Александр Косарев - Загадки старинных кладов

В этой книге я продолжаю разговор с читателями о потрясающих воображение тайнах российской истории, об экстремальных ситуациях, в которые попадали те или иные исторические личности, и конечно же о несметных сокровищах, с которыми они вынуждены были при этом расстаться. И я, и мои немногочисленные коллеги, которые расследуют подобные истории, интересуются, в первую очередь, материальными следами, которые оставили минувшие события. Часто только обнаружение давно сокрытых материальных свидетельств может подтвердить достоверность тех или иных легенд или на первый взгляд совершенно неоспоримых историй. Надо сказать, что предметами подобных розысков являются вполне реальные исторические клады. Причем клады эти, или, как их еще называют, — исторические захоронения, бывают самых разнообразных видов, массы и номинальной стоимости. И хотя не всегда удается их отыскать (ведь конкуренты не дремлют), тем не менее напряженные и целенаправленные поиски подобных объектов не прекращаются никогда. Как показывает практика, время от времени приводят к успеху самых настойчивых.

Возможно, что среди читателей найдутся любители приключений, готовые взяться за отыскание скрытых в пучинах истории истин или просто материально помочь нам в этом хотя и трудном, но крайне интересном деле.

Дальний Восток нашей страны не так богат кладами, как европейская часть России, но и там есть над чем поработать азартному кладоискателю. Встречаются здесь и совершенно запредельные по своей исторической ценности захоронения. Одно из них так и называется — «Клад на Амуре». Связан он с китайской династией Сун.

Правители династии Сун очень гордились своей непобедимой армией. Но, почивая на лаврах, китайские военачальники не заметили ловкий ход небольшой, но весьма мобильной армии северян. Этот набег на Великий Китай произвели воинственные чжурчжэни. Воины страны, раскинувшейся в верховьях Амура, в нескольких сражениях разбили китайские войска и захватили северную часть империи.

Вездесущие кочевники захватили не только часть империи, но и самого императора! Само собой, они опустошили все императорские дворцы и сокровищницы. Не пощадили никого. Одних монет чжурчжэни захватили такое количество, что для их отправки на родину пришлось снаряжать целый караван повозок.

Где же осело все это богатство? Так просто эту задачу решить вряд ли возможно. Ни одного свидетеля событий XI в. отыскать не удастся. Но известно, что нанайцы не раз находили на скалистых амурских берегах и базальтовых кручах бронзовые и серебряные изображения неведомых зверей и фантастических крылатых змеев. Попадались им и позеленевшие от времени старинные бронзовые монеты, явно вывезенные из древнего Китая.

Так что тому, кто захочет раскрыть тайну удивительнейшего захоронения раритетов почти тысячелетней давности, придется непосредственно выехать в нанайское селение Сакачи-Алян и с помощью опроса немногочисленного местного населения попытаться составить карту распространения старинных находок. Несомненно, постепенно ему удастся выявить и территорию своеобразного «сгущения» китайского антиквариата. Вот именно там и придется производить поиски с помощью электронного оборудования. Вероятно, на всю эту работу может уйти много времени и сил, но и отдача может быть просто фантастичной.

Бережно хранятся в кладоискательском сообществе многочисленные легенды про старинные клады. И в этом, поверьте, есть глубокий смысл. Крайне скупо и медленно, но все же открывают они перед пытливыми поисковиками свои истинные сюжеты, И вот поэтому, раз за разом, сведущие люди выдергивают очередную сверкающую золотом легенду на поверхность и постоянно стараются обратить на нее внимание следующих поколений.

Легенда о двух золотых конях, некогда стоявших у главных ворот столицы Золотой Орды — Сарай Бату (Сарай Берке), как раз из их числа. Рассказывается в данном предании о том, что изготовить статуи животных, на которых, собственно, и держалась вся военная сила монголов, приказал сам хан Батый. И стояли сияющие полноразмерные изваяния безо всякой охраны, ибо далеко обходили враги столицу кочевников.

Разумеется, стоящие у ворот города статуи не были целиком отлиты из золота. Поднять и установить столь массивные сооружения на постаменты было бы просто не под силу. Но даже если они были отчеканены из листового золота, захваченного в завоевательных походах европейскими мастерами, то все равно современная стоимость каждого такого изваяния не может опуститься ниже 50 000 000 долларов за штуку. Но стояли они на своих местах не так долго, только до Куликовской битвы.

А вот далее коней разлучили. Один из них был будто бы похоронен в могиле скончавшегося от ран хана Мамая. По преданию, могила потерпевшего поражение полководца была устроена рядом с защитной стеной. В нее кроме прочих ценностей и убитых рабов опустили и одного золотого коня, чтобы Мамай скакал на нем по заоблачным далям…

Здесь мы сразу столкнулись с очень весомыми несоответствиями легенды и реальных исторических событий. Дело в том, что Мамай — человек незнатного происхождения — стал правителем Золотой Орды после смерти хана Бердибека, на дочери которого он был женат. Сыновей у Бердибека не было, а своих братьев, тоже имеющих право на престол, хан уничтожил с помощью зятя Мамая еще при своей жизни.

Восстания ханской знати против коварного и неудачливого Мамая следовали одно за другим. Трижды его изгоняли из Сарай Берке. Ему приходилось править в основном западной частью Золотой Орды, в которую входили: Нижнее Поволжье, устья Дона и Днепра, а главное — Крым. Когда хан Тохтамыш в четвертый раз не пустил Мамая в столицу, тому пришлось продолжить свое бегство до центральных районов Крыма. И именно там его убили посланцы нового владыки Золотой Орды.

Отсюда можем сделать однозначный вывод — если и положили золотую статую в могилу какого-то хана, то им был вовсе не Мамай. Может быть, такой великой чести удостоился сам хан Тохтамыш?

Но так или иначе, а золотые статуи с этого момента разлучаются. Одна остается на месте, у стен столицы Золотой Орды, а вторая пускается в поход. Следы ее, как ни странно, отыскались далеко от Нижней Волги, на юге Красноярского края. Слышал я эту легенду еще в 1979 г., когда работал в окрестностях Абакана. В один из дней нас повезли на небольшую экскурсию на юг от города, в предгорья к довольно значительной по размеру пещере. И именно там наш сопровождающий рассказал, что существует поверье о том, что в этой пещере некогда был спрятан золотой конь, которого доставили сюда представители какого-то народа, с севера теснимого захватчиком.