Арсенал-Коллекция 2013 № 10 (16)

Увы, реальность оказалась совсем другой. Как отметил один из исследователей американской оккупации Ирака: "Эйфория, сопровождавшая легкую победу быстро сменилась всевозрастающим изумлением, что же делать с завоеванным "призом", когда захватчики лицом к лицу столкнулись с реалиями постсаддамовского Ирака... Ни что не могло подготовить Коалицию к тому, с чем ей в действительности пришлось столкнуться" [1, р.1]. А столкнуться Коалиции пришлось с развертыванием партизанской войны, маховик которой все быстрее набирал обороты. Если летом 2003 года на американских солдат ежедневно совершалось в среднем 12 нападений разного рода, то уже в середине ноября - 35 [9, с.211]. Еще один интересный факт: в январе 2004 года стала известной информация, что за два последних месяца в Ираке было отмечено более 500 нападений на гражданские и военные конвои [6, р.81].

Анализ фактов показывает, что основными причинами развернувшейся в Ираке партизанской войны являются:

Багдад, 9 апреля 2003 г. Американские морпехи свергают статую Саддама Хусейна

Многие в Ираке были рады американо-британскому вторжению, как например, эти курды, празднующие свержение Саддама Хусейна, 9 апреля 2003 г.

"Миссия выполнена!" - 1 мая 2003 года президент США Джордж Буш на борту авианосца "Авраам Линкольн" объявил об окончании боевых действий в Ираке

1. Традиционные для Ирака внутренние племенные, конфессиональные и национальные противоречия (шииты, сунниты, курды) и, как следствие, развернувшаяся на их фоне борьба за власть в местном обществе. О. Валецкий, один из ведущих российских военных аналитиков, указывал, что в Ираке происходил так называемый экспорт "исламской" революции двух различных сил - шиитского Ирана и суннитских "фундаменталистских" организаций, в особенности ваххабитского толка. Традиционно, интересы этих сил находились (и находятся) в глубоком противоречии, что служит активным источником террористических актов, вооруженных столкновений и убийств в отношениях между шиитской и суннитской общинами. "Главной причиной нападений является борьба за власть в местном обществе этих сил со всеми противниками исламского порядка, и война против "англо-американцев" лишь дешевый лозунг" [8, с.271]. К этой цитате от себя добавим, что идет борьба с противниками не сколько "исламского порядка", а "исламского порядка" в понимании той или иной группировки. Фактически в Ираке параллельно существовали три силы, готовые бороться за свои убеждения и доминирующую позицию с оружием в руках. Сунниты-баасисты боролись против шиитов, радикальные и умеренные шииты - с суннитами и друг с другом, и все вместе различными средствами - с оккупационными войсками [13, с.254]. Уже после того как Ирак погрузился в хаос партизанской войны, американские аналитики подсчитали, что в случае немедленного вывода из страны американских войск, в Ираке начнется резня, что приведет к гибели не менее чем 750 000 иракцев - потенциальная катастрофа равная по масштабам с геноцидом в Руанде в 1994 году [2, р.82]. Характерно, что даже сейчас, с выводом из страны американских войск, в Ираке так и не наступили мир и спокойствие.

2. Непонимание и игнорирование западными оккупантами арабского характера и менталитета, не говоря уже местных обычаях, традициях, быте, укладе жизни, племенных различиях, конфессиональных противоречиях и так далее. Главенствующий в иракской политике родоплеменной фактор был малопонятен для большинства западных чиновников. Очень остро стоял языковой барьер - почти никто из американцев не говорил по-арабски, а переводчиков не хватало. В итоге все это создало массу трудностей для американского командования, которые неизбежно вылились в длинную череду конфликтов разного уровня, причем американцы часто даже не пытались их разрешить, из-за того, что нередко не понимали их сути. В условиях царившей в оккупированной стране напряженности это должно было привести к неминуемому взрыву. Как рассказывал шейх Сами Аль-Кайси, один из тех кто во времена Хусейна был в оппозиции к его режиму, а после американского вторжения примкнул к сопротивлению: "Когда американцы пришли, они не понимали характера иракского народа. Иракцы считали, что завоеватели пришли унижать и убивать иракский народ, и поэтому возненавидели американцев" [14]. В этих условиях проводившиеся оккупационными властями гуманитарные мероприятия, такие как открытие больниц и школ, раздача воды, гуманитарной помощи, медикаментов и тому подобное, часто наталкивались на глухое неприятие со стороны иракцев.

3. Ошибки оккупационной администрации в сфере организации управления, выразившиеся в решительном отстранении от власти всех функционеров старого режима, то есть, в так называемой "дебаасизации". Хотя этот шаг был во многом оправданным, однако привел к хаосу управленческих структур со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями, и, прежде всего - к потере контроля над местной средой. Многие талантливые управленцы, чей опыт и способности можно было использовать во благо, оказались за бортом жизни. Как заметил известный аналитик Ю. Тысовский: "Партия (БААС - Р.П.) могла бы, пусть под другим названием и в иной форме, быть использована для стабилизации обстановки" [12, с.23]. Более того, доминировавшая в период правления Саддама Хусейна суннитская община, составлявшая 20-25 % населения страны, теперь фактически оказалась отстраненной от государственного механизма и на несколько лет ушла в глухую оппозицию, как к оккупационной власти, так и к новому иракскому правительству (это продолжалось около четырех лет)".

Американские солдаты во время обыска одного из дворцов Саддама Хусейна, 7 апреля 2003 г.

Американский сапер проводит разминирование, Суннитский треугольник, первая половина 2004 г.

Захват американскими спецслужбами бывшего президента Ирака Саддама Хуссейна не оказал никакого влияния на рост повстанческого движения в Ираке. На снимке иракский переводчик Самир из американской "Task force 121", специальной команды созданной для поимки беглых иракских лидеров