Андрей Кемаль - ИГИЛ. Зловещая тень Халифата

На прошлой неделе в немецком Франкфурте поймали двух американских школьниц старших классов из Колорадо, которые направлялись в Сирию с намерением вступить в ряды «Исламского государства». Согласно имеющейся информации, их вербовка и привитие им радикальных взглядов проводились через интернет.

Vice News показал видеокадры бельгийца, который отправился в Ракку вместе со своим маленьким сыном, которому на вид лет шесть или семь. Отец подсказывает сыну, чтобы тот сказал на камеру, что он не из Бельгии, а из «Исламского государства», а потом спрашивает его, кем он хочет быть – джихадистом или террористом-смертником. «Джихадистом», – отвечает мальчик.

Раккави рассказал FP, что, когда жил в Ракке, видел женщину-американку, ее мужа-алжирца и их дочь, которая выглядела года на четыре.

По его словам, он также видел французского боевика с двумя детьми. Это был белокурый мальчик примерно шести лет и маленькая годовалая девочка. «Мы видим в городе большое количество иностранных боевиков. Это шокирует», – заявил он.

В Сирии и Ираке детям не только прививают радикальные взгляды, но и каждый день заставляют наблюдать акты ужасного насилия. Раккави передал FP фотографии, снятые им во время пребывания в городе. На них видно, как дети смотрят казнь с распятием на кресте. По его словам, дети настолько привыкли к этим казням, что вид обезглавленного тела их уже нисколько не пугает. ««Исламское государство» уничтожает их детство, разрушает их сердца», – сказал Раккави.

Мисти Басуэлл (Misty Buswell), работающая в Иордании региональным ближневосточным представителем организации Save the Children, заявила: «Не будет преувеличением сказать, что мы можем потерять целое поколение детей, которое окажется безвозвратно травмированным психически». По ее словам, она беседовала с детьми из числа беженцев, у которых часто бывают кошмары, которые избегают общения со сверстниками и проявляют агрессию по отношению к другим детям.

«Я встречала детей, которые прекратили разговаривать и молчат месяцами из-за тех ужасов, свидетелями которых они стали, – заявила Басуэлл. – И это дети, которым повезло, потому что они сумели перебраться за границу в безопасные места».

Если своевременно и правильно вмешаться, этим детям можно помочь, и они смогут вести более или менее нормальную жизнь, сказала Басуэлл. «Но у тех детей, которые еще там, которые видят это каждый день, долговременные последствия могут оказаться весьма существенными».

По ее словам, беженцы почти всегда хотят вернуться домой, когда там стабилизируется обстановка и воцарится мир. Но, когда несколько недель тому назад она задала этот вопрос беженцам из Синджара, их ответ удивил ее. «Я впервые услышала, как люди говорили: увиденное ими и их детьми настолько ужасно, настолько сильно травмирует, что они не хотят возвращаться, так как у них очень мрачные воспоминания».

В современном мире существует прямая связь между медийными видами искусства и реализацией политических целей. Фактически современные СМИ стали авангардом и толкователем определенных социальных и даже военных выступлений. Задолго до начала какой-либо военной операции (не говоря уж о периоде после ее проведения) запускается как минимум одна информационная кампания.

«Исламское государство» – не первая новоявленная террористическая группировка, которой уготована скорая гибель, за ней будут и другие. В будущем велика вероятность появления и других аналогичных объединений в разных частях света. Однако отличает ИГИЛ от других подобных группировок сочетание крайних форм насилия с активной пропагандой.

С самого начала «Исламское государство» для борьбы с врагами и укрепления своих позиций взяло за образец приемы, которые применялись еще во время крестовых походов и монгольских завоеваний. Одновременно с этим тот факт, что группировка задействует СМИ и особенно их современные разновидности, свидетельствует о наличии модернистских взглядов как минимум у части ее членов. Страницы в Twitter и публикация соответствующих материалов – это только одна часть информационной пропаганды ИГИЛ. Больше всего внимание общественности привлекают их клипы, снятые в формате видео высокой четкости. Ничего подобного не делает ни Талибан, ни «Аль-Каида», ни «Боко Харам».

С момента своего появления Талибан отличала особая косность взглядов. На практике это движение как образец возврата к слепой реакции по-прежнему сохраняет свои специфические черты, а на подконтрольных ему территориях в Пакистане и Афганистане действуют соответствующие его идеологии порядки. «Боко Харам» тоже прославилось в Африке благодаря тому, что выступает против обучения девочек и всяческим образом дискриминирует женщин. Однако «Исламское государство» как ярчайший образец «исламской жестокости, воинственности и насилия», проводит совершенно уникальную тактику. Насилие – то же, но игиловцы дополняют его своими особенными приемами.

Активное использование этой, по сути, террористической сектой средств массовой информации вызывает целый ряд вопросов, на которые необходимо ответить. Например, почему ИГИЛ по большей части применяет кинотехнологии? Почему игиловцы пишут сценарии для своих фильмов и стараются снимать почти голливудские документальные фильмы небольшого формата, но с высоким качеством? Почему в основной части их фильмов тема – наказание людей? Почему главный акцент в них делается на насилие? В чем причина того, что убитые люди в этих фильмах являются гражданами конкретных стран: США, Великобритании, Японии, а с недавних пор России и Иордании? Из-за чего изменился вид казни и почему раньше отрезали голову, а сейчас осужденных сжигают заживо в клетках? Почему изменилась одежда игиловцев и ее цвет? На кого рассчитаны все эти видео? И наконец, самый главный вопрос: кто стоит за этими фильмами, против кого они направлены и какую идею несут?

Допустим, что эти фильмы рассчитаны на самую широкую аудиторию. Вполне ясно, что посыл этих клипов, снятых для сторонников ИГИЛ, проживающих в разных частях света, Европе, Америке и Азии, состоит в том, что над врагами ислама вскоре будет одержана победа, сами они получат отмщение, и везде будут установлены мусульманские порядки. Создатели этих фильмов будто бы обращаются к зрителям с призывом присоединиться к их победному шествию. Между тем просмотр таких клипов не только не вызывает в людях никакой любви и веры, а напротив, заставляет их испытывать чувство отвращения.

Можно ли согласиться с тем, что игиловцы используют самые современные технологии для того, чтобы вызывать ненависть к себе самим? Не является ли главным посланием этих фильмов, согласно задумке их создателей, формирование у зрителей страха и ужаса от таких крайних форм насилия?