Леонид Млечин - Империя террора. От «Красной армии» до «Исламского государства»

Снесли все статуи. Исчезли львы, стоявшие в парке, – это против шариата. Площади, на которых встречались молодые люди, опустели. Они огорожены решетками с черными флагами Исламского государства.

Открылся шариатский суд. Сформировали религиозную полицию. Появились регулировщики уличного движения. Преступность упала – обвиненным в воровстве публично отрубают руку. С владельцев магазинов собирают дань за электричество, воду и безопасность. Выдают квитанции. Берут меньше, чем при Асаде приходилось раздавать в виде взяток.

Три христианские церкви закрыты. Из самой большой убрали кресты, вывесили там черные знамена и превратили церковь в Исламский центр. Здесь показывают видеофильмы о подвигах камикадзе. Немногие оставшиеся христиане платят налог в несколько долларов в месяц. Религиозная полиция следит за тем, чтобы во время исламских праздников христиане тоже закрывали свои лавки.

Людей пугает темная сторона нового режима – публичные казни. И жесткие правила. Запретили публично курить. Запретили и кальяны, что привело к закрытию кафе. Женщины должны закрывать лица и волосы. Боевики остановили автобус, шедший в Дамаск. Обнаружив женщину, одетую не по шариату, заставили ее сходить домой и переодеться.

Но в магазинах есть еда. Все работает. Не хватает питьевой воды, и электричество включают на четыре часа в день.

Всех чиновниов оставили на своих местах, им только прислают новых начальников (в знакомой нам терминологии – комиссаров), чтобы они вели дело в соответствии с исламскими установлениями. Понимая, что его молодые боевики не умеют хозяйствовать, халиф Абу Бакр аль-Багдади в обращении по радио попросил врачей и инженеров: приезжайте и помогайте созданию исламского государства.

Добровольцев хватает. В рядах боевиков полно иностранцев. На боевых постах – саудовцы, египтяне, тунисцы, ливийцы. За электричество в городе отвечает суданец, за медицину – иорданец, а им руководит босс-египтянин.

Исламское государство активно вербует иностранцев, искусно используя все современные медиа, в том числе на иностранных языках.

Сила группы в том, что она наступает, сокрушает врага, захватывает оружие и территории, обогащается, грабя банки и торгуя заложниками. Два десятилетия Осама бен Ладен только говорил о халифате. Но никогда не пытался воплотить свои слова на деле. А эти люди создают его прямо на глазах, и молодежь восхищена: значит, это возможно! Они видят бойцов на танках. Они понимают, что у группы есть деньги.

Сила и безграничная жестокость привлекает определенный тип людей – авантюристов по характеру. Успех рождает желание поучаствовать в успешном деле, люди прибиваются к победителям. По оценкам ООН, летом 2015 года в рядах боевиков Исламского государства сражалось двадцать пять тысяч человек из ста стран. И поток добровольцев не ослабевал.

В христианском мире ислам воспринимается как идеология отсталости, как нечто устаревшее, реликт прошлого. Но для самих мусульман ислам – очень современная идеология, которой принадлежит будущее.

Халифат – очень удачный лозунг. Обещание создать халифат звучит как надежда на победу. Халиф – это защитник мусульман против врагов внутренних и внешних. У них позитивная программа. Они не грозят, как другие исламистские группы. Они рассказывают о том, каким будет исламское государство – одно, которое включит в себя все исламские страны:

– Пора объединиться под знаменем одного имама, несущего слово правды.

Они атакуют ближнего врага – собственных арабских властителей. США и Израиль – это цели второго порядка:

– Мы – солдаты исламского государства, оно будет расширяться, пока мы не выкинем всех королей и президентов, предавших ислам.

Осама читал длинные проповеди на литературном арабском языке. Он и его соратники принадлежали к первому поколению исламских пропагандистов. Его можно было увидеть и услышать, только в том случае, если Аль-Джазира или какая-то другая телестанция соглашались поставить в эфир полученные от вождя Аль-Каиды кассеты.

Второе поколение – это прежде всего звезда YouTube американский мулла Анвар аль-Афлаки, убитый ракетой с беспилотника в Йемене в 2011 году. Он обращался к западным людям на хорошем английском языке, имел свой блог, страницу в фейсбуке.

А идеологический аппарат Исламского государства – пропагандисты уже третьего поколения. Это молодые люди, живущие в современном мере: твиттер на семи языках, компьютерные игры, социальные сети, инстаграмы. Пропаганда для иностранцев – иная, чем в своем кругу (где показывают, как неверным отрубают головы и расстреливают врагов из автоматов). Сверстников-мусульман по всему миру призывают:

– Бросайте свою машину и работу с хорошей зарплатой, измените свою скучную и пустую жизнь, станьте частью чего-то большего!

Аль-Каида нуждалась в гражданах западных стран с их паспортами, чтобы использовать их для проведения терактов. А представители Исламского государства предлагают сжечь свои паспорта и начать новую жизнь:

– Приезжайте вместе с семьями. Вас прекрасно встретят, будете жить в комфорте и безопасности. Там, на Западе, у вас депрессия. А пророк Мохаммад говорил: лучшее средство от депрессии – джихад. Присоединяйтесь к нашему каравану и творите историю своими руками.

Это рождает как минимум, любопытство. И сотни вопросов по интернету: как и куда приезжать, к кому обращаться. Для мусульман джихад – это долг, для мусульман из западных стран – способ сделать свою жизнь осмысленной.

Религиозный фанатизм культивирует стремление умереть за ислам в борьбе с неверными. В феврале 2014 года группа суннитских боевиков погибла во время учебного занятия в лагере к северу от Багдада, в провинции Самара. Неумелый инструктор демонстрировал им уже снаряженный пояс камикадзе и случайно взорвал их и себя. «Они ухитряются веровать новых бойцов теми же темпами, какими мы их уничтожаем», – с огорчением отметил представитель военного командования США, ведающий операциями с применением самолетов-беспилотников.

Первые исламские террористы появились в одиннадцатом веке. Первые исламские радикалы появились в одиннадцатом веке. Они убивали не только христиан-крестоносцев, но и тех единоверцев, которых считали плохими мусульманами. С тех пор изменилось немногое. Взявшиеся за оружие воинственные исламисты – это не экзотический феномен, а сменяющие друг друга мессианские движения. Для них характерны непримиримость, дисциплина, изобретательность, масштаб насилия, не сравнимый с прошлым.

Они всегда терпят неудачу. Но это не мешает появлению следующего поколения террористов. История человечества катится кровавой рекой.