Айзек Азимов - Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря
- Название:Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центрполиграф
- Год:2004
- Город:М.
- ISBN:5-9524-1103-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Айзек Азимов - Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря краткое содержание
В этой книге А. Азимов рассказывает о том, пак я древности измеряли и отсчитывали время с помощью Луны, Солнца и звезд. Автор приводит интересные факты о солнечным затмениях, изгибах часовых поясов, временах гола, параллелях, к меридианах. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Некоторые дни можно узнать во французском языке: «марди», «меркреди», «джёди» и «вендреди», а в итальянском они называются «мартеди», «мерколеди», «гиоведи» и «венерди».
Англичане унаследовали названия четырех дней недели у древнеисландских богов с англосаксонских дохристианских времен, Тъюздей (вторник) — день Тива, Тив — древнеисландский бог войны; венздей (среда) — день Вотана, Вотан или Один — главный древнеисландский бог; фёздей (четверг) — день Topa, Top — древнеисландский бог грозы и грома. (Молот Тора зажигал молнии.) И наконец, фрайдей (пятница) — день Фригги, Фригга — жена Вотана и главная богиня. (Его иногда называют «день Фрейи», Фрейа — древне исландская богиня красоты.)
Несмотря на то что пятницу назвали в честь прекрасной богини, многие люди думают, что она является неудачным днем; возможно, из-за того, что Христа распяли в пятницу. (Годовщину этого события отмечают в пятницу перед Пасхой. Ее называют «великой пятницей», что является искажением «божьей пятницы».) Номер 13 некоторые считают несчастливым, поскольку 13 человек присутствовали на Тайной вечере: Христос и 12 апостолов. Поэтому 13-е число в пятницу считают в высшей степени несчастливым, многие люди бывают нервны в такие дни. Каждый год существует, как минимум, одно такое совпадение, а в некоторые годы — три. В 1959 году их было три. Но счастливые и несчастливые дни — нелепое суеверие; я верю, что придет день, когда предубеждения исчезнут.
Немцы называют дни недели с некоторым отличием. Они называют пятницу «фрайтаг» («таг» — по-немецки день). Четверг называют «доннерстаг» («доннер» — по-немецки гром, это альтернативное имя бога Тора). Вторник — «динстаг» — альтернативное имя Тива.
Странно, что немцы не включили в неделю Вотана — главного бога. Среду называют «миттвох», что по-немецки — середина недели. Среда действительно середина недели, поэтому мы не можем спорить с этим.
Суббота и понедельник — по-немецки «зонтаг» и «монтаг», что достаточно близко. Суббота — «зонтаг», но ее часто называют «зонабенд», что по-немецки значит «канун воскресенья». Это своеобразное наследие времен, когда дни начинались с заходом Солнца, поэтому то, что мы называем субботним вечером, было когда-то в действительности кануном воскресенья.
Глава 5.
СОЛНЦЕ С ЗАПАДА ДО ВОСТОКА
СМЕНА ВРЕМЕН ГОДА
Когда человек был охотником, месяца, вероятно, было достаточно для измерения периода времени более продолжительного, чем неделя. Но не все месяцы были одинаковыми. Некоторые могли быть жаркими, а другие — холодными. В одни месяцы мог идти дождь, в другие — снег. Были и сухие месяцы. Это, конечно, влияло на охоту.
Но ситуация стала значительно более серьезной, когда человек научился выращивать продукты питания; открыв для себя сельское хозяйство, он осел, чтобы стать земледельцем. Сельское хозяйство имеет преимущество. Земледельческая община может накормить больше людей, чем община охотников. Земледельцы могут осесть, чтобы жить в одном месте; им не нужно скитаться в поисках дичи, как это вынуждены делать охотники. Появились условия для возникновения городов и цивилизаций, что было невозможно в общине охотников.
С другой стороны, в сельском хозяйстве тоже есть свой*рис*с. Чем многочисленнее и сложнее общество, тем более трагические последствия возникают из-за недостатков запаса продовольствия.
В отличие от охоты земледельчество в большей степени зависит от изменений во времени, чем охота. Если сельскохозяйственные культуры не посеять в нужное время, они не вырастут. Земледелец должен знать заранее, когда ожидается теплая погода: ему нужно посадить растения до того, как наступят месяцы с солнцем и дождем. Другими словами, он должен знать о временах года . Словосочетание «время года» пришло из латинского языка и означает «время посева».
В Европе и Соединенных Штатах существуют четыре времени года. Это зима, весна, лето и осень.
Для зимы (древнее тевтонское слово означает «штормовой») характерна холодная погода со снегом и льдом, поэтому ничего не растет. Деревья голые, дни короткие, ночи длинные. Мир кажется мертвым.
Затем наступает весна и постепенно теплеет. Дни становятся длиннее, а ночи короче; снег тает, из почвы появляются живые зеленые растения (отсюда и название времени года).
Затем приходит лето (древнее англосаксонское слово неясного значения) с его длинными днями и короткими ночами и жарой. Мир в полном цвету.
И наконец, осень. Жара начинает спадать. Дни становятся короче, ночи — длиннее. Спелые фрукты падают с дерева (отсюда и название времени года); кажется, что мир медленно умирает.
После осени наступает зима, и цикл начинается снова. Для первых земледельцев было очевидно, что весна является временем посева, затем наступает теплое лето. Осень — время сбора урожая, так как к этому времени созревают сельскохозяйственные культуры; затем приходит зимний холод.
Весна — счастливое время года, так как ее наступление говорит о том, что «зимняя смерть» прошла. Осень — тоже счастливое время года (если собран хороший урожай), поскольку хороший урожай означал сытую зиму.
По этой причине сельскохозяйственные общины обычно устраивали весенние и осенние фестивали. Соединенные Штаты отмечают свой собственный осенний фестиваль — День благодарения. Паломники, которые были самыми первыми белыми поселенцами Новой Англии, считали его днем, в который следует благодарить Бога за хороший урожай.
Пасха , хотя это религиозный праздник в честь воскрешения Христа, получила свое название от языческой богини весны Иостры (Истры), поскольку современный праздник отмечают почти в то же время, когда и старое весеннее торжество.
Первые земледельцы, несомненно, заметили, что в каждое время года на небе появляются три молодых месяца, поэтому каждое время года продолжалось три месяца. Поскольку в году четыре времени года, а каждое длится три месяца, то в году получается 12 месяцев,
С тех пор у нас 12 месяцев. 12 — это хорошее число для вычислений, как я ранее говорил в этой книге, поэтому его оставили.
ИМЕНА 12 МЕСЯЦЕВ
Каждый из 12 месяцев года и каждый день недели имеют свои названия. Они латинского происхождения.
Предполагают, что ранние римляне начинали год с весны (естественный выбор, как мне кажется) и первый месяц называли мар- тиус в честь Марса, их бога войны. Они относились к Марсу с особым уважением, он был подходящим богом, чтобы с него начинать год. Этот месяц мы называем мартом. Затем шли априлис, майус и джуниус, которые мы называем апрелем , маем и июнем . Апрель, вероятно, произошел от латинского слова, которое означает «открыть», так как в этот месяц раскрываются бутоны. Май и июнь произошли от Майи, богини роста, и Джуно, богини брака и семьи — лучших женщин, чтобы управлять прекрасными весенними месяцами. (До сих пор считается удачей сочетаться браком в июне, даже если люди не поклоняются Джуно.)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: