Михаил Кречмар - Полосатая кошка, пятнистая кошка
- Название:Полосатая кошка, пятнистая кошка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Бухгалтерия и банки
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-902479-06-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Кречмар - Полосатая кошка, пятнистая кошка краткое содержание
На юге Дальнего Востока России, зачастую в тесном соседстве с многолюдными городами и небольшими таёжными посёлками, обитают дикие тигры и леопарды. Их встречают на деревенских околицах и на окраинах райцентров; полосатые и пятнистые фигуры неожиданно появляются в свете фар летящих по шоссе машин, а отблеск звериных глаз нет-нет да и призрачно блеснёт через окошко таёжного зимовья…
Судьба наших героев никого не оставляет равнодушным. Но если для жителей мировых столиц — Москвы, Лондона, Вашингтона — гигантские кошачьи просто симпатичные персонажи телерепортажей и рекламных плакатов, то для многих уссурийцев они и соседи, и конкуренты, и довольно часто враги.
Ежегодно у нас в стране убивают от двадцати пяти до сорока тигров и одного-трёх леопардов. Почему это происходит? Кто виноват? Что делать?
На эти традиционные российские вопросы и пытается ответить автор настоящей книги, кандидат биологических наук, специалист по крупным хищникам Михаил Кречмар. В течение двух лет он был координатором программ по редким и исчезающим видам Дальневосточного отделения Всемирного фонда дикой природы (WWF) и в ходе многоплановых исследований пришёл к нескольким парадоксальным выводам, которые и изложил в этой книге. В ней прослеживается история взаимоотношений тигров и леопардов с людьми на протяжении всего времени их совместного существования, описываются способы охоты на этих животных — как ушедшие в прошлое, так и существующие поныне, — повадки зверей-людоедов. И самое главное — автор пытается понять глубинную суть противоречий между дикими кошачьими и Человеком разумным…
Для широкого круга читателей.
Полосатая кошка, пятнистая кошка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«…полудикие обитатели дремучих лесов Дальнего Востока, подавленные грозною силою и величием зелёной стихии, ещё более суеверны, чем китайцы и корейцы. Сознавая своё бессилие перед могучим хищником и видя бесполезность борьбы с ним, эти наивные дети природы создали особый культ тигра, восходящий к древнейшим временам. Этот культ сохранил свою первоначальную чистоту в охотничьих юртах бродячих инородцев и в лесных фанзах маньчжур-звероловов. Добыванием титров в пределах Маньчжурии занимается только пришлый элемент из внутреннего Китая, отчасти утративший уже этот культ и не знакомый с мировоззрением местного населения. Коренные же маньчжурские звероловы и охотники, находящиеся под обаянием грозного „царя тайги“, не только не помышляют о добывании его, но всячески охраняют его от пришельцев, китайцев и русских, видящих в нём только лишь выгодный объект охоты. Старый маньчжур-зверолов избегает даже называть тигра его именем и старается выразиться иносказательно, веря, что сказать слово тигр, по-китайски „лао-ху, лао-мао-цзы“, опасно и может навлечь гнев самого „хозяина“ и „властелина“. Если тигр съест человека, то звероловы говорят, что человек этот в прежней жизни, наверное, был свиньёй, так как хищник узнал это по запаху; если же не свиньёй, то, во всяком случае, собакой, иначе тигр его не тронул бы».

Тигр и сорока. Корейская миниатюра.
В древнем Китае тигр ассоциировался с подземным миром и западом (той стороной света, где солнце опускается под землю). Особую роль играло тигроподобное чудовище дао-дай («пожиратель»), упоминания о котором относятся ещё к эпохе династии Хань. Изображения дао-дай встречаются, как правило, на предметах похоронного культа, и порой сама погребальная урна выполнялась в форме тигра. Таким образом, тигр символизировал землю, пожирающую мертвецов и дающую пищу живым. Как указывает Э. Уайнбергер в своей статье «Бумажные тигры», в системе геомантики фэн-шуй противоположностью тигра считался зелёный дракон, носитель мужского начала Ян. Только позднее, в буддизме, тигр и зелёный дракон поменялись местами: иероглифом «Ян» стали обозначать мужественное благородство тигра.
По фэн-шуй с тигром всё весьма не просто. Древние китайцы верили, что Белый Тигр производит огромные объёмы космической энергии «ци», поэтому его символы используются с большой осторожностью — это очень свирепое животное, которое при несоответствующем обращении может «пожрать» своего хозяина. Приверженцы фэн-шуй, желая защитить свой дом силой тигриного амулета, обязательно проверяют, нет ли среди членов их семей тех, кто родился под знаками животных, составляющих пишу полосатого хищника, — кабана, кролика, петуха и других. Это настолько серьёзно, что матери сыновей, рождённых в такие годы, возражают, если те хотят жениться на девушках-«тигрицах»; считается, что такая жена может вызвать преждевременную смерть своего супруга. Женщин, появившихся на свет в годы «жертвенных» животных, предупреждают о том, чтобы они не рожали детей в год тигра, так как маленький «тигрёнок» может «поглотить» мать во время родов. Несмотря на всё это, китайцы верят, что дух Тигра настолько силён, что лучшей защиты от внешних злых намерений не найти.
Белый Тигр фэн-шуя «живёт» на западе и является охранником вашего дома. Это не обязательно фигурка-талисман. На дачном участке Белого Тигра может поддержать беседка, выкрашенная в белый цвет, большой валун, очертаниями напоминающий кота. Белого Тигра нужно усиливать, когда вы чувствуете несомненную агрессию, направленную на ваше жилище, если оно подвергается нежелательным внешним воздействиям (ограблению, затоплению и т. п.).
Тело тигра — лекарство и оберег
Джеймс Фрезер в своём монументальном труде «Золотая ветвь» говорит о традиционной вере в переход к человеку физических и моральных свойств животного, происходящий при поедании его тела, и при этом в качестве одного из субъектов такого поедания указывает на тигра:
«Народность мири, живущая в Ассаме, превозносит мясо тигра как пищу, придающую мужчинам силу и мужество. Но оно не годится для женщин; отведав его, они стали бы слишком решительными. В Корее кости тигров, как средство внушить доблесть, ценятся выше костей леопарда. Чтобы набраться храбрости и свирепости, некий китаец, живущий в Сеуле, купил и съел целого тигра».

Тигры-обереги под детской люлькой. Императорский дворец в Шэньяне, Маньчжурия.
Во многих странах части тигриного тела использовались не только как лекарство, но и как амулеты. Н. Байков рассказывает:
«Тигровый коготь носится как амулет и, по поверью, предохраняет обладателя от дурного человека и дурного глаза. Кости тигровых пальцев передней лапы приносят удачу во всяком деле, как бы оно опасно и рискованно ни было. Засушенный тигровый глаз помогает видеть то, что скрыто от человеческого глаза. Тигровая шкура уничтожает злую волю, действующую извне, и успокаивает нервы лежащего на ней человека. Подобных суеверий о влиянии тигра на человека можно было бы привести много, но это заняло бы целый том. Все эти поверья указывают только на то обаяние и значение, которыми пользовался хищник, и на ту роль, какую он играл в жизни и миросозерцании народов южной и восточной Азии».
Ч. Майер пишет о том, как происходила разделка тигра на Суматре:
«Усы тигра были осторожно вытащены. Их продают малайским и китайским докторам, которые жгут их и золу употребляют как лекарство. Внутренности также сохраняются: их сушат, и китайцы считают их хорошим лекарственным средством; зубы берут на амулеты.
У туземцев был свой порядок, как делить добычу. Всё обошлось вполне дружелюбно. Я взял себе когти, для них всегда есть сбыт: суеверные люди и в Европе и в Азии употребляют их как талисманы. Тот, у кого на часовой цепочке висит тигровый коготь, может быть спокоен, что он застрахован от бед!
…Но один предприимчивый малаец нашёл нетронутым одно ухо. Он отрезал его. Абдул сказал мне, что хоть он и не всем талисманам доверяет, но одно несомненно верно: если ухо такого свирепого тигра высушить и носить как амулет на поясе, то ни один живой тигр не осмелится напасть на человека, у которого такая надёжная защита».

До сего дня жители Азии считают, что частицы тела тигра лечат добрую половину всех человеческих болезней.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: