Александр Каревин - Сумерки невежества. Технология лжи, или 75 очерков о современной фальсификации истории Украины

Как видим, от таких претензий бандеровцев к США радоваться нам нечего. Да и вообще, какая нам разница — чьи флаги они сжигают, а чьи целуют, кого любят, а кого — нет? Они — по одну сторону линии противостояния, мы — по другую. Иначе уже не будет. Время покажет, кто победит. Хотя, думается, сомневаться здесь не приходится: рано или поздно, а победа будет за нами.

«Образование является противоядием невежеству», — отмечал когда-то Ян Амос Коменский. Увы, так бывает не всегда. Во всяком случае, в современной Украине дела в сфере образования обстоят сейчас прямо противоположно тому, о чем писал выдающийся чешский просветитель.

Помнится, вскоре после государственного переворота, напуганные событиями в Крыму и в Донбассе, новые украинские власти заявляли помимо прочего и о том, что не будут навязывать регионам собственное понимание истории, не будут заставлять людей на Юго-Востоке поклоняться «национальным героям» Галиции.

Как и следовало ожидать, правители в очередной раз соврали. И вот на свет появился подготовленный министерством образования и науки Украины проект предлагаемых изменений к программе по истории Украины для десятого–одиннадцатого классов.

Какие же изменения планируется ввести в курс обучения старшеклассников? Начнем с любимой темы украинских «национально сознательных» деятелей — «Голодомора». В действующей (пока что) программе содержится довольно-таки сдержанная формулировка — «Голодомор 1932–1933 гг.». И эта сдержанность конечно же пришлась не по нутру новоявленным «реформаторам» из министерства. Они существенно дополнили название темы. Теперь оно звучит так: «Голодомор 1932–1933 гг. в Украине — геноцид украинского народа».

Ложь здесь заложена изначально. Геноцид — это уничтожение групп населения по этническому или религиозному признаку. Подходит ли под это определение голод 1932–1933 годов? Думается, нет. Тот голод являлся общей трагедией многих народов СССР. Трагедией, приведшей к многочисленным жертвам не только на Украине, но и в Поволжье, на Северном Кавказе, в Центрально-Черноземной области, на Южном Урале, в Западной Сибири, в Казахстане. Да и в самой Украинской ССР от голода в то время массово умирали не одни украинцы. Умирали великорусы. Умирали немцы, болгары, поляки, греки, представители других национальностей. Скажем, в Харьковской области УССР вымирали тогда многие великорусские села.

С точки зрения педагогики учителям следует знакомить учеников с фактами и предлагать поразмыслить о той печальной странице нашего прошлого. Старшеклассники сами должны уметь сделать вывод из произошедшего. Но, как видно, приучать учеников думать — явно не та цель, которую ставят перед собой министерские чиновники. Школьникам преподносится уже готовый вывод о «голодоморе-геноциде». Преподносится с политической целью — обвинить «русский режим», а следовательно, и русский народ в преднамеренном уничтожении украинцев, разжечь у украинских школьников ненависть к России.

Идем далее. Весь временной период с конца 1920-х по конец 1930-х годов озаглавлен в действующей программе как «Социально-экономические преобразования в Советской Украине (1929–1938 гг.)». Инициаторы изменений предлагают другое наименование: «Украина в 1929–1939 гг. Утверждение тоталитарного режима».

Спору нет, в те годы на Украине действительно утверждался тоталитарный режим (как, впрочем, и теперь). Только и положительные перемены в экономике и социальной сфере тоже имели место (в отличие, между прочим, от дня сегодняшнего). Акцентировать внимание учеников исключительно на негативном — значит способствовать однобокому усвоению истории. Но вновь-таки не приобретение школьниками знаний заботит «реформаторов» учебного курса. Их хорошо просматривающаяся цель — создать у детей представление о советском прошлом как о сплошь мрачном периоде. То есть убедить учащихся, что совместное существование Украины и России — это нечто однозначно плохое.

Следующая тема учебной программы — война 1941–1945 годов. Она, по новой версии, уже не Великая Отечественная, а германо-советская. Правильно ли это? К тогдашнему советскому режиму можно относиться по-разному. Однако, вне зависимости от политических предпочтений, факт остается фактом: подавляющее большинство украинцев воспринимало войну с германским фашизмом как Великую Отечественную. Так же воспринимают ее и остающиеся до сих пор в живых ветераны. Для чего же затеяно «переименование»? По всей видимости, для того, чтобы стереть из памяти потомков воспоминание об общем Отечестве украинцев и великорусов. Тут опять же на первом месте политика (вернее — политиканство), а не просвещение.

Крайне сомнительным с точки зрения педагогической целесообразности представляется выписывание отдельной строкой в новом варианте программы так называемого «Акта восстановления Украинского государства» от 30 июня 1941 года. Событие сие — малозначительное. Как известно, никакого «восстановления Украинского государства» тогда не произошло. А по сути, случившееся было всего лишь политической возней, интригой бандеровцев против своих конкурентов в борьбе за лидерство в украинском движении. Для истории упомянутый акт интересен разве что как еще одно доказательство прогитлеровских настроений Степана Бандеры и его подельников.

«Восстановленное Украинское государство будет тесно сотрудничать с национал-социалистической Велико-Германией, которая под руководством Адольфа Гитлера создает новый порядок в Европе и мире», — декларировалось в документе. Но вряд ли «реформаторы» школьной программы собираются рассказывать учащимся именно об этом.

Также сомнительным нововведением является упоминание наряду с советскими партизанами о «деятельности украинского подполья» в контексте движения Сопротивления. Ну не вели бандеровцы и прочие ответвления ОУН никакой антигитлеровской подпольной деятельности! Наоборот, они сотрудничали с оккупационным режимом. Зачем же вбивать в детские головы заведомую неправду? Хотя ответ на вопрос «зачем?» ясен из вышеизложенного. Снова-таки — с политической целью.

Но, пожалуй, наиболее возмутительно предлагаемое «реформаторами» изъятие из программы таких разделов, как «Героизм украинского народа», «Цена победы», «Культура в годы войны». Украинский народ проявил в Великой Отечественной войне огромный героизм (как и народы других республик СССР). И цена победы тоже была огромной. Развитие культуры в то время — также реальный факт. Неужели обо всем этом нынешним школьникам знать не надо? Или проблема в том, что названные героизм, цена, развитие культуры — общие для всех народов тогдашнего Союза, о чем сегодняшним «реформаторам» хотелось бы забыть?