Айзек Азимов - Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря

Тут можно читать онлайн Айзек Азимов - Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: sci_popular, издательство Центрполиграф, год 2004. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Год:
    2004
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    5-9524-1103-7
  • Рейтинг:
    4.33/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Айзек Азимов - Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря краткое содержание

Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря - описание и краткое содержание, автор Айзек Азимов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В этой книге А. Азимов рассказывает о том, пак я древности измеряли и отсчитывали время с помощью Луны, Солнца и звезд. Автор приводит интересные факты о солнечным затмениях, изгибах часовых поясов, временах гола, параллелях, к меридианах. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря - читать книгу онлайн бесплатно, автор Айзек Азимов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Для американцев все это было важно. В 1752 году колонии еще не получили своей независимости. Они подчинялись британским законам, поэтому изменили календарь с юлианского на григорианский также в 1752 году,

Великобритания была не последней европейской нацией, принявшей григорианский календарь, Ортодоксальная католическая церковь, к которой принадлежало большинство людей Восточной Европы и на Балканах, была даже более упрямой, чем некоторые неевропейские нации. Китайцы в своей империи пользовались лунным календарем с 19-годовым циклом (что-то вроде вавилонского календаря), но с установлением Китайской республики в 1911 году был принят григорианский календарь. А правительства таких стран, как Россия и Греция, приняли григорианский календарь лишь после Первой мировой войны,

К тому времени прошли 1800-й и 1900 годы. Оба были високосными годами по юлианскому календарю, но не по григорианскому. Таким образом, юлианский календарь на 13 дней отставал от григорианского, и 13 дней пришлось добавить.

Но греческая ортодоксальная церковь по сей день отказывается перейти на григорианский календарь. Поэтому в Соединенных Штатах различные ортодоксальные церкви отмечают Рождество 25 декабря по старому стилю, то есть 7 января по нашему календарю.

В обоих календарях 2000 год високосный, таким образом, 13-дневное несоответствие не увеличится до 2100 года. Затем будет високосный год по юлианскому календарю, а не по григорианскому, так что несоответствие составит 14 дней. Тогда ортодоксальное Рождество наступит 8 января. Возможно, к тому времени ортодоксальная церковь уступит.

РОЛЬ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ

Со времен палы римского Григория XIII была еще одна серьезная попытка изменить современный календарь, которая не нарушала продолжительность года, но реорганизовала все остальное.

Это произошло во время французской революции, которая началась в 1789 году. Революционеры избавились от старой французской системы измерения и создали новую, основанную на числе 10, что было огромным успехом. Это метрическая система и сегодня ее использует не только Франция, но весь цивилизованный мир, за исключением англоговорящих стран.

Они были менее удачливы в реорганизации календаря. В 1792 году революционеры определили год, который начинался в день осеннего равноденствия (почти время начала иудейского года). В 1792 году 22 сентября упразднили монархию и провозгласили первую Французскую республику. Совпадение этого события с осенним равноденствием было очень удобным.

Затем месяцам были даны названия (придуманные малоизвестным французским поэтом по имени Фабр д'Эглантин) по погодным условиям, типичным для определенных месяцев:

22 сентября — 21 октября; вандемьер (сбор винограда)

22 октября — 20 ноября; брюмер (туман)

21 ноября — 20 декабря; фример (дождь со снегом)

21 декабря — 19 января; нивоз (снег)

20 января — 18 февраля; плювиоз (дождь)

19 февраля — 20 марта; вантоз (ветер)

21 марта — 19 апреля; жерминаль (семя)

20 апреля — 19 мая; флореаль (цвет)

20 мая — 1§ июня; прериаль (выпас)

19 июня — 18 июля; мессидор (урожай)

19 июля — 17 августа; термидор (жара) 18 августа — 16 сентября; фрюктидор (фрукт)

В каждом месяце 30 дней, которые в сумме составляют 360. С 17 по 21 сентября включительно существуют пять выходных, не принадлежащих никакому месяцу. Это в целом составляет 365 дней (очень похоже на египетский календарь). В високосный год было бы шесть выходных, и високосные годы соответствовали бы григорианской системе.

Более того, упразднили неделю. Каждый месяц разделили на три группы по 10 дней каждая, которые стали называться декадами, это также было похоже на египетскую систему. Дни декады пронумеровали по-латыни; примиди, дуоди (первый день, второй день) и так далее.

Календарь кажется очень логичным; месяцы равные и точно соответствуют временам года. Первые три (осенние) имеют названия, заканчивающиеся на «-ер», вторые три (зимние) — на «-оз», третьи три (весенние) — на «-аль», четвертые три (летние) — на «-идор».

Более того, кажется разумным назвать месяцы в соответствии с погодными условиями. Мы сами говорим о мартовском ветре, апрельских ливнях и майских цветах.

Но было несколько оплошностей. Революционный календарь упразднил воскресенья. Кроме того, каким нелепым был бы этот календарь для остального мира. В конце концов, погодные условия различны в разных регионах. В Южном полушарии времена года противоположны временам года в Северном полушарии. В Аргентине термидор (жара) наступил бы в середине зимы, а нивоз (снег) в середине лета, Аравия удивилась бы месяцу, названному в честь дождя, а в Конго не поняли бы, почему месяц называется в честь дождя и снега.

Нет, французский революционный календарь оказался плохой идеей. Поэтому его не приняли за пределами Франции. И даже во Франции он просуществовал чуть более 13 лет, затем его упразднили.

Но некоторые исторические события того времени связаны с французским календарем. Например, власть террора закончилась 27 июля 1794 года, когда Робеспьера (революционного диктатора) и его последователей арестовали. Это было 9 термидора, и об этом событии иногда говорят как о «революции термидора».

Позже, 9 ноября 1799 года, Наполеон захватил власть. Это было 18 брюмера, и всегда говорят о «государственном перевороте брюмера».

Логический способ улучшить названия месяцев — просто пронумеровать их, как мы нумеруем дни месяца. Мы делаем это сейчас, когда пишем даты в короткой форме, Например, 12 августа можно записать 8/12, Но здесь есть возможность путаницы. Некоторые могут принять это за 8 декабря. Но если бы все договорились писать число месяца вначале (или число дня вначале), это было бы эффективно.

Современная реформа календаря делает акцент на уравнивании четырех четвертей года. Существует тенденция к созданию так называемого мирового календаря, в котором месяцы имеют 31, 30, 30, 31, 30, 30, 31, 30, 30, 31, 30 и 30 дней. Каждая трехмесячная четверть года имеет 91 день, и определенные даты наступают в один и тот же день недели каждый год.

Общее количество дней в таком году было бы 364, таким образом, можно добавить 365-й «годовой день». Он не имел бы названия дня недели, В високосные годы в конце июня добавили бы «високосный день».

Глава 9.

ПОДСЧЕТ ЛЕТ

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГОДА

Когда установили гол — лунный или григорианский, желательно было научиться выделять его из числа других.

Начнем с того, что, вероятно, единственным способом осуществления этого является упоминание некоторых значимых событий, произошедших в этот год. Мы делаем это в разговоре с семьей или друзьями. Говорят, что «в этом году приезжала кузина Сью», или «год назад, когда я был выпускником средней школы, и так далее,

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Айзек Азимов читать все книги автора по порядку

Айзек Азимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря отзывы


Отзывы читателей о книге Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря, автор: Айзек Азимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x