барокко: симптоматика большого стиля // Диалог искусств. 2008. № 1. С. 38.

См. Фронтизи К. Указ. соч. С. 11.

Дьяконов В. Сбежавшая складка. Барокко и современность // Диалог искусств. 2008. № 1. С. 42.

Дьяконов В. Указ. соч. С. 44.

Там же. С. 46.

Нейсбит Д. Мегатренды. М., 2003. С. 337. Ведь до недавнего времени философия и стили искусства были «исключительно привилегией небольшой элиты общества» (Понтинг К. Всемирная история. Новый взгляд. М., 2010. С. 11).

Arte и science. Принцип дополнительности. Беседа В. Пацюкова, В. Скерсиса и Л. Адашевской // Диалог искусств. 2010. № 2. С. 86.

См. Тома Р. Структурная устойчивость и морфогенез. М., 2002.

История мирового искусства. М., 2006. С. 659.

Югай И. Раскрытие реального в цифровом изобразительном искусстве // Диалог искусств. 2010. № 2. С. 97. Не случайно отечественные ученые Г.Г. Малинецкий и Т.С. Ахромеева отмечают неэффективность социальной технологии неоконсерваторов, пытающихся «вернуться назад» в опоре на религию: «Проблема в том, что с огромной вероятностью ни в России, ни в США эта социальная технология просто не срабатывает. Начиная с определенного уровня развития технологий, пройденного исторического пути, научных знаний, трудно заставить людей верить в Бога. Без этого же набор ритуалов, как бы они ни подавались, вероятно, не способен «держать» общество, как на это надеются многие» ( Малинецкий Г.Г., Ахромеева Т.С. Пути регресса // Проблемы математической истории: Историческая реконструкция, прогнозирование, методология. М., 2009. С. 132).

Там же. С. 101.

Булатов Д. Технологическое произведение искусства // Диалог искусств. 2010. № 2. С. 89.

См. Kurzweil R. The Age of Spiritual Mashines: When Computers Exceed Human Intelligence. N.Y., 1999.

Булатов Д. Указ. соч. С. 89.

Там же. С. 90.

Булатов Д. Указ. соч. С. 90–91.

Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. М., 2004.С. 308.

См. Гилмор Дж., Пайн II Дж. Аутентичность. Чего по-настоящему хотят потребители. М., 2009.

См.: Искусство в эпоху постбиологии. Интервью ДИ с Д. Булатовым // Диалог искусств. 2010. № 2. С. 94.

Там же. С. 95.

Булатов Д. Указ. соч. С. 92.

См. Горц А. Нематериальное. Знание, стоимость и капитал. М., 2010.

Югай И. Раскрытие реального в цифровом изобразительном искусстве. С. 101.