Юлия Мизун - Тайны древних религий

Проблему половинчатости человека следует рассмотреть подробнее. До разделения сущности человек обладал как положительным, так и отрицательным (мужским и женским) началами. Это существо по оккультной терминологии называлось андрогином. Оно отличалось совершенством своей духовной организации, а также цельностью своей внутренней сути. Ему были неведомы неудержимые вечные искания. Елена Рерих в письме от 5 мая 1934 года писала: "Учение о половинчатых душах имеет основание и как бы заканчивает символ андрогина. Все символы андрогина имеют целью указать необходимость двух начал в Космосе во всех его проявлениях для жизни и равновесия. Но все легенды о сродстве душ основаны на великой истине, ибо единство и слияние двух начал заложены в Первичном Законе… При дифференциации происходит разобщение начал, и разобщенные начала увлекаются в отдаленные сферы; и магнит, заложенный в началах, должен на протяжении эонов превращений и трансмутаций очищения собрать и объединить разобщенные начала. Это и есть великое завершение или венец Космоса".

То, что в Новом Учении называется разобщением начал (мужского и женского), в других религиозных учениях присутствует также, но описывается по-другому. В Библии говорится: "Господь навел на Адама краткий сон, и когда он спал, Господь взял одно из ребер Адама и создал из него Еву". В Талмуде об этом сказано так: "Муж и жена были вначале одно тело и два лица, тогда Господь рассек их тело надвое и каждому дал хребет".

Собственно, с момента появления раздельно мужского и женского начал и стала создаваться человеческая Карма. С этого времени в человеческой сущности материя стала преобладать над духовным и человек окончательно потерял свои высшие духовные способности. Любопытно отметить, что грехопадение человека относится именно к этому моменту его истории. В это время он был изгнан из рая.

Согласно Новому Учению, от разобщения на мужское и женское начало человек очень много потерял. Он потерял свою цельность, сильную сопротивляемость, жизнеспособность, которыми обладал, стал неуравновешенным, неустойчивым, неудовлетворенным. Его стало мучить сознание своей неполноты и несовершенства. Все это подталкивало человека на соединение его с утерянным началом.

После разобщения начал человек изменился в худшую сторону, он стал направлять свою деятельность только на удовлетворение нужд его новой природы, на удовлетворение своих появившихся желаний и страстей. В нем появилось стремление к захвату и приобретению. В человеке в полной мере развился эгоизм, и он сполна познал зло. Именно с этого момента, когда человек познал зло, он начал творить свою карму. Это создание кармы человеком будет продолжаться до тех пор, пока он не поймет, что это погоня за миражом, которая может приносить только страдания и разочарования. Она является источником плохой, отрицательной кармы. Стремление к противоположному началу должно уступить место стремлению к самосовершенствованию.

Совершая полный круг, человек и человечество проходят периоды как эволюции, так и инволюции. Взлеты чередуются с падениями. Таков философский смысл всего происходящего в этом мире: чтобы соединиться, нужно разделиться, чтобы найти, нужно потерять, чтобы достичь совершенства, нужно постигнуть несовершенство. В периоды инволюции человек удаляется от Первоисточника жизни. Абсолюта. В периоды эволюции он приближается к нему. Проходя поочередно те и другие периоды, человек за многие свои жизни проходит длинный путь от полуживотного в начале своего пути до полубога в конце его.

Человек состоит из трех начал — животного, человеческого и богочеловеческого. Им соответствуют тело, душа и дух. В соответствии с этим можно выделить три больших периода в развитии человечества, каждый из которых охватывает миллионы лет.

Первый период — это путь первобытного человека со всеми его атрибутами, преобладанием животного начала в начале и проблесками человеческого сознания в конце.

Второй период — это путь уже человеческий, когда в человеке развивается его интеллект, ум, душа. Мы сейчас подходим к концу этого периода. Богочеловеческий (третий) период у человека еще впереди. Он начнется для него тогда, когда он признает свое божественное происхождение. Тогда человек поставит перед собой цель — достижение божественности. Но для этого надо достичь высшего сознания, высшей духовности.

Как мы уже говорили, развитие человечества происходит благодаря космическим законам, главными из которых являются закон перевоплощения и закон Кармы (закон причин и следствий). Эти законы осуществляются Братьями Человечества. На этих Высоких Существах лежит вся забота о каждом из нас. Они определяют для нас время и условия воплощения в новой жизни (рождения), будят наше сознание, учат нас различать добро и зло.

Следует иметь в виду, что существует несколько видов карм: личная, коллективная, народная и другие. Все они создаются в процессе длительных взаимоотношений различных по численности коллективов людей. Приведем на этот счет такой отрывок из книги "Агни-Йога": "Не бывало, чтобы старая аура прежних воплощений не утомляла. Особенно когда карма приводит не особенно приятных спутников. Но когда каждая встреча кончается, наступает облегчение, точно отдано чужое имущество. Не менее половины всех земных встреч происходит из прежних воплощений. Можно представить, как пробочные фигурки сцепляются под давлением высшей энергии электричества.

Широкое приложение кармы создает сложные сочетания, как бы двойное и тройное родство. Но лучше быть платящими, нежели получающими, ибо каждая плата кончает прошлое, между тем как получение может снова связать".

Человек сам творит свою карму потому, что он обладает свободой воли, правом выбора. Собственно, человек всегда находится перед выбором между высшим "Я" и своей низшей природой. Человек подобно магнитной стрелке мечется между этими двумя полюсами. При этом все его действия, поступки и даже мысли суммируются и создают в соответствующих мирах адекватные следствия. Это и есть процесс создания кармы, которая определяет будущую жизнь человека.

Для того чтобы правильно выбрать свой путь, выстраивать свои поступки в соответствии с космическими законами, надо знать эти законы. Недостаток знания и избыток самомнения являются причиной многих ошибок человека, которые влекут за собой создание плохой кармы. Карму создает человек одновременно в трех мирах — физическом, астральном и ментальном, то есть поступками, желаниями и помыслами. Этот факт должен наводить на грустные мысли, но в "Иерархии" сказано: "Поистине, карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение". Там же сказано: "В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигает его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начинает новую карму, но при расширенном сознании и очищении мышления он может быстрее изжить накопленную им карму, причем новая, порожденная им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление, очищенная аура совершенно иначе реагирует на обратные удары. И главным образом, человек может выйти из казалось бы заколдованного круга кармы, но, конечно, только кармы земной, приковывающей его к земле, ибо карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и выходя из них, и так до беспредельности".